富有理性的客觀精神

2012年2月，“雙非”孕婦到香港產子問題引發了香港和大陸一系列的矛盾。香港媒體《大公報》通過系列評論，分析并指明了“雙非”孕婦存在的原因，并說明了矛盾的可調和性，為解決矛盾指出了種種可能性和辦法。在這個過程中，《大公報》評論的理性分析、追求公正、維護穩定、保持個性等行為，體現出報紙富有理性的獨立精神，值得業界推崇。

在“雙非”事件中，大公報發出了系列評論十余篇，主要有：《“雙非”禍港公民黨難咎其責》、《禍港元兇公民黨“雙非”孕婦實無辜》、《“雙非”問題折射憲政不彰》、《打擊“雙非”中介》、《消除誤區杜絕“雙非”》等。大公報評論利用法律知識和理性分析，反映出“雙非”問題所折射出的香港社會制度不完善問題，態度中肯，問題分析到位，摒棄了一味指責、制造話題事端的態度。

一、以理性分析為出發點，用科學方法分析問題

作為立足香港媒體之一的《大公報》，在“雙非”事件的系列評論中首先采取了理性態度，如評論中提到（2012年2月9日）：“對‘雙非’問題的由來以及一些提法，則大有進一步厘清的必要，以免以訛傳訛、因果顛倒、是非不分，兩地民眾產生對立情緒，那些‘始作俑者’的政客則在一旁暗笑。”在文中，大公報的評論員頂住來自民間和其他媒體的外在壓力，保持住媒體應當具有的批判懷疑意識，經過理性的反思和重新審視，對問題根源進行再分析。

《大公報》在揭露“雙非”問題根源時，邀請到法學博士，從法律的角度解釋問題，在《消除誤區 杜絕“雙非”》（2012年2月20日）中，作者利用法律原理分析，為何香港社會呼吁的“修法”、“釋法”不可行，使問題解決有法律依據可依。

新聞評論的價值在于論題觸及現實，時刻充當著事件理性的思考者，這不僅“主要來源于讀者的需求和愿望”，并以批判懷疑態度揭示與公眾的需要有直接關系，能給公眾帶來利害的新聞要素，同時針對社會現實或公眾生活中帶有某種傾向、某個問題進行議論，挖掘出新聞事實的價值，滿足公眾的需求和渴望。

作為輿論導向的社會媒體，具有理性分析能力、保持批判意識，無疑是受到人民愛戴，并能經受住時間考驗。從事件性質來看，“雙非”事件造成的原因、帶來的影響較為復雜，加深了媒體評論的困難性和復雜性，理性無疑成為了第一標準。在理性的引導下，尊重事實、崇尚真實，方能將報道較客觀地反映完整，而作為主觀性較強的評論，理性原則更多地體現在評論人的分析問題角度和深度上。以科學的、知識性的手段和角度分析問題，就比以不科學的、不系統的觀點看問題更為客觀。

二、以追求公正為立足點，社會責任意識當先

媒體追逐利益的同時，更應該保持其社會公器的職責，敢于揪出矛盾主因。媒體的公信力，也來源于公正地反映問題從而得到了讀者的信任和支持。

在《大公報》的系列報道中，我們能感受到的正義力量，來自其媒體人對問題原因的剖析和檢討，不是盲目的指責和謾罵，而帶著對香港社會的期望和希冀，指出不足，并提出建議。在《禍港元兇公民黨“雙非”孕婦實無辜》（2012年2月9日）文中，作者提到：“雙非”孕婦不是罪犯，來港產子不是為了要挑戰、沖擊本港的法治，為什么要“打擊”她們？如果一定要“打擊”，那么，該“打”的也不是她們，而是那些乘機從中大做生意、大撈一筆的中介人公司。作者認識到問題的根源并不來自孕婦的本身，而將中介，以及中介大肆猖狂存在背后的原因——公民黨“揪”了出來。這是媒體人的正義所在，即發現問題分析問題，鼓勵新制度的誕生。

三、以維護穩定為目的，化解社會矛盾

此次事件發生以后，香港壹傳媒《蘋果日報》曾整版刊登廣告，主題為“香港人忍夠了”，指責“雙非”孕婦在香港占用資源，煽動港內仇陸情緒。作為媒體的此類行為，是極其不負責的，雖然報道具有視覺和內容的沖擊性，引起了社會的注意力，但這種行為體現了媒體不負責任、不能擔任維護社會穩定媒體的作用。我國目前正處于社會轉型的關鍵時刻。轉型期既是黃金發展期，也是矛盾突發期。由于城鄉發展不平衡，收入分配不公，各種群眾的利益要求難以得到完全滿足，因此會出現大量“不穩定”現象。大陸和香港的矛盾，也是“不穩定”現象表現的一個方面。社會矛盾從激化到爆發，是一個量變到質變的過程。媒體要以敏銳的眼光，及時發現問題，敏銳洞察問題，快速反映動向，敏捷反饋信息。正如美國著名報人普利策所說：“倘若一個國家是一條航行在大海上的船，新聞記者就是船頭的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警告。”其次，要發揮新聞媒體的交流、溝通功能，解疑釋惑，以化解社會矛盾。

《大公報》在處理矛盾時，第一時間反應真實，并在系列評論中采取穩定情緒、化解矛盾的手法，為營造寬容的社會制造了良好的輿論氛圍。國泰航空公司企業事務董事莊偉茵就在2012年2月27日《大公報》撰文《放下成見相互尊重》提到：“親人之間也有不同性格，更何況是不同國籍或背景的人。但我相信無論你來自何方，同樣都希望得到尊重、得到認同。我相信文化及行為是會隨時間而改變的，文明社會的行為應該是理性的，不一定需要互說不是。時間、教育、提點、理解和互相尊重是融合的主要條件。”香港是包容的社會，五千年的中華文化也崇尚兼容并包，媒體也應該秉承包容的文化，在遇到沖突和矛盾時，既要反映事實，也要調和矛盾，化解社會危機，而不是做矛盾的看熱鬧者、事端的制造者。

四、以維護港人利益為準繩，保持自主性和個性

個性，在現代漢語辭典中的解釋為，事物的特性即矛盾的特殊性，對于新聞評論而言就是需要“有見地”，不能人云亦云，要在個性意識中突出獨立品格，做出眾的評論者。

自主性，則要把評論以我為主，為本土所有利、為本土所有用，維護國家或者地區的利益。香港《大公報》在“雙非”系列評論中，始終以保護港人的合法權益為基調論事，從未否定過香港公民的權益。這一點幾乎在每篇報道中均有體現，如：“毫無疑問，‘雙非’孕婦來港廣：子，眼前占用醫院床位，日后分享社會資源，港人社會的確有權提出異議，要求特區政府應該認真重視，予以解決，包括公營醫院的內地孕婦分娩名額是否有必要由今年的三千四百名再進一步降低以至停收。”（2012年2月9日），“內地‘雙非’孕婦來港產子問題，近日備受各方關注，情況不僅對本港醫療設施和未來社會負擔構成壓力，部分市民還因此萌生了對內地同胞的排拒情緒，情況令人憂慮。”（《“雙非”禍港公民黨難咎其責》2012年2月1日）。

對于“雙非”事件相關媒體的評論較多，但《大公報》的言論之所以優于其他媒體，正是由于其獨立的切入點、堅定的立場和態度、正面的引導作用共同完成的。正因為其堅持了媒體的原則，保留了個性，其言論才能得到社會的贊賞和接受。

責編：吳奇志