淺析中國傳統(tǒng)文化在當代高校思想政治教育中的應用

摘 要：大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的接班人，對確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；當代高校；思想政治教育；應用

中圖分類號：G643.1 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）06-0289-02

一、加強和改進思想政治教育是我國社會主義現代化建設的重要任務

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出，大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。而當今世界格局多元化，國際國內形勢都有繁雜的變化，大學生面臨著西方文化思潮和價值觀念的影響和沖擊，使目前我國高校的思想政治教育工作面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

二、中國傳統(tǒng)文化在當代高校思想政治教育工作中的應用

文化是一個有著多重含義的復雜概念，廣義的文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造和積累起來的物質財富和精神財富的綜合，涵蓋除自然生成物以外的一切社會事物。中國傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年發(fā)展史上不同時代文化的累積。是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶。因此，我們要以中國傳統(tǒng)文化為思想政治教育的文化載體，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化滲透到思想政治教育工作中，使受教育者受到耳濡目染的影響，從而達到思想政治教育的目的。

我國思想政治教育的根本任務是：“用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。在任何時候，都要堅持把培育“四有”新人作為思想政治教育的根本任務不動搖。”所謂“四有”新人，即有理想、有道德、有文化、有紀律。這四點要求，與我國幾千年傳統(tǒng)文化中弘揚的民族精神有異曲同工之妙。因此將傳統(tǒng)文化中的精華提煉，在現代思想政治教育中合理的運用，有利于我們加強思想政治教育從而達到當代思想政治教育工作根本任務的完成。

（一）提升當代大學生內在道德修養(yǎng)和思想境界

中華民族五千年來文化的積淀，精神的傳承之根本就是奮斗不息的自強精神。《易傳》中所說：“天行健，君子以自強不息”的這種自強精神深深地映刻在每一個中華兒女的心中，成為我們綿延千年，生生不息的精神動力。孔子說：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的高尚品格，以及“士不可以不弘毅，任重而道遠”的歷史使命感，《孟子》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨立人格以及“樂以天下，憂以天下”的憂患意識，都是中華民族幾千年來凝聚給我們的寶貴精神財富。特別是儒家思想中的仁愛原則，孔子所提出的“仁者愛人”，孟子提出的“愛人者，人恒愛之”等，都要求我們博愛大眾，用一顆寬容、博愛的心去對待其他人，這一點對于當代大學生來說，尤為重要。梁啟超先生曾說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”當代大學生是肩負著歷史使命的一代，是未來接班我國社會主義建設的主力軍，因此更需要中國傳統(tǒng)文化中的這些自信、自尊、自強、博愛寬容的精神來豐富自己的內心世界，提升個人的道德修養(yǎng)，強化大學生的思想境界，真正做到智、富、強。在享樂主義，拜金主義的思潮喧囂直上的當今，在高校思想政治教育中加強相關傳統(tǒng)文化的教育，有助于大學生形成正面的、積極向上的人生態(tài)度。

（二）弘揚大學生愛國主義精神

古人云：“天下興亡，匹夫有責。”在中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，最為燦爛，最為突出的就是愛國主義精神。尤其近代中國歷史，中華民族飽受欺凌，但是從未放棄過對愛國主義精神的追求。也正是因為中華兒女的愛國主義熱情，才使華夏大地從滿目瘡痍，河山破碎的境況走向今天的富強之路。因此，愛國主義是我國傳統(tǒng)文化中最為精華的部分，需要大力地繼承和發(fā)揚下去，同時也是當代思想政治教育的重中之重。黨的十四大報告指出，要在全國各族人民特別是青少年中，加強愛國主義集體主義和社會主義思想教育，幫助人們樹立正確的理想、信念和價值觀。《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中也明確提出：“以愛國主義教育為重點，深入進行弘揚和培育民族精神教育。”因此愛國主義教育是當代思想政治教育的突出主旋律。在當代世界格局變化和我國社會主義發(fā)展的大背景下，愛國主義的內涵有了極大的豐富，在我國現階段，“愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛(wèi)社會主義現代化事業(yè)，獻身于促進祖國統(tǒng)一事業(yè)。”因此，當代高校思想政治教育要圍繞這一主題，培養(yǎng)高校大學生熱愛祖國，熱愛社會主義事業(yè)建設，致力獻身社會主義現代化建設當中，將愛國主義精神發(fā)揚到未來的工作崗位之中，盡心職守，為振興中華而奮斗，做出應有的貢獻。

（三）“百善孝為先”的孝道精神的培養(yǎng)與發(fā)揚

中國傳統(tǒng)文化中，孝道精神一直是被強調和傳承的。中國最早的解釋詞義的著作《爾雅》中提出：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為：“子愛利親謂之孝”。東漢的許慎在《說文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。可見孝道是中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化中的美德。孔子和孟子繼承和發(fā)展了“孝”，《孝經》是儒家關于孝道的專論。董永賣身葬父、涌泉躍鯉等膾炙人口的典故都說明了中華民族對于孝道的重視。中國的傳統(tǒng)孝道要求人們養(yǎng)親、敬親，這樣有利于修身養(yǎng)性，同時又能使家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭的美滿和睦是社會和諧安定的重要組成部分。這樣有利于構建和諧社會，調整人與人之間的人際關系，有利于維護社會的穩(wěn)定發(fā)展。“孝”的品質還可以外延擴大到對祖國、對民族的忠誠孝悌，可以與傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神結合，相互影響，引導人們報國敬業(yè)，報效國家。在當代社會中，受到西方文化思潮的影響和沖擊，中國的傳統(tǒng)文化受到了一定的影響，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都在傳承中漸漸的銷聲匿跡，在這樣的情況下，當代高校的思想者之教育工作者，就更要將傳統(tǒng)文化與之相結合，點點滴滴的滲透，讓當代大學生不知不覺中加深對傳統(tǒng)文化觀念的熏陶。

三、在思想政治教育工作中應用中國傳統(tǒng)文化應注意的問題

（一）取其精華去其糟粕

毛澤東同志早在抗戰(zhàn)時期，關于發(fā)展新民主主義文化時曾指出：“清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性糟粕，吸取其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化，提高民族自信心的必要條件；但絕不能無批判地兼收并蓄。”國學大師張岱年指出：“必須正確理解民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能具有民族自尊心、自信心”。中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，受到當時科學發(fā)展和歷史的局限性，其中有許多錯誤的觀念都是與當代社會發(fā)展與人的價值觀相背離的。例如古代的封建守舊思想、愚孝、鬼神論、宿命論等。因此我們在選擇傳統(tǒng)文化應用時，就應當取其精華去其糟粕，摒棄那些有局限的，錯誤的思想、觀念。而選擇核心的，閃光的核心價值和思想，例如，艱苦奮斗精神、誠實守信原則、愛國愛民思想、勤儉節(jié)約思想等。將這些傳統(tǒng)文化中的精華有效地應用在當代思想政治教育工作中，構建起適合我國社會主義現代化建設的新道德思潮。

（二）與時代緊密結合

中華文化博大精深，源遠流長。在數千年的不斷發(fā)展和豐富中，一直在吸收各家各派思潮，留給后人豐富的文化遺產和寶貴財富，因此具有鮮明的變異性。也正因為數千年的歷史發(fā)展，使得傳統(tǒng)文化具有鮮明的歷史性和遺傳性。這樣的文化，一定是受到歷史和時代的局限性的。許多古代傳統(tǒng)文化中，占主導地位的核心思想和觀念，在當代社會中并不適用，反而還會成為現代思想解放的桎梏。例如，古代的忠君思想，男尊女卑思想、崇古守舊思想等。這些都不適用當代我國社會主義現代化建設的需要，有的甚至阻礙了社會進步、創(chuàng)新的發(fā)展腳步。即便是傳統(tǒng)文化中精華的部分，也應隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，成為更適合當代社會發(fā)展需要的思想道德觀念。例如，中庸之道，要求人們不走極端，持續(xù)穩(wěn)定社會的和諧發(fā)展，在當代國情下，就需要在中庸之道的基礎之上融入時代特征，加入創(chuàng)新的思想元素。這樣就有利于當代大學生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和提高。傳統(tǒng)文化中的“三綱五常”思想中，其中的“三綱”在當代社會中也早已不適應。目前我國處于社會主義現代化建設時期，開放性和包容性都大大提高，因此所謂的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”已無法適應現代社會的發(fā)展需要。構建和諧社會，要求人與人、人與社會的和諧發(fā)展。在社會發(fā)展中，每個人都是平等的，都共享一切社會資源、沒有階級、沒有壓迫，沒有人再成為絕對的決策者和服從者。因此，將中國傳統(tǒng)文化應用在高校思想政治教育工作中，就迫切要求緊密結合時代性，從而符合我國國情和思想政治教育目的。

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