語文新課堂行動轉(zhuǎn)型

金秋十月，清風(fēng)送爽。我參加聊城大學(xué)召開的中國高等教育學(xué)會語文專業(yè)委員會12次學(xué)術(shù)年會，參觀了杜郎口中學(xué)課堂教學(xué)行動，收獲頗豐。杜郎口中學(xué)語文課堂行動給人耳目一新的感覺，在教育觀、教學(xué)觀、師生觀以及教材觀上顛覆了傳統(tǒng)舊觀念，向新課程課堂行動轉(zhuǎn)型。

一、“知識本位”向“學(xué)生本位”的課堂行動轉(zhuǎn)型

“知識本位教育”特別重視學(xué)科本身的邏輯和結(jié)構(gòu)，只重視“物”的層面，而忽視“人”的層面，把知識傳授等同于教育本身。傳統(tǒng)的語文課堂以知識為本位，以教材所負(fù)載的知識傳授與掌握為宗旨，根本不去關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，沒有把學(xué)生當(dāng)作一個完整的人來培養(yǎng)。杜郎口中學(xué)“關(guān)注生命，以人為本”，注重人，培養(yǎng)人，語文課堂是學(xué)生主動展示的樂園，學(xué)生在這里展示自己的學(xué)習(xí)成果，獲得成功的愉悅，由知識本位向?qū)W生本位的課堂行動轉(zhuǎn)型。

二、“強(qiáng)制灌輸”向“自我建構(gòu)”的課堂行動轉(zhuǎn)型

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。因此，學(xué)生是知識意義的主動建構(gòu)者，教師只對學(xué)生的意義建構(gòu)起幫助和促進(jìn)作用，并不要求教師直接向?qū)W生傳授和灌輸知識。 杜郎口中學(xué) “給我一次機(jī)會，還你一份驚喜”，打破傳統(tǒng)教師強(qiáng)制灌輸教育，真正把課堂還給了學(xué)生，學(xué)生討論問題，講解課文，修改作業(yè)，處處呈現(xiàn)學(xué)生展示的機(jī)會，由強(qiáng)制灌輸向自我建構(gòu)的課堂行動轉(zhuǎn)型。

三、“教師霸權(quán)”向“學(xué)生主體”的課堂行動轉(zhuǎn)型

“傳道、授業(yè)、解惑”，只見教師，不見學(xué)生。傳統(tǒng)的課堂中，教師話語霸權(quán)使學(xué)生成為接受知識的“容器”。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 課堂教學(xué)是由學(xué)生和師生共同創(chuàng)造的，杜郎口中學(xué)課堂，腰桿筆直地聽講的學(xué)生不見了，取而代之的是一個個幾乎可以自由走動，但卻神情專注的學(xué)習(xí)者。學(xué)生敢問、敢說、敢爬黑板、敢下桌討論。積極主動，爭先恐后；討論辯論，緊張活潑。讀、說、議、評、寫，學(xué)生群體參與、平等對話、共同探究、協(xié)同學(xué)習(xí)，由教師霸權(quán)向?qū)W生主體的課堂行動轉(zhuǎn)型。

四、“教教材”向“用教材教”的課堂行動轉(zhuǎn)型

“用教材教”與“教教材”是兩種不同的教材觀。教教材，把教材當(dāng)成《圣經(jīng)》，恪守教材，不敢越雷池一步，只是一味追尋教材的本意。現(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)教師轉(zhuǎn)變教學(xué)立場，從教教材到用教材教，充分發(fā)揮教材的例子功能，以教材為平臺，在掌握教材知識基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，從而培養(yǎng)學(xué)生語文能力。杜郎口中學(xué)語文課堂《陋室銘》中，學(xué)生不僅展示從教材中學(xué)會的字詞句篇等知識，還能夠?qū)⒄n文編成相聲，小品，順口溜，“三句半”以及吟唱等多種形式進(jìn)行展示，還能夠?qū)懽鞒鲐S富多彩的銘，如：交友銘，教室銘，拔河銘，向教材之外拓展延伸，學(xué)生既學(xué)會了知識，又鍛煉了能力，由教教材向新課程用教材教的行動轉(zhuǎn)型。

總之，杜郎口中學(xué)語文課堂實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)課程向新課程的行動轉(zhuǎn)型，是語文教學(xué)改革的風(fēng)向標(biāo)。

[作者通聯(lián)：湖北師范學(xué)院文學(xué)院]