內容、方法與效果：論述類文本閱讀的教與學

論述類文本閱讀應該教什么？這一直是老師們在思考的問題。從高考要求來看，論述類文本閱讀能力點主要是理解、分析綜合和評價探究三個方面。具體來說，主要有對文中重要概念含義的理解，有對文中重要句子含意的理解；有對文中信息的篩選和整合，有對語言特色的分析，對文章結構的把握和意思的概括；還有對文本主要觀點和基本傾向的評價，對文本所產生的社會價值和影響的評價等。這些充分反映了考綱對考生論述類文本閱讀能力考查的基本要求。除了要具備理解、分析綜合和評價探究能力之外，中學生還需要什么？觀點的雛形從哪里來，又是如何形成的？這個形成過程有什么規律？論證過程與行文思路是否完全一致？很明顯，這些問題還沒有在論述文閱讀教學中得到有效解決。閱讀是信息吸收過程，但最終是為了信息輸出。所以，還原論證過程，掌握必要的論證思路是論述類文本閱讀教學不容忽視的教學內容。一般來講，教學內容決定著教學方法，二者同時決定教學效果。下面以《中國與西方的文化資源》（蘇教版必修三）為例來談談論述類文本閱讀的教與學。

【課堂實錄】

（一）從感性現象切入

師：下面請同學觀看兩段視頻：視頻（一）：西方拳擊比賽；視頻（二）：中國太極表演。（師生一起看視頻）現在請同學們談談西方拳擊和中國太極帶給你怎樣不同的感受。

生：西方拳擊充滿暴力，柔性缺失，剛性有余；中國太極柔中有剛，剛柔并濟。

生：西方拳擊視覺沖擊力強，中國太極更能給人審美享受。

師：回答得很好，兩位同學都能從現象出發，抓住事物的本質。

師：現在請大家閱讀課文《中國與西方的文化資源》，從文中或生活中找一找中國與西方還有哪些不同的文化現象，并對這些現象歸類。

生：在繪畫上不同。中國以水墨畫為主，畫面意境深遠，西方以油彩畫為主，富有色彩視覺沖擊力。

生：在音樂與舞蹈上不同。中國古典音樂中透著一股柔美，西方霹靂搖滾現代感極強。

生：在建筑藝術上不同。中國方圓別致，西方莊嚴肅穆。

生：民間活動不同，西方表現出肉體的沉醉，擅長挑戰生命極限，中國注重力與美的完美結合。

（二）追溯思維根源

師：這些是擺在作者以及更多人眼前的文化事實。作者針對中西諸多不同的文化現象，做出了怎樣的理性分析？為什么中西方的文化現象會出現諸多不同之處？

生：用作者的話說，就是“在宏觀的視野下考察不同民族文化的優點與缺點、長處與短處，并加以比較”。最后“在比較文化研究的基礎上，我們認識到，西方文化在感性與理性的兩極最為發達：在感性一極，表現為體育活動；在理性一極，表現為科學活動。與之相反，中國文化在感性和理性的兩極都不發達，而發達的是感性和理性之間相互交融、彼此滲透的藝術和工藝?！边@是作者對產生中西文化現象不同的原因的高度概括。

師：你回答得很好。形成一個觀點有一個復雜思維過程。從觀點的雛形到觀點的成立，往往需要自我不斷的否定以及否定之否定。很多時候沒有辦法再現這個過程。但是，研究的視角，立論的大前提或者研究方法有必要予以交代。

（三）把握論證的有效性

師：另外，作者這個基本觀點理解起來還是有一定難度，作者讓更多的人理解他的意思，他是如何做到的？

生：作者把文化資源比作“礦藏”，這樣中國與西方都各自有“富礦”。西方的“富礦”在感性與理性的兩極，中國的“富礦”在感性與理性相互交融、彼此滲透的地方。通篇都采用比喻論證的說理方法。

師：這位同學講得很到位。那么作者又是如何將這個問題論述透徹的？

生：作者立足于這個基本認識，在比較中從正反兩面進行論證。針對西方感性生命和理性生命的極度表現，作者先交待其存在的優勢之后，再交待其弱點。針對中國，是先交待弱點，再強調其優點。

師：關于這一點，請大家在課文中畫出表明論證過程的一些標志性詞語。為什么作者不先交待西方的弱勢后再闡明其優勢，先交待中國的優勢進而指明其弱勢？又為什么作者不先交待中國的，再交待西方的。

生：這與作者的落腳點有關。按課文的行文思路，自然地推出了中國也有它的優勢在。這為后文說明對待中國文化現象的態度做了鋪墊。

（四）探明論述意圖

師：作者為什么要引導讀者密切關注中西方這兩種不同的文化現象？

生：首先要增進對西方與中國文化的認識，增強民族自信心?！拔鞣轿幕倘挥衅鋸婍?，亦有其弱項；中國文化固然有其短處，亦有其長處。一種健康的文化心態，應該是取人之長，補己之短，從而使之更加豐富、更加健全。”其次，要重視并弘揚文化傳統。

師：這就是作者寫這篇文章的意圖。把握住意圖很重要。由此可以看出，作者論述中國與西方的文化資源主要針對“我們在文化問題上常常處于一種不自覺的狀態”，意在讓更多的人增進對中西文化的正確認識，弘揚傳統文化。

師：閱讀以下文字。比較一下，看看你更傾向于誰的觀點。

陳炎認為西方的藝術由于受理性沖動的影響而被科學化，或者由于感性沖動而被體育化，從而多少失去了藝術自身的特點。然而，王雷認為藝術本來就是內心思想和情感沖動的外化，沒有沖動，何來藝術？陳炎認為西方的優點就在于兩極體現在感性的沖動和理性的沖動上，是一種肉體的沉醉和精神的沉醉，而中方恰恰是兩極薄弱，是理性與感性的交融。王雷則認為沒有兩極，何來中間？沒有感性和理性的充分發育，怎么會有感性和理性之間的交融？中國人既沒有肉體的沉醉，又沒有精神的沉醉，只有一堆在現實欲望中蠢蠢欲動和苦苦掙扎的肉體和精神的混合物。

生：兩者都有道理，只是二者的角度不同。陳炎從歷史的高度宏觀地把握中西文化的不同，是大文化背景下的比較。王雷則從現實出發，立足于當下。

師：能夠客觀地分析問題，這一點你做得很好。

師：作者闡釋任何一個觀點都是有意圖的。因此，作者在盡量充分占有感性事實的基礎上提出自己的觀點，做到觀點正確，論證有力?；谝粋€基本事實，這是展開論證的大前提。觀點從現象中來，再到現象中去，這是論證的基本思維過程。

【教學評議】

這節課論述類文本教學內容是明確的，教學方式是自由開放的；學生的能力訓練點是正確的，學習活動是多邊有效的。主要從兩個維度來考查：一是“教什么”“怎么教”“教得怎么樣”。二是“學什么”“怎么學”“學得怎么樣”。其中，“教什么”往往決定著“怎么教”和“教得怎么樣”；“學什么”決定著“怎么學”和“學得怎么樣”。

（一）教與學內容的確定?！吨袊臀鞣降奈幕Y源》這節課在圍繞什么內容展開？很明顯，整節課都在圍繞“不同”二字展開，這個“不同”就是這節課的“課眼”。從教材角度來看，這篇文章從標題到文本內容無不闡釋中國與西方的文化資源的“不同”問題。這是教材內容。從教學角度來看，讀懂并理解課文的核心內容是論述類文本閱讀的重要任務。對論述類文本來說，中學生正確理解文本顯得格外重要。出現理解上的任何偏差都是不允許的。由此來看，教學圍繞中國與西方的文化資源的“不同”推進課堂，是理解的前提，這些教學內容的確定是合理科學的。同時，這節課還在解決論述類文本一個非常重要的問題：中國與西方的文化資源為何不同，為什么要寫它們之間的不同。這就是論述類文本論證的問題。這是課堂“教”與“學”內容的核心所在。教與學內容就是“航標”，先有了準確的“標”，這樣，課堂教學就不會偏離航向。

關于“標”的問題，首先要弄清楚作者寫論述文的目的是什么。學者陳炎寫這篇文章的目的是想表達他對中國和西方文化資源的看法，就這個問題與更多的人進行交流和溝通。這就是對話。要有效對話，首先要做到觀點明晰，其次是觀點要站得住腳，即觀點有效的問題。他的觀點是怎么來的？是對中西文化現象以及文化資源等方面進行比較的過程中得出來的。其次要思考的一個問題：教學論述文干什么用？學生要能讀懂論述文，還要跟著學學怎樣思考問題，怎樣形成自己的觀點和闡釋自己的觀點。

這節課“教”和“學”內容，按論述類文本形成的思維過程推進，由“現象”而“觀點”再“結論”。這一點探索是值得肯定的，只是在這節課上這個思維過程給學生留下的印象不是很深刻，還需要強化。

（二）教與學方法的選擇。目前，論述類文本教與學為什么一直困擾著老師與學生？這與教與學方法的選擇不當不無關系。合適的教與學方法應該達到兩點要求：有效與有趣。這節課基本上做到了這兩點。

1.“問題式”教與學——“有效”。論述類文本教學是否有效取決于是否能解決問題。問題導向課堂的進展。這節課設置了一組遞進有梯度的問題，形成一個問題鏈。問題式是適宜論述類文本閱讀教學的。寫作論述類文本特別注重思維的邏輯性與推理性，寫作的時候實際上潛藏著自我提問的思維活動過程。論述類文本的閱讀教學應該解決問題。本節課大致設計了以下幾個中心問題：

西方拳擊和中國太極的不同體現在哪里？（引導問）

你還能從文中或生活中找出哪些中西方不同的文化現象？（推進問）

為什么會出現這些不同的文化現象？（原因問）

作者認為我們該如何對待這兩種不同的文化資源？（結論問）

比較陳炎和王雷的觀點的不同，你贊成哪一個，說說理由？（探究問）

這一組問題按順序推進，符合人們認識事物的一般規律，從現象到本質。實際上這體現出了一種思維過程，或者說是對事物的認識過程。從現象出發，歸納總結，分析原因，形成觀點，得出結論。這是由“感性”而“理性”的過程，符合人們的認知習慣。這與文章的行文思路又有所不同。文章是總說觀點，再比較、例證，最后得出結論。

2.合理運用教學素材——“有趣”。教學從兩段很具有吸引力的視頻材料切入，這樣，使抽象概括的社會科學論文輕松化，直觀化。視頻媒介與課文內容緊密相關，作為教學的跳板自然妥帖，如果在教學結束時能對視頻材料再做個性化的深層次闡釋，可能效果就更好。論點來自于現象，從根本上說要能解釋現象。另外，教學中啟發學生聯系生活，從生活當中找材料，也能讓學生學得輕松。這樣拉近了論述文與人們實際生活間的距離，至少不會覺得這類文章面目可憎。還有，增加拓展問題，以別人的不同觀點來引發學生對論述文本內容的質疑，能激發學生的閱讀興趣，還能培養學生科學的探究意識。有不同觀點，就容易形成思想的交鋒，能夠促進學生去思考問題。

3.教與學效果的驗證。從“教”的效果來看，教師的教學思路清晰，集中火力解決問題。解決“不同點是哪些”“為什么會有這些不同”“怎么樣”等問題。層次感、結構感、思維力都比較強。這種課堂教學的整體效果全由“不同”這個課眼來統領而形成。

從“學”的效果來看，學生參與度比較高，閱讀與思考的積極性充分表現出來。這節課，學生除了理解作者的基本思想和主要觀點之外，還學習了從“現象”到“本質”的思考問題過程。當然，一種思維方法，需要不斷強化，學生才能真正掌握。這需要老師適時訓練，不斷總結與提升。

總的來看，論述類文本教學到底該教給學生什么？或者說該培養學生什么？這主要取決于學生論述類文本閱讀能力現狀。學生缺失什么，才更應該教什么。中學生缺失文本理解能力，同時，他們缺失的還有論證思維和論證意識。找出觀點和材料容易，也容易提出觀點和列舉材料，但不明白作者是如何將觀點與材料“膠合”在一起，自己就更不能把自己的觀點與掌握的材料“膠合”在一起。作者的觀點讓我們信服，它如何做到讓我們信服呢？恐怕不是簡單地告訴學生作者采用了對比論證法或例證法就能解決問題的，這需要在還原作者的論證過程上多下功夫。

[作者通聯：浙江青田中學]