淺析蕭紅小說中的“零余者”形象

摘要：蕭紅，帶著自己一生漂泊無依的痛苦體驗，在小說中表現了處于社會“零余”地位的一群人的生存狀況。既反映出社會對于弱者的排擠與不公，也體現了人在困境中掙扎的艱難與無奈。蕭紅，以人文主義思想為指導，挖掘人的“人本特點”，探尋“人”所應具有的精神內涵與價值意義。

關鍵詞：蕭紅；零余者；人本特點

中圖分類號：I106文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2013）03-0000-01

“零余者”，亦稱“多余的人”或“多余人”，是十九世紀俄國文學中貴族知識分子的一種典型。后喻指生活艱難，孤獨苦悶；對生活有追求，但不為現實所容；遭受到環境排擠，卻又無力反抗；存在著，而又對社會可有可無的人。蕭紅小說中的王亞明和金枝恰恰就是這樣的人。她們熱烈的追求城市，卻融入不進城市；她們真實的存在，但又不被需要。她們，就像趕路人一樣，一直在往前走著，可怎么也尋不到自己的位置，看不到自己的方向。

一

《手》是蕭紅短篇小說集《小城三月》里非常獨特的一篇。它“把讀者引進了一個新的題材領域。”[1]這篇小說鮮有冰天雪地，生死疲勞，更多溫情與柔和。女主人公王亞明，是一個鄉下染坊主的女兒，因為常年幫助父親給人染布，雙手變成了黑紫色，很難看。由于有著這樣的一雙手，王亞明在學校處處遭人排擠，雖然她很努力。王亞明，是帶著全家人的寄托與希望來讀這昂貴的書的。“我的學費……把他們在家吃咸鹽的錢都給我拿來啦……”妹妹沒有讀書，“我將來教她們，可是我也不知道我讀得好不好，讀不好連妹妹都對不起……”[2]因為家人的期望，王亞明拼命的讀書，餐廳讀，衛生間讀，走廊也讀。但還是沒能讀好。英語課上，把“here”讀成“喜兒。”數學課上，把算式“2x+y=……”讀的和文章一樣。除了當同學們的笑料，王亞明似乎毫無價值。校長因為王亞明的手，不讓她上早操。當王亞明說要戴上父親送的手套來上早操的時候，“校長笑得發著咳嗽”，說戴上也是不整齊的。同學們都嫌棄她，背地里叫她“怪物”。晚上，也沒有人愿意和她睡在一起，說她被子臟，人臟，無奈，大冬天，她只能睡在走廊里的長椅上。對于這樣的事情，舍監不但不予制止，還和學生們一起排擠她：“……不講衛生，身上生著蟲類，什么人還不想躲開她呢。”[3]對于種種的鄙視與嘲笑，在最開始的時候，王亞明都是不以為然的，因為她只想把書讀好。但是，后來，當校長說，如果再學不好功課，就留級的時候，這個一向不流淚的女孩子哭了出來。當校長害怕帶著肥大的手套的王亞明影響學校形象，說出：“你覺得你戴上了手套站在這地方就十分好了嗎？這叫什么玩藝？”的時候，王亞明又哭了。文中，除了“我”有那么一點理解王亞明以外，其他人，都只會踐踏她的人格與尊嚴，恨不得馬上把她驅逐出那高雅的學堂。同貧困相比，富有往往是解決問題的最好辦法。一個有錢人，即便是擁有一雙黑紫的難看的手，即使是讀不懂英文和數學公式，也是那樣的賞心悅目。可惜，王亞明沒有錢。她的父親只是一個貧窮的染房主。所以，她的父親，也只能和王亞明一樣充當學校里其他人的笑柄。每次父親來，學校里都像發生了什么大事，同學們都簇擁著，想看看究竟會發生什么可笑的事。比如，父親叫王亞明“明子”，父親告訴王亞明“三妹妹到二姨家去串門啦……小肥豬每天又多加兩把豆子，胖得那樣你都沒看見，耳朵都掙掙起來了。”這些話，聽起來總是那么的可笑，尤其對城市里的人，是多么的滑稽和傻氣。鄉下人，總是有著一股子折不斷、壓不倒的韌勁，但那是在他們還不夠清醒的時候，當有一天，他們看到了被嘲笑聲包圍的自己，也會怯懦下來，也會軟弱與妥協。知識，是人類進步的階梯。但通往知識的路，對于有些人卻又是那么的崎嶇。王亞明是如此的渴望知識，但卻不為學校所容。冷眼、排擠，永遠都像刀子一樣刺痛著她的心。蕭紅的偉大，就在于她對人生的多視角的審視。《手》這篇小說雖然很短，但是作家卻把一個渴求上進，卻不為環境所容的學生寫的無比真實。而這種真實，與當代的情形也是如此相似。不得不說，一個真正的好作家，是不為時代所限制的。

二

《生死場》第十四章——到都市里去，主要是講金枝從家鄉到哈爾濱去工作的故事。金枝，在成業死后，和媽媽生活在了一起。但是，沒有丈夫打罵的日子，也未得安寧。日本人到處橫行，燒殺搶掠，無所不為。無奈，金枝選擇去哈爾濱，決定到都市里去碰碰運氣。然而，想象總是比現實容易的多。當真正到了哈爾濱的時候，金枝才明白，她與這個城市是多么的格格不入。“金枝在夜的哈爾濱城，睡在一條小街陰溝板上。”“沒有一個人理會破亂的金枝，她好像一個垃圾桶，好像一個病狗似的堆偎在那里。”[4]金枝很餓，但是她卻找不到一點吃的，雖然飯館前有雞，魚，和各種美味。蹲在攪擾的街道里，金枝小狗一樣，乞求著誰能給她一份工作，把她帶走。很幸運，她找到了縫補婆的工作。但是一個在鄉下自由慣了的人，是怎么也不能習慣和一群人住在一起過集體生活的。聽著通鋪女人們的吵吵鬧鬧，金枝覺得她們說話沒有一點人情味，一點也不和氣。這還不算，自己辛辛苦苦賺的血汗錢，還要被女工店壓榨。明明是兩元的票子，最后只剩下了五角。但是，不管怎樣，只要肯努力，都市里賺錢還是要比鄉村容易的多。比如縫一床被子兩角錢，一雙襪子一角錢。然而，一個女人，想憑借自己的力量賺錢恐怕要比登天還難。生活剛剛見到一點轉機，金枝就被男人，完全剝奪了尊嚴。“那個男人漲紅了脖子追在后面。等來到房中，沒有事可做，那個男人像猿猴一般，袒露出多毛的胸膛，去用厚手掌插門去了！而后他開始解開他的褲子，最后叫住她：‘快來呀……小寶貝。’”[5]任憑怎樣的掙扎，金枝還是被男人重重的壓在了身下。雖然，她獲得了一塊錢。可是這一塊錢里卻裝滿了眼淚與羞愧。對于金枝的遭遇，身邊的姐妹沒有驚訝，更多的是麻木，因為金枝的痛苦也是她們的痛苦。“金枝勇敢的走進都市”，但最后，“羞恨又把她趕回了鄉村。”對于一個沒有一技之長，沒有美麗外表的普通婦女，城市永遠是那么的遙不可及。即使，偶爾，她們是被需要的，但那種需要莫過于割她們的肉，剝她們的皮。鄉村里，縱然看不到什么未來與夢想，但起碼真實。城市，更像是肥皂泡，美麗只存在于被欣賞的時候，那種美是經不起靠近與擁有的。生活沒有出口，無論是對王亞明，還是對金枝，都是一樣。因為，她們都是不被社會需要的“零余者。”

“零余者”，就像城市的邊緣人一樣，不為城市所接受，雖然他們比城市人付出更多的努力與辛苦。蕭紅，早在上世紀三十年代就揭示出“城市邊緣人”這一議題，是十分具有前瞻性的。同時，也進一步證明蕭紅是一位十分具有人道主義情懷的作家。蕭紅說過：“作家不是屬于某個階級的，作家是屬于人類的。”[6]蕭紅，關照人類，并嘗試著探索人類生存價值的永恒意義。她用寬廣的思路，成就了其文學的經典品質與文學價值。

參考文獻：

[1]杜一白，張毓茂.《蕭紅作品欣賞》[M].廣西人民出版社，1985.136

[2]蕭紅.《蕭紅全集—長篇小說（一）》[M].鳳凰出版社，2010.81

[3]蕭紅.《蕭紅全集—長篇小說（一）》[M].鳳凰出版社，2010.74

[4]蕭紅.《蕭紅全集—長篇小說（一）》[M].鳳凰出版社，2010.92

[5]蕭紅.《蕭紅全集—長篇小說（一）》[M].鳳凰出版社，2010.99

[6]程金程，馮欣.人類性要素與20世紀中國文學的價值定位.南開大學學報[J]，2003（6）.