從黑白看維漢文化與翻譯

語言是人類交流的工具，是文化的載體。文化是一種生活方式。翻譯是把一種語言（即原語）的信息用另一種語言（即譯語）表達(dá)出來，使譯文讀者得到原作者所表達(dá)的思想，得到與原文讀者大致相同的感受。反映的是客觀事物。由于維漢民族所處的政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，文化，宗教信仰，地理環(huán)境等不同，且因他們的審美心理，民族慣性思維等各具特色，所以和 “黑，白”的文化意義也不相同，漢語中的“黑，白”等顏色詞匯蘊(yùn)含著深厚的文化心態(tài)和感情色彩，體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵，使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想；維語中的是大自然種客觀存在的事物，相應(yīng)表現(xiàn)一些文化特色，可不同的民族心理會(huì)引起不同的聯(lián)想。因此翻譯時(shí)，我們要從不同的角度去考慮。本文從語義學(xué)方面，以為例，粗淺的談一下維漢文化上的差異及相關(guān)的翻譯。

一， 在生活方面的文化差異

1，“白色”反映的文化差異

維吾爾族在社會(huì)生活中，非常推崇白色，并視其為“純潔，福氣，順利，神圣”等的標(biāo)志，這種習(xí)慣甚至普遍到民族生活的各個(gè)角落。例如，婦女戴白頭巾，給嬰兒首先穿的是白色的衣服。維吾爾族把老實(shí)，公平正義，助人為樂，膽量大，背后不說人壞話，不記仇，不給人添麻煩的人稱為。還有像：。在與人送別時(shí)，說……這些詞生動(dòng)體現(xiàn)了維吾爾族在日常生活對白色的推崇。追溯歷史的話，這應(yīng)該與維吾爾族圖騰崇拜有關(guān)。不難看出維吾爾族對白色情有獨(dú)鐘，給予其純潔，忠誠，善良之意，這種民族思維判斷不但在維吾爾族中占有重要位置，而且在諸多突厥語民族中占據(jù)重要位置。

另外，維吾爾族受其他民族文化的影響，也出現(xiàn)了白色代表貶義色彩的詞語，在翻譯的過程中，我們較為常用“直譯”的方法。比如，白色，在漢族人的民族慣性思維中，象征“高潔，純凈，單純，明凈”等含義。如“清白，潔白，白璧無瑕，”。古代漢語中白色又象征“死亡，兇兆，恐怖，反動(dòng)”等義，民間喪葬用白色，又有白色恐怖，白匪，白旗等詞語用白色表示反動(dòng)。“白丁，白身”說明沒有功名，沒有功名的讀書人住的屋子叫“白屋”。沒有本錢去做事業(yè)叫“白手起家”。因此白色用來表示貴賤尊卑。現(xiàn)代漢語中白色表示緊張或害怕，如“臉色慘白”。同樣，白色在漢族生活中的每個(gè)生活細(xì)節(jié)中反映著深厚的文化特色和歷史足跡。并且不管在維吾爾族中還是在漢族生活中，白色代表的含義都在不斷的變化更新。

以上，從“白色“一詞中我們看出維漢文化在一定程度上具有對應(yīng)性，相似性。

2，“黑色”反映的文化差異。

漢語中黑白相對。但有政治因素，黑紅也可以相對。可是維吾爾族在歷史上最崇拜的顏色之一就是黑色。在維吾爾族的傳統(tǒng)觀念中，表示“偉大，強(qiáng)大，巨大”的意思。維吾爾服飾艾德萊斯，一般由紅，綠，黃，藍(lán)，黑，白色構(gòu)成。維吾爾男士的袷袢多為黑色條紋色。給褲子上沿上黑邊，都充分體現(xiàn)了維吾爾族對黑色的推崇和喜愛。據(jù)說在古代，突厥民族習(xí)慣上用顏色表示方位，其中北方就是用黑色來指代的，而古代突厥王朝可汗就住在北方，另外，高唱回鶻王朝的國旗是黑色的。10—11世紀(jì)喀喇汗王朝被稱“黑汗”。在翻譯時(shí)，我們大，挺拔，雄偉，巨大之意。

盡管這樣，由于受其他民族審美意識(shí)的影響，維吾爾語中包含的詞或詞組并不都是褒義的，也含有貶義詞。在維吾爾族的日常生活中。黑色的貶義大概有“低級(jí)，骯臟，黑暗，兇惡，毒辣等”的比喻義。所以我們在翻譯時(shí)也要靈活，不能單單死譯或直譯，要在忠實(shí)于原義的基礎(chǔ)上做到傳神。使譯文讀者

每個(gè)民族的語言都具有獨(dú)特的文化背景，包含深厚的文化意喻，非維吾爾很難理解“黑城””黑宮“所以譯者要深入了解維吾爾族的生活環(huán)境，宗教信仰等，準(zhǔn)確的把不同文化傳遞給異族同胞，讓文化真正成為一切人類社會(huì)共享產(chǎn)物。

而我國傳統(tǒng)漢族文化也將顏色分為五色，即青，赤，黃，白，黑。據(jù)五方地。東南西北分別對于青赤白黑，中間是黃色，即五色據(jù)五方。這點(diǎn)與維吾爾族的文化極為相似。可在漢族的心目中，黑色象征著“黑暗”，黑白兩色象征不詳，。這種迷信的思維被傳承下來。所以黑色又象征死亡，恐怖，不光明等，如黑市，黑貨，黑社會(huì)，黑心腸，等。

可見，維吾爾族對的民族文化思維多為推崇，而漢族對“黑色”思維多為不詳，兩種文化差別較大。可兩種文化也存在相似的關(guān)系，如把顏色與方位聯(lián)系起來。因此我們在翻譯時(shí)要注意到翻譯是一項(xiàng)跨文化的交流活動(dòng)。我們翻譯時(shí)，不僅要翻譯語言“表層”。而且要翻譯出語言的“深層”結(jié)構(gòu)。把文化承載的文化內(nèi)涵準(zhǔn)確的傳達(dá)給譯文讀者。

二， 在聯(lián)想方面的差異

社會(huì)文化對或“黑色”“白色”是有影響，不同民族對這類詞的聯(lián)想具有鮮明的文化特征。

1，維吾爾族對的聯(lián)想意義

象征“純潔，福氣，順利，神圣，美好，偉大”等。象征“偉大，巨大，強(qiáng)大，寬闊，神圣等。這些詞語的象征意義其實(shí)就是維吾爾族對他們的聯(lián)想意義。

2，漢族人對“黑色”“白色”的聯(lián)想意義

在漢族人的傳統(tǒng)觀念中，“黑色”象征“不詳”等。白色象征“高潔，”等。都表示漢族人對“白色”“黑色”的聯(lián)想意義。

聯(lián)想意義是表達(dá)潛在的思想內(nèi)容，但這種潛在的意義又有擴(kuò)散性，它是在特有的民族心理素質(zhì)和共有的理解和認(rèn)知性為前提的，并且，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展變化，這些聯(lián)想的意義也會(huì)有所改變。

結(jié)語：總之，不論是維吾爾族還是漢族“黑”“白”都不但表示事物的具體顏色，而且具有某種抽象的文化含義，但因其傳統(tǒng)宗教習(xí)俗等方面的不同，使其所承載的文化內(nèi)涵有所不同。了解和掌握兩者之間的相同之處和差異，對維漢文化交流與翻譯有一定的實(shí)際意義。

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