簡述浪漫主義史學

摘 要：19世紀浪漫主義史學的興起并不是偶然的，它有著深刻的社會基礎。近代歐洲民族主義和民族主義史學的產生，是浪漫主義運動在政治和歷史領域的反映。浪漫主義對情感、歷史連續性、獨特性和整體性的強調，也正是民族主義產生的思想和情感基礎。浪漫主義的三個基本派別也對歐洲各國史學的發展產生了重要的影響，使得浪漫主義史學成為史學發展的一個不可或缺的組成部分。

關鍵詞：浪漫主義；社會基礎；三大流派；歷史意義

中圖分類號：K15 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）06-0123-02

一

浪漫主義史學從19世紀初開始占據西方史壇的主導地位，這是有其深刻的社會歷史原因的。法國大革命過程中的過激行為與革命后的冷酷現實，粉碎了18世紀理性主義者許下的“理性國家”、“博愛社會”、“持久和平”等美好諾言，使得對現實深感絕望的各界群眾普遍產生了對理性主義及其宣揚的民主制度的懷疑和厭惡，喚起了人們對中世紀宗法生活的懷念之情。與此同時，大革命中過火的非基督教運動也激起了人們的宗教情緒。所有這些都為浪漫主義思潮的傳播與蔓延提供了肥沃的土壤。與此同時1792年爆發的法國革命戰爭、而后在拿破侖時代擴大到整個歐洲全境的長期戰爭，導致了歐洲各國民族主義思想的崛起，使得人們不再相信18世紀理性主義者津津樂道的“世界主義”，于是浪漫主義的民族情緒得以迅速取代流行于18世紀的“世界人性一致”的觀念[1]260。

法國大革命過程中形勢的瞬息萬變及它所引起的歐洲社會的劇烈變革，促使了人們思想方法的轉變。理性主義的思想方法是形而上學的、缺乏歷史感的，它是社會歷史發展速度相對平緩的產物。法國大革命極大地加快了歷史發展的進程，在一代人的時間內消滅了延續了千年的封建制度，使得整個歐洲的社會面貌大為改觀。思想家和歷史學家們第一次得以目睹社會大變革的始末，親身體驗了社會歷史的“發展性”和“聯系性”，而這正是18世紀的人們所根本無法想象的。正如梯葉里所言：“我們19世紀的每個孩子都比……伏爾泰更明了什么是起義和征服，什么是帝國的瓦解、王朝的傾覆和復辟，什么是民主革命和接踵而來的反動。”[2]5所有這些都促使人們拋棄理性主義者的那種反歷史的、形而上學的思想方法，開始注意用歷史的、發展的眼光看待過去，從而更加重視對具體的歷史過程展開研究。

由此可見，進入19世紀以后，浪漫主義思潮之所以來勢兇猛、迅速席卷思想文化及社會生活的各個領域，正是因為它適應了歐洲不同社會階層的心理需求，有著廣泛的社會基礎。

二

浪漫主義史學由于各個國家以及各個歷史時期的具體差異，因此它的內部派別叢生，而且不同流派的政治傾向和具體史觀差異極大，甚至于針鋒相對。總的說來大致可分為以下三大流派：

1.保守派浪漫主義史學：保守派浪漫主義史學大約形成于18世紀末至19世紀初，盛行于神圣同盟統治歐洲的時期。這個派別的史學家基本上仇視法國大革命，他們提出的歷史思想是出于反對大革命的需要。主要代表有：英國第一位浪漫主義歷史學家埃德蒙·伯克的《法國革命論》，也因而被保守派浪漫主義史學家稱為“浪漫主義史學的精神之父”；法國青年貴族夏多布里昂的《論革命》等[3]115。后來，隨著拿破侖的垮臺，這股懷古思潮迅速在歐洲各國蔓延開來，并形成了保守的浪漫主義史學流派。保守派浪漫主義史學家反對理性主義史學的歷史思想，以“信仰至上”來否定18世紀的“理性至上”，這派史學家熱衷于撰寫中世紀史，無限美化中世紀的封建統治和社會等級秩序，將它描繪成了一幅美妙的、牧歌式的、和諧的彩色畫卷，并以此來攻擊和否定由近代資產階級革命建立起來的資產階級政治制度。

2.激進派浪漫主義史學：大貴族和大資產階級保守派利用浪漫主義歷史觀念美化中世紀的封建制度，以否定法國大革命。與此同時，廣大小資產階級和勞動群眾也在浪漫主義思想的影響下，表達了他們對資本主義制度的不滿和對現實社會中各種不平等現象的憤懣之情，從而形成了激進派浪漫主義史學。這派史學家的代表人物有法國的米什萊、瑞士的西斯蒙第、英國的卡萊爾和科貝特等人。激進派浪漫主義史學家力圖站在勞動大眾的立場上去研究歷史。他們同情人民群眾的艱難處境和反抗斗爭，對資本主義社會的丑惡現象進行了不同程度的揭露。他們的目的是為了證明人民群眾對社會歷史發展所做的貢獻及其享受各種社會權利的歷史依據。在激進派浪漫主義史學家的著作中，雖然存在著頌古非今的傾向，但是他們對封建專制統治和封建貴族專橫所進行的批判也是最為激烈的。

3.自由派浪漫主義史學：這派是浪漫主義史學的主流，它反映了資產階級自由派的主體意識和觀念。自由派浪漫主義史學從19世紀20年代開始興盛，并逐漸在西歐各國和美國的史學界占據主導地位。法國王朝復辟時期的梯葉里和基佐、米涅、梯也爾，英國的輝格派史學家麥考萊，德國的“海德堡學派”領袖F.施洛澤爾，美國早期學派的創始人班克羅夫特，俄國的格拉諾夫斯基等人是這派的著名代表[4]31。在自由派浪漫主義史學家身上，同樣也表現出“反理性主義”的傾向。但是他們并沒有反對理性主義的反封建精神，沒有拋棄啟蒙運動時代的思想遺產，而是否定了理性主義歷史觀的片面性及其形而上學的治史方法。他們接受了歷史主義的觀念，重視對中世紀史的研究，也不同程度地將中世紀理想化。然而這并不是因為他們要美化和恢復中世紀的封建制度及其宗法生活，而是因為他們把中世紀視為資產階級和近代資本主義制度的萌芽以及初步形成時期能夠用以說明近代資產階級革命的歷史淵源、論證資產階級革命的歷史必然性和合理性。這一點與保守派有著本質上的區別。自由派浪漫主義史學家同樣非常重視對國別史和民族史的研究，推崇民族精神和民族文化，但是他們反對保守派史學家對民族精神和民族文化所做的神秘主義解釋及其民族沙文主義情緒。

上述三派浪漫主義史學，在不同時期和不同國家的發展狀況是不盡相同的。保守派史學在神圣同盟統治歐洲的年代里曾經稱霸一時，但主要也是在德國和俄國等資產階級比較軟弱的國家里占據支配地位；而在西歐和美國，占據史壇主導地位的則是自由派史學。在王朝復辟時期的法國，保守派史學雖然有政府做后臺，但是在與自由派史學的論戰中仍然一敗涂地。在英國，自由派的輝格史學最終戰勝了保守派的托利史學，形成了輝格史學長期操縱英國史壇的格局。在美國，浪漫主義史學一開始就是在資產階級自由主義的基礎上發展起來的。即使在德國和俄國，也分別有海德堡學派和自由改良派的存在，始終在與保守派進行抗衡[5]98。1830年以后，在歐洲浪漫主義史學中發揮作用的主要就是自由派和激進派兩家。就總體而言，自由派浪漫主義史學在19世紀西方史學界具有舉足輕重的歷史地位。

三

浪漫主義史學在世界各國都產生了很深的影響。一方面，它促進了歷史主義思想的傳播和歷史進化理論的完善。浪漫主義史學家奉行的歷史主義思想，是浪漫主義史學中最重要的思想成果，是推動19世紀西方史學進步的主要因素之一。浪漫主義史學家堅信：人類歷史是一個有機發展的整體過程，其間有著不可割斷的歷史連續性，任何社會歷史現象都不是突然出現的和突然消失的，因而對它們都必須進行歷史的、“遺傳學”的分析，追溯它們的起源、具體考察它們在各個發展階段上的特點、承認它們都有存在的根據和理由，而不是進行絕對的肯定或否定。按照他們的這種理解，世界歷史具有多樣性和復雜性，因而不能用一個普遍性的世界歷史模式來取代各民族的具體歷史[6]17。另一方面，它也促進了階級斗爭學說在歷史研究中的運用。用階級分析法和階級斗爭的觀點研究歷史、解釋歷史，這也是浪漫主義史學的主要思想成果之一。它不僅為促進19世紀西方史學的發展發揮了積極的作用，而且也為馬克思主義唯物史觀的形成提供了積極的思想素材。他們熱情贊揚市民階級在與封建貴族階級的斗爭中成長壯大，極力論證17世紀的英國革命和18世紀的法國革命都是市民階級與封建貴族階級之間的斗爭日益激烈的結果，是這兩大階級之間的一次大決戰。浪漫主義史學家把階級斗爭學說運用于歷史研究，標志著歐洲的歷史觀念又完成了一次巨大的進步，在歷史研究方面，它也促進了國別史研究和歷史著作的普及。浪漫主義史學第一次把研究民族史和國別史視為歷史學家的首要任務，各國的浪漫主義史學家也都爭相撰寫本民族和本國的歷史，尤其熱衷于撰寫長期以來一直受到冷遇的中世紀史。除了本民族史和本國史的內容能夠喚起人們的閱讀愿望之外，浪漫主義史學家都很善于運用抒情的文學手法對具體的歷史過程和中世紀的田園風光做細膩的情景描寫，從而更加激發了一般讀者對歷史的閱讀興趣，改變了以往歷史著作僅供上流社會欣賞的狀況。而所有這些又反過來進一步促進了歷史學的迅速發展，加速了19世紀的史學獨立化進程。

參考文獻：

[1]斯特隆伯格.西方現代思想史[M].劉北成，趙國新，譯.北京：中央編譯出版社，2005.

[2]卡爾·貝克爾.啟蒙時代哲學家的天城[M].何兆武，譯.南京：江蘇教育出版社，2005.

[3]卡爾·曼海姆.保守主義[M].李朝輝，譯.南京：譯林出版社，2002.

[4]克羅齊.十九世紀歐洲史[M].田時綱，譯.北京：中國社會科學院出版社，2005.

[5]加爾金.歐洲近現代史學史[M].合肥：安徽教育出版社，1986.

[6]利里安·弗斯特.浪漫主義[M].李今，譯.北京：昆侖出版社，1989.