摘 要:教學(xué)與生活是一個不可分割的有機(jī)體,語文教學(xué)更與生活息息相關(guān)。語文教學(xué)與生活相聯(lián)系,不但是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效方法,而且是提升學(xué)生語文素養(yǎng)水平,培養(yǎng)學(xué)生解決語文實(shí)際問題能力的良好途徑。本篇文章從語文教學(xué)的不同角度,分析了如何把生活實(shí)際融入到語文教學(xué)中去,以期能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí),使學(xué)生能夠領(lǐng)略語文的無窮魅力。
關(guān)鍵詞:語文教學(xué);生活實(shí)際;學(xué)生興趣
中圖分類號:G620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)03-0000-01
語文本身包羅萬象,上至天文,下至地理;從古到今,從國內(nèi)到國外;既有濃郁的親情,又有純美的風(fēng)光。可以這樣說,教語文就是教生活。如果在語文教學(xué)過程中,教學(xué)脫離了實(shí)際生活,那么整個講解就會枯燥無味,學(xué)生失去聽課興趣,語文自然也就失去了她的獨(dú)有魅力。那么如何在語文教學(xué)中貫穿生活實(shí)際呢,主要有以下幾點(diǎn)。
1.在課堂教學(xué)中聯(lián)系社會生活
教材中的每一篇課文都源自于實(shí)際生活,我們應(yīng)該以課堂為本體,加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的聯(lián)系,讓教學(xué)走近生活。這樣,才能幫助學(xué)生更好地理解文章內(nèi)容,并真正受到啟發(fā);才能引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)會生活、體會生活,提升他們的情感境界。
比如錢夢龍老師《愚公移山》這一課的教學(xué)中,錢老師聯(lián)系到當(dāng)時的生活案例,將現(xiàn)實(shí)生活中的一個案例同愚公移山相比較。錢老師通過一系列的問題推導(dǎo)出愚公移山并不是一次盲目的行動,是經(jīng)過了詳細(xì)考慮的,但是智叟卻說愚公笨,為什么呢?在這錢老師引出了案例,講的是上海一位公共汽車售票員,工作認(rèn)真熱心,是學(xué)雷鋒的榜樣,報(bào)紙上都登出了他的事跡,許多人寫信表揚(yáng)他,但也有人說他“憨頭憨腦”,也就是傻里傻氣。這里錢老師拋出問題“這是什么道理?”學(xué)生紛紛發(fā)表自己的見解,從而引導(dǎo)出了“不同人看問題有不同的角度”這個預(yù)設(shè)的道理。[1]
這種講課貼近實(shí)際,引起學(xué)生的討論興趣,從而引導(dǎo)出愚公“大智若愚”的思想。讓學(xué)生親身去理解,去體會。課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍了,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也提高了。
2.把社會生活帶進(jìn)課堂
2.1在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,再現(xiàn)生活
戰(zhàn)國時期的荀子說“知而好學(xué),然后能才”。運(yùn)用情境教學(xué),不僅活躍了課堂氣氛,加深對日常生活文化的理解,促進(jìn)了學(xué)生對課文的理解和所學(xué)詞語的掌握,而且為實(shí)際語言交際奠定了良好的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)課文時,教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)入語時要緊密聯(lián)系實(shí)際生活,而且還應(yīng)力求課文內(nèi)容的生活化。像小學(xué)課文《小馬過河》這篇文章,主要講的是小馬在過河時看到水流湍急,害怕自己不能過去,這時牛伯伯和小松鼠給了它不同的建議,最后小馬在媽媽的鼓勵下親自嘗試,順利過河完成任務(wù)。對于小學(xué)生來說,心智發(fā)育還沒完全成熟,在課堂上將這片文章作為一個小劇本,請同學(xué)們自己上臺扮演小馬、牛伯伯、小松鼠等角色,如此調(diào)動課堂氣氛,提高學(xué)生的興趣,演的人記憶深刻,看的人興致勃勃,教師應(yīng)該抓住學(xué)生興趣好的時候這一學(xué)習(xí)良機(jī),進(jìn)行課文主題教育,這樣可加強(qiáng)學(xué)生生活體驗(yàn)與文本生活的融合。
洛克說:“采用這種方法,便可節(jié)省許多時間和減少疲勞:因?yàn)閮和d致好的時候,學(xué)習(xí)效率要好兩倍,而勉強(qiáng)被迫去做就要花費(fèi)加倍的時間和勞苦。”[2]
2.2 走出課堂,親身體驗(yàn)
語文課堂生活化,可以發(fā)展學(xué)生的形象思維,取得較好的教學(xué)效果。當(dāng)然,僅憑設(shè)計(jì)小劇本是不夠的,教師要善于根據(jù)教材內(nèi)容,把講故事、演講朗誦等形式恰當(dāng)?shù)膸胝n堂,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。同時教師還需要適當(dāng)?shù)慕M織學(xué)生進(jìn)行課外活動,融入到社會大集體中去親身體驗(yàn),獲取經(jīng)驗(yàn)積累,這樣,在鍛煉了學(xué)生各種思維能力的同時,又加深了他們對課文的理解,可謂是一舉兩得。
如在對外國人的語文教學(xué)中,即對外漢語教學(xué),由于文化的差異許多課本內(nèi)容僅憑教師去講,外國學(xué)生是無法完全理解的,這時,就需要教師出具鮮明形象的例子。例如在初級階段學(xué)習(xí)中國的飲食文化,我們可以把學(xué)生帶進(jìn)食堂,指出這是什么那是什么;學(xué)習(xí)日常用品知識時就把學(xué)生拉進(jìn)商店、超市;節(jié)假日(如中秋節(jié))可以組織學(xué)生參加相關(guān)的戶外活動,讓他們體會節(jié)日的氣氛;居民習(xí)俗讓學(xué)生走進(jìn)家庭拜訪等等。這樣,不僅能激發(fā)學(xué)生興趣,還能讓學(xué)生感同身受,增長知識。
3.寫作中反映社會生活
文章即生活。生活是作文之源,沒有源頭活水,又怎能寫出鮮活的文章呢?
引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在寫作中反映社會生活,那么學(xué)生的平時生活經(jīng)驗(yàn)積累必然是不可缺少的。葉圣陶先生曾說“寫一篇東西乃至一部大著作雖然是一段時間的事,但是大部分是平時積累的表現(xiàn)。平時的積累怎樣,寫作時候的努力怎樣,兩項(xiàng)相加,決定寫成的東西怎樣。”[3]在教學(xué)小學(xué)生寫作時,如題目為《校園的一角》,教師將學(xué)生們帶到教室外面,讓他們自己選擇感興趣的一角,進(jìn)行觀察描述,像學(xué)校的花壇,學(xué)生親眼看見了花壇里五顏六色的花兒、生氣勃勃的小草、散發(fā)著泥土氣息的土地等,回到教室分成群組進(jìn)行討論,最后教師總結(jié),這樣學(xué)生寫出的文章就有了具體鮮明的形象,而不是僅憑想象寫出來的空洞無味。在初中高中以至更高階段,無論何時寫作,都是需要生活經(jīng)驗(yàn)的,今年諾貝爾文學(xué)獎得主著名作家莫言,如果沒有他在家鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷,又怎能寫出膾炙人口的《紅高梁》,怎么描繪出那無邊際恍如血海的高粱地呢!
4.充分利用生活中的語文資源
4.1 電視資源
語文教學(xué)目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的交際能力,特別是口頭交流和溝通。這就有必要利用好電視這個資源。電視能夠反映人間百態(tài),了解世事滄桑。電視里有很多語言類節(jié)目,表達(dá)機(jī)智詼諧,現(xiàn)場的應(yīng)變能力極強(qiáng)。如“80后脫口秀”、“職來職往”等節(jié)目,給學(xué)生們帶來新的直觀感受,刺激學(xué)生探討人生。
在對外漢語教學(xué)中,電視節(jié)目也起到了重大作用。如在講解中國飲食時播放《舌尖上的中國》,這部紀(jì)錄片把中國的美食文化展現(xiàn)的淋漓盡致,不僅增加了可視性,而且展現(xiàn)了東方文化迷人的魅力。美食文化是中國文化重要組成部分之一,我們可以從電影中展示的美食來管窺博大精深的中華美食文化。再如當(dāng)前最紅火的相親節(jié)目《非誠勿擾》,體現(xiàn)了中國當(dāng)下年輕人的婚戀狀況,節(jié)目中的短片也反映出了中國各行各業(yè)的情況及各個階層人們的不同觀念,外國學(xué)生在觀看的過程中不僅娛樂了心情,也擴(kuò)大了對中國的了解和知識面,有利于學(xué)生文化背景知識的積累。
4.2 網(wǎng)絡(luò)資源
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,其力量也越來越大,不容小窺。如現(xiàn)下流行的微博,其力量無論是在精神領(lǐng)域還是在推動教育或其他各方面的改進(jìn)上,都產(chǎn)生了巨大影響,有關(guān)專家甚至建議在高考作文改革中,把微博和博客這兩種題材都能引進(jìn)到作文中去。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展是不可抗拒的,它對學(xué)生的誘惑更是難以抵御的。我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)的積極因素來知道學(xué)生學(xué)習(xí)。例如學(xué)習(xí)中國歷史時,可以在PPT中插入當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景,如北京的天壇、故宮、圓明園等,在學(xué)生欣賞名勝的同時講解歷史,能讓學(xué)生印象更加深刻。恰當(dāng)使用這一資源,可使內(nèi)容生動立體,加深學(xué)生對課文的理解,讓課程更具有吸引力。
歸根結(jié)底,語文屬于一門實(shí)踐性課程,課堂上所教授的語文知識是有限的,只有多多接觸豐富的生活,才能發(fā)現(xiàn)語文的真諦。我們在語文教學(xué)的過程中,要利用生活來充實(shí)課堂,使學(xué)生對語文的興趣大增,從而熱愛上語文,激發(fā)他們的創(chuàng)新意識,提升他們的語文素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1] 錢夢龍.《愚公移山》教學(xué)實(shí)錄
[2] 洛克.教育漫話[M](第一版).教育科學(xué)出版社.1999
[3] 葉圣陶.葉圣陶教育文集[M](第一版).北京:人民教育出版社.1994.8:441
[4] 潘新和.語文高考:反思與重構(gòu)[M].福建.福建人民出版社.2009.1