中醫(yī)藥領(lǐng)域跨學(xué)科研究回顧及體制化建設(shè)展望

[摘要] 簡要敘述了中醫(yī)藥學(xué)自文革之后多學(xué)科研究發(fā)展的概況。首先，分析了多學(xué)科研究大發(fā)展的歷史背景和理論背景，并說明了用“跨學(xué)科研究”概念代替中醫(yī)學(xué)界慣用的“多學(xué)科研究”概念的意義。然后，以中醫(yī)學(xué)與信息科學(xué)、復(fù)雜性科學(xué)、光學(xué)的跨學(xué)科研究為例，介紹了中醫(yī)學(xué)跨學(xué)科研究發(fā)展的現(xiàn)狀。最后，總結(jié)了中醫(yī)學(xué)30年來發(fā)展跨學(xué)科研究的經(jīng)驗(yàn)，提出了發(fā)展中醫(yī)跨學(xué)科研究體制化建設(shè)的建議。

[關(guān)鍵詞] 中醫(yī)藥；多學(xué)科研究；跨學(xué)科研究；體制化建設(shè)

[中圖分類號] R205 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] B [文章編號] 2095-0616（2013）01-96-02

當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的突出特點(diǎn)，是在學(xué)科不斷分化、專業(yè)不斷細(xì)分基礎(chǔ)上的相互交叉、相互滲透而形成的高度整合化、跨學(xué)科化。學(xué)科交叉的力度和廣度，已成為影響創(chuàng)新，特別是源頭創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)因素。正如著名科學(xué)家錢三強(qiáng)所說，我們正進(jìn)入一個“交叉科學(xué)的時代”。醫(yī)藥領(lǐng)域是跨學(xué)科研究中最為活躍的領(lǐng)域之一。檢索WOS（web of science）中標(biāo)題含有跨學(xué)科（interdisciplinary）字樣的SCI和SSCI文章，其中屬生物醫(yī)藥類為最多。身處“交叉科學(xué)時代”轉(zhuǎn)折路口的中醫(yī)藥學(xué)，同樣迫切的需要汲取其他學(xué)科發(fā)展的最新成果，實(shí)現(xiàn)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的傳承與創(chuàng)新，全面完成中醫(yī)現(xiàn)代化的歷史使命。

1 什么是跨學(xué)科研究

美國國家科學(xué)院協(xié)會《促進(jìn)跨學(xué)科研究》[1]（2004年）報(bào)告開篇就給出了跨學(xué)科研究的定義：跨學(xué)科研究是由團(tuán)隊(duì)或個人進(jìn)行研究的一種模式，他們把來自兩個以上的學(xué)科或者專業(yè)知識團(tuán)體的信息、數(shù)據(jù)、方法、工具、觀點(diǎn)、概念和理論統(tǒng)合起來，從根本上加深理解或解決那些超出單一學(xué)科范圍或研究實(shí)踐領(lǐng)域的問題。

學(xué)術(shù)界經(jīng)常出現(xiàn)一些與“跨學(xué)科”相似的術(shù)語，比如“多學(xué)科”“超學(xué)科”“交叉學(xué)科”。盡管類似術(shù)語在概念和內(nèi)涵上有所差別，但學(xué)界尚未對其形成統(tǒng)一認(rèn)識，所以在一定語境范圍內(nèi)這些術(shù)語存在混用的情況，均可用來泛指兩門或兩門以上學(xué)科知識相互借用、移植、滲透、結(jié)合的現(xiàn)象。

多年來，中醫(yī)學(xué)界一直使用多學(xué)科研究指代多門學(xué)科協(xié)同攻關(guān)研究中醫(yī)，創(chuàng)新中醫(yī)理論，打開中醫(yī)藥理論中整體論的認(rèn)識“黑箱”，為中醫(yī)藥現(xiàn)代化開辟新道路的研究探索活動。本研究主張使用跨學(xué)科研究中醫(yī)代替多學(xué)科研究中醫(yī)的傳統(tǒng)概念。原因有三。第一，跨學(xué)科研究的概念在國內(nèi)學(xué)術(shù)界使用頻率最高，并且符合國際學(xué)術(shù)界的規(guī)范，英文interdisciplinary最早引入國內(nèi)時就翻譯為跨學(xué)科。第二，與國內(nèi)外學(xué)術(shù)界統(tǒng)一術(shù)語有助于中醫(yī)藥學(xué)科與國內(nèi)外跨學(xué)科研究的接軌，充分利用當(dāng)今國內(nèi)外跨學(xué)科研究的趨勢，聯(lián)合更多的力量和資源，大力推進(jìn)中醫(yī)與其他現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的相結(jié)合，從而更加有利于中醫(yī)藥事業(yè)的現(xiàn)代化和國際化。第三，跨學(xué)科的概念相比多學(xué)科研究更具創(chuàng)新的意味，與中醫(yī)藥事業(yè)在傳承祖國偉大醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展的總體目標(biāo)更為契合。多學(xué)科研究一般指由多個學(xué)科拆解難題，分而治之，重在理解和解決問題，并不強(qiáng)調(diào)兩門或兩門以上理論相互融合創(chuàng)新出新的理論或?qū)W科。

2 發(fā)展中醫(yī)跨學(xué)科研究的歷史背景

20世紀(jì)70年代末，中醫(yī)藥領(lǐng)域結(jié)束了長達(dá)10年的發(fā)展停滯期。在中醫(yī)學(xué)大發(fā)展的背景下，80年代初中醫(yī)學(xué)界的有識之士開始積極思考利用其他學(xué)科知識和技術(shù)成果研究中醫(yī)理論，給出中西醫(yī)結(jié)合以及中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展的新思路[2]。多學(xué)科研究中醫(yī)的思想最早是在上海中醫(yī)藥雜志1980年第4期《試論中醫(yī)現(xiàn)代化》中提出的[3-4]。

隨后，在全國范圍內(nèi)興起并引發(fā)的跨學(xué)科研究浪潮推動了中醫(yī)多學(xué)科研究的發(fā)展。著名科學(xué)家錢學(xué)森先生，就曾在80年代中期大力支持人體科學(xué)以及跨學(xué)科研究的事業(yè)。當(dāng)時跨學(xué)科研究發(fā)展最具代表性的事件就是，1985年4月17～19日，我國首次“交叉科學(xué)學(xué)術(shù)討論會”在北京召開。這次會議是在中國科協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下，由包括中國未來研究會等17個全國性學(xué)會（研究會）聯(lián)合召開的。我國老一輩的科學(xué)家錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長在大會上作了重要講話。

最后，中醫(yī)自身理論發(fā)展的需要是中醫(yī)多學(xué)科研究發(fā)展的根本原因。多學(xué)科研究中醫(yī)的根本目的在于深入中醫(yī)醫(yī)術(shù)的理論，多角度、多層次的認(rèn)識中醫(yī)，大力發(fā)展中醫(yī)，振興傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)的根本特點(diǎn)是整體論，而多學(xué)科研究方法的哲學(xué)本質(zhì)同樣是整體論。人體是一個巨大的、高度統(tǒng)一的有機(jī)系統(tǒng)，其間發(fā)生的物理化學(xué)生物過程是極其復(fù)雜的，每一部分的活動都與其他部分密切相關(guān)；同時人體也是一個開放的巨系統(tǒng)，與周圍的自然界和人類社會有著復(fù)雜微妙的聯(lián)系，自然環(huán)境和人類社會的變化運(yùn)動，都可能對人體產(chǎn)生相應(yīng)的影響。而多學(xué)科研究的哲學(xué)訴求是還原自然界作為一個整體的本源，彌合并超越人類對大自然分科認(rèn)識所產(chǎn)生的間隙和偏狹。所以，中醫(yī)學(xué)發(fā)展多學(xué)科研究有著深層次理論需求[5]。

3 中醫(yī)跨學(xué)科研究的內(nèi)容概述

30多年的中醫(yī)跨學(xué)科研究過程中，催生了一批交叉學(xué)科，創(chuàng)建了許多中醫(yī)藥學(xué)的新分支學(xué)科，下面就簡單介紹一些典型的、有創(chuàng)造性的中醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科交叉的跨學(xué)科研究。

3.1 中醫(yī)學(xué)與信息科學(xué)

以信息為主要研究對象的信息科學(xué)，是以信息的運(yùn)動規(guī)律為主要研究內(nèi)容，運(yùn)用計(jì)算機(jī)等技術(shù)研究工具，以擴(kuò)展人類的信息功能為主要目標(biāo)的一門綜合性學(xué)科[6]。

中醫(yī)學(xué)與信息科學(xué)交叉產(chǎn)生的信息中醫(yī)學(xué)研究內(nèi)容包括：探討生命基本概念和本質(zhì)；研究生命信息的數(shù)值度量方法生命信息感知，識別，變換，傳遞，存儲，檢索，處理，施效（控制）等過程的一般規(guī)律；揭示利用生來描述生命、人體和優(yōu)化生命、人體的方法和原理。信息中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢主要體現(xiàn)在其整體性和穩(wěn)定性上。

3.2 中醫(yī)學(xué)與復(fù)雜性科學(xué)

復(fù)雜性科學(xué)是一門研究復(fù)雜性和復(fù)雜系統(tǒng)的新興邊緣學(xué)科。復(fù)雜性是客觀事物的一種屬性，是客觀事物跨越層次的、不能夠用傳統(tǒng)的科學(xué)理論直接還原的相互關(guān)系。復(fù)雜性科學(xué)就是運(yùn)用非還原方法研究復(fù)雜系統(tǒng)的科學(xué)[7-8]。

中醫(yī)學(xué)研究的對象是人體，由于人體是復(fù)雜巨系統(tǒng)，人體系統(tǒng)的復(fù)雜性首先反應(yīng)在其組成的多層次性和多結(jié)構(gòu)性，其次體現(xiàn)在具有自組織性和自適應(yīng)性的個體處于不確定性和混沌狀態(tài)。中醫(yī)與新興的復(fù)雜性科學(xué)，其起點(diǎn)是不同的，中醫(yī)是針對人體的復(fù)雜巨系統(tǒng)出現(xiàn)的偏頗，糾偏補(bǔ)缺，而達(dá)到整體的協(xié)調(diào)；而復(fù)雜性科學(xué)是從還原論出發(fā)，研究多個行為主體（Agent）通過自組織，在形成不同層次結(jié)構(gòu)時，所涌現(xiàn)的新的特征[9]。

3.3 中醫(yī)學(xué)與光學(xué)

人體是具有處理信息和能量運(yùn)動變化的復(fù)雜的開放巨系統(tǒng)。物質(zhì)、能量和信息對維持生命活動和正常的生理功能缺不可。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論，如陰陽學(xué)說、辨證論治等，均與能量信息有關(guān)。而在光子學(xué)中，光子是信息的載體，也是能量的載體。光子的產(chǎn)生和接收與分子狀態(tài)的變化直接相關(guān)[10]。

光子中醫(yī)學(xué)是指在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，將光子學(xué)理論和技術(shù)應(yīng)用到中醫(yī)預(yù)防、診斷、治療、康復(fù)與保健等領(lǐng)域，從細(xì)胞、器官以及整體水平研究機(jī)體發(fā)射和接受光信息的運(yùn)動規(guī)律，并進(jìn)行定性、定量或半定量分析的系統(tǒng)性學(xué)科[11]。

4 展望

綜上所述，30多年的中醫(yī)跨學(xué)科研究，在傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的原則下，逐漸探索出了一條新穎的中醫(yī)現(xiàn)代化之路。其他學(xué)科越來越多的最新成果應(yīng)用于中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床治療的領(lǐng)域，越來越多的其他學(xué)科杰出人才開始研究中醫(yī)學(xué)。同時，也應(yīng)該看到，中醫(yī)跨學(xué)科研究難度很大，培養(yǎng)具備跨學(xué)科知識結(jié)構(gòu)的人才特別困難，整合幾個不同學(xué)科的資源協(xié)同攻關(guān)同樣需要協(xié)調(diào)諸多關(guān)系。未來中醫(yī)跨學(xué)科研究事業(yè)的進(jìn)一步鞏固和提高，除了需要學(xué)術(shù)界人員精誠合作，努力拼搏，還需要科研管理部門為中醫(yī)跨學(xué)科研究建立完備的科研支撐體系。比如組織中醫(yī)跨學(xué)科研究專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體，專業(yè)學(xué)科刊物以促進(jìn)學(xué)術(shù)交流；建立專業(yè)協(xié)調(diào)處理跨學(xué)科研究中各學(xué)科之間關(guān)系的協(xié)作組織，以破除各學(xué)科之間的學(xué)術(shù)和政策壁壘；調(diào)整過細(xì)的學(xué)科設(shè)置，為中醫(yī)跨學(xué)科研究培養(yǎng)后備人才開設(shè)專門的中醫(yī)跨學(xué)科研究專業(yè)等政策。相信在眾多關(guān)心祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的人們的努力之下，中醫(yī)藥跨學(xué)科研究的偉大事業(yè)，必將在未來放射出更加燦爛的光輝。

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（收稿日期：2012-11-05）