如何實現對功利主義教育的超越

摘 要：在現今的教育評價體制、傳統的思想觀念、學生本身對教育的功利性回報的影響下，功利主義教育成為現今教育的主流。對功利主義教育進行了系統分析，提出教育應從“唯利”向“唯權”“唯人”“唯美”的超越，最終實現“每個人的全面而自由的發展”的終極價值追求。

關鍵詞：功利主義教育；原因；危害；超越教育

中圖分類號：G521 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）06-0174-02

在市場經濟浪潮的沖擊下，我們日益陷入適應論、生存論和工具論的論調之中，同時教育也深受其害。在今天的中小學教育中，以學生考試得高分為榮，為此，學生不得不應付學校安排的考試，而忽略了對學習的興趣以及求知的快樂；今天的高校人才培養中，更是普遍存在著“過窄的專業教育、過強的功利主義、過弱的人文精神”的現象。這種教育過于強調教育與適應經濟社會發展的需求，忽視了教育超越性的一面，過于強調學習和學術的生存目標，忽視了教育完善人生、升華人性的功能，只能讓學生變成考試的機器，難以培養出高素質的創新型人才。因此如何實現對功利主義教育的超越成為當前教育研究中不可忽視的問題。

一、功利主義教育的原因

功利主義教育是一種追求教育的短期行為、急功近利，以追求名利為出發點和最終目的的教育價值取向。“中小學教育的全部功能就表現為使人在這場生存競爭中取勝，被注入了極強的功利性，它的一切要從功利出發，什么人有望升學，就教什么人，什么課與開學有關就教什么課，什么教師有助于升學，就選派什么教師。”[1]這樣的教育目的背離了教育的本來意義，其最直接、最嚴重的后果就是造成了求教者的工具化和奴隸化，使他們喪失了德性的追求、批判的精神以及人之為人的精神信仰[2]。

（一）功利主義的教育評價體制是功利主義教育的主要原因

功利主義教育與我國的教育評價體制有著很大的關系，包括對這個地區的教育局、學校和教師的評價，主要看這個地區的升學率。然而升學指標是由我們這個階段經濟社會發展中存在著的過于彰顯的功利主義價值觀所決定的。對教師來說，工作崗位、工資、獎金福利都與升學率有關，有不少老師變得急功近利，對教育教學工作很浮躁，甚至對學生的管理很粗暴，應試教育的責任推給教師，教師也想按照教育教學規律進行教學，老師們也想把育人放在第一位，但是學校的管理機制都是圍繞提高高考升學率，因此評價管理機制不改變，教師也是無能為力。

（二）中國特有的“學而優則仕”、“望子成龍”傳統思想觀念的影響

在中國社會中，幾乎所有的家庭，所有的家長，都在潛意識中深深地浸透著“望子成龍”的情結，再加上當前激烈的社會競爭和單一的人才選擇制度，使得當今的家庭教育越來越走入了功利主義的誤區。

這種功利主義的最主要的表現就是家長們對高分數、高學歷的狂熱追求。為了實現這樣的目標，家長們無法顧及子女內心的感受和體驗，在孩子還處在“人之初”的階段時就開始無限制地給孩子加碼，希望孩子能在很小的年紀最大限量地吸收各方向的知識，希望孩子在起跑線上就能遠遠地超越同齡人。考試和升學儼然成了壓倒一切的“硬道理”，其舍本逐末的功利心可見一斑。

（三）功利性回報是現今學生學習的最直接目的

功利主義教育已經成為學生適應的模式，因此個人接受教育首先考慮到回報，如何通過受到教育得到一份好的工作，以便有較高的收入，從而過上好的生活，是學生在入學前直接考慮的，這也是最主要的方面。如果學習不能滿足這個愿望，他們便會把目光投向其他方面，忽略大學教育帶來的其他方面的提高。由此，大學教育失去了其本來面目，整個校園充斥著市場經濟的氛圍，沒有了人文精神。

二、功利主義教育的表現和危害

（一）功利主義教育的表現

1.在教育目標上，重成才，輕成人

教育的本真是培養真正的人和真正培養人，是關注人身心的全面發展和可持續發展[3]。但是功利主義教育重視智育而忽視德育和體育的發展；重視學生的特長發展而忽略了學生的全面發展；同時重視名人效應而忽視如何做人。因此，導致教育觀念以及學校的教學目標都偏重于學生的智力教育，一些學生只是埋頭于書本中，并不參加社會實踐活動，對他人、對社會一片漠然，學生在人格的發展上并未得到全面的發展。

2.在教育價值取向上，重經濟效益，輕教育質量

當前的教育，無論是公辦學校還是民辦學校，無論是高等教育還是普通教育，無論是制度化教育還是非制度化教育，辦學的重要目的之一就是贏利。學校收費大到十余萬的學費或擇校費，小到百十元的書本費、學雜費、服裝費、補課費、上機費，等等。項目之多，金額之大令人吃驚。教育成了創收的手段，金錢的多少成了學生能上什么學校的分水嶺。結果是既增加了家庭的經濟負擔，又帶來了教育的不公平，影響了社會主義教育的形象和聲譽，也客觀上使一些高素質人才因貧窮而流失。

3.在教育行為上，背離教育規律，重結果，輕過程

首先，忽視學生是正處于成長中的人，無視學生作為一個社會個體的正常社會交往需要和人生體驗。認為學生的任務就是學習，學習成了唯一，分數成了命根子，文憑成了終極目的。其次，采取拔苗助長的做法，幼兒教育小學化，低年級教育高年級化。孩子在學校和家長的要求和監督下，總是要完成遠遠超出自己年齡階段的教育任務。在孩子應該用心靈去體驗世界和他人，應該快快樂樂地游戲的時候，童年與童真都被功利化的教育無情地剝奪了。最后，誰升學有望就重視誰，誰升學無望就忽視誰。一些學習有困難的學生往往因不堪教師的歧視和挖苦而輟學流失。這種教育行為既違背教育的公平原則，也背離了教師的職業道德。

（二）功利主義教育的危害

1.教育功利性使整個教育徹底背離了社會主義的教育方針

教育方針要求使每一個人都獲得全面發展，而功利性的教育在排斥了一部分所謂升學無希望的學生的同時，對人的全面發展也造成了破壞。在追求升學率，重視智育的旗幟下，人的德、體首先被拋棄，而人的個性和創造性也在標準答案和題海戰術中被徹底扼殺。無論教師的教，還是學生的學都是出于功利的目的，教育被功利性徹底異化了。

2.教育功利性破壞了人的培養規律和教育的可持續發展

十年樹木，百年樹人。教育必須近期效果與遠期效果并重。然而，功利性的教育卻只顧眼前，不顧長遠；只要名利，不要事業。教書為賺錢，讀書是為了考試等功利思想和行為都在危害教育事業的健康發展。長期以來，我國在學術領域缺少大師級人物，產生不了諾貝爾獎獲得者，教育難辭其咎。因為教育功利性與優秀人才的培養是格格不入的，與整個教育事業的大發展也是格格不入的。

三、如何越過功利主義，實現超越教育

超越教育指的是超脫現實與功利的教育。超越教育與功利主義教育相對，功利主義唯利是圖，使人墮落。而超越教育則使人擺脫物欲的羈絆，追求精神的價值[4]。因此，我們應從以下幾方面做起。

（一）從“唯利”到“唯權”

從“唯利”主義走向“唯權”主義，呼吁的是中國政府要日益重視教育存在的問題，用以其權利使中國的教育體制能夠得到很好的改革實施，從而改變當今中國的教育功利主義現狀，實現教育的優化。中國的功利性教育莫過于中國的應試教育體制的弊端的顯露，針對這種弊端，中國的教育界提出了素質教育的教育模式，然而卻沒有在中國具體的推行過素質教育，甚至是出現“減負書包越來越重”的情況，這些還是受傳統的教育體制的影響，因此用政府的權利來推行新的教育改革勢在必行。

（二）從“唯利”轉移到“唯人”

人是一種整體性存在，人之為人，不僅在于其是一種客觀存在（其自然結構），更甚者是一種精神存在。正如康德所謂的人是有限的理性存在，除了要受其欲望或外在沖動的規約外，更有意義的是他的理性存在，可以擺脫自身的感官欲望的束縛，實現一種超越性，精神就是這樣一種東西[5]。教育的當務之急是將其價值取向從功利主義轉移到人文主義，從利益考慮轉移到人文訴求。教育的主旨并不是為了維護與增加自己的利益，而是要以人文精神為主旨，知識技能為手段，讓孩子在滲透著人文關懷的教育中，成為全面發展的合格公民。

（三）從“唯利”到“唯美”

審美活動是一種超越了狹隘和粗陋的占有和擁有欲望后的一種具有升華性的人類生命活動。與現實保持一定的距離，摒棄各種私心雜念，超脫眼前世俗功利，這是審美活動區別于其他精神活動的標志。日本教育家小原國芳也認為，對美的欣賞是防止物欲和利己心的重要手段，他說：“為了防止貪婪而可怕的物質追求和利己態度，光靠道德和宗教的力量是不夠的，絕對需要審美的態度。”

目前許多家長在功利目標的引導下沒有培養起孩子對藝術的熱愛和審美的能力，藝術教育帶給他的不是審美的體驗，而是漫長的痛苦，是無休止的折磨。因此，家長應改變急功近利的藝術教育觀，讓孩子真正感受到藝術的魅力，從而發自內心地熱愛藝術。只有真正對藝術教育有正確的認識后，才能最終達到培養孩子藝術審美、塑造孩子完美人格的目的。

我們今天的社會，我們所處的時代，畢竟還沒有具備那種為實現每個人的全面自由的發展所必須提供的充分的條件和必要的環境。人的全面發展是對人的生命本質存在方式和狀態的一種描述，表現為一種客觀存在，也是人們對自身發展的一種理想追求。而在現階段我國的教育評價體制仍然存在著很多弊端，以至于功利主義教育充斥著我們的整個教育當中，因此，對我們現階段的教育體制進行改革勢在必行，使教育從“唯利”向“唯權”“唯人”“唯美”的超越，最終實現“每個人的全面而自由的發展”的終極價值追求。

參考文獻：

[1]魯潔.教育的返本歸真——德育之根基所在[J].華東師范大學學報：教育科學版，2001，（4）.

[2]嚴璇璇.淺談人文主義教育觀與功利主義教育觀[J].吉林省教育學院學報，2009，（8）.

[3]朱旭梅.再論教育的過程價值——對當前功利主義教育的反思[J].教育科學論壇，2007，（4）.

[4]何齊宗.當代教育理論[M].北京：中國社會科學出版社，2009.

[5]李長偉，徐瑩暉.功利主義教育目的與人的工具化[J].內蒙古師范大學學報：教育科學版，2004，（9）.

[6]錢理群.我的教師夢：錢理群教育講演錄[M].上海：華東師范大學出版社，2008.

[7]張興峰.教育功利化現象審視：工具理性的視角[J].教育發展研究，2008，（2）.

[8]丁慶如.功利主義教育價值及其超越[J].欽州師范高等專科學校學報，2003，（4）.