守護青銅 絕藝現輝煌

這是一部被鐫刻在金屬上的文明史和藝術史

這是代表著權力、信仰和尊貴的符號和象征

然而，當它們重現天日的時候，曾經是如此殘破不全

是這樣一門手藝在恢復著青銅時代往日的輝煌

為了解開青銅器修復這門古老手藝的傳承之謎，我們探訪了青銅器文物修復專家賈文忠先生。賈文忠先生告訴我們，他從事青銅修復手藝的父親，在上世紀三四十年代拍攝了很多修復后的青銅器照片，現有20多件存在海外的博物館中。 如今，賈文忠先生也已經年近半百，他不僅繼承了這些記錄著家族青銅器修復技藝歷史的玻璃底片，也同樣繼承了青銅修復這門技藝。

中國的青銅文化起源于公元前21世紀，止于公元前5世紀。這段時期相當于文獻記載的夏、商、西周至春秋時期。青銅器的出現，使得農業和手工業的生產力水平普遍得到提高，史稱“青銅時代”。中國并非最早進入青銅時代的國家，但是中國青銅器所達到的巔峰，卻無以匹敵。

這些曾經深埋于地下的國之瑰寶，當它們跨越三四千年之后重現天日時，卻往往已經面目全非：或殘破不全，或擠壓變形，有的甚至是一堆破碎的銅片！

商代的青銅器后母戊鼎——一只鼎耳缺失，經修復補配而成；商代的四羊方尊——由20多塊碎片修復而成；漢代的馬踏飛燕，馬的頸部有洞孔數個，馬頭及尾巴的幾綹鬃毛掉下，三個馬蹄心空著……每一件青銅器都銘記著一段塵封的歷史，正是青銅器修復技藝，一點點地將那些破碎的記憶重新拼補起來，解讀出國之重器的厚重與華麗，讓它們所承載的歷史有了被詮釋和訴說的可能。

青銅修復技藝總的來說可以分為四個主要的環節，第一步是要對出土的青銅器進行清理和整形；第二步是對有缺損的部位進行補配；第三步是焊接成型；最后則是對修復好的器物進行做舊處理。

對于那些出土時就已變形甚至支離破碎的青銅器，在清洗完之后，另一道重要的工序，

就是對青銅器進行拼對整形。

◎修復那些歷史的瞬間

修復商代獸面紋臥虎銅方鼎已經是11年前的事了，可對銅鼎的拼對整形依然讓賈文忠記憶猶新，因為那是當年他在修復時遇到的最大問題。整形后的獸面紋臥虎銅方鼎已經顯露出其千年前的風采，然而，賈文忠卻還要對方鼎表面的紋飾進行拓片的工作。通常應用于書法臨摹的這道工序，對青銅器的修復又會有怎樣的作用呢？在賈文忠看來，在青銅器的補配環節中，對缺損紋飾的補配顯得尤其重要。這些國之重器的精美紋飾背后，究竟還藏著怎樣的玄機呢？商代青銅器上最為普及的紋飾——饕餮紋，有專家指出，不懂饕餮紋就枉談懂青銅器。這一紋飾的意義雖然至今在學術界仍有爭論，但是其流暢的線條，卻成為商代青銅器“獰厲”之美的見證，讓“萬物有靈”的樸素世界觀有了最為直觀的展現。

然而，青銅器上的紋飾卻不只有饕餮紋，千變萬化的紋飾如何才能準確地補配呢？青銅修復的藝人們學會了用拓片的形式進行復制，并最終發展成了一種更具觀賞性和藝術性的形式——全形拓。

在賈文忠先生的家和辦公室中，我們隨處可見這些精美的青銅器全形拓片，它們本身就是一件件精美的藝術品。拓片的作用，最早是修復者用于留存資料之用，而當攝影術日漸普及之后，賈文忠先生的父親則選用了更為現代化的手段來保存青銅器修復的資料，這就是我們前面提到的賈家的傳家寶——玻璃底片。歷代藝人的傳承，秉承著一個不變的主題：技術和藝術的結合，才是青銅修復技藝的真髓。

對文物進行修復和復制這門技藝，最早可以追溯到春秋時期。幾千年的傳承，讓從事青銅器修復這門技藝的手藝人，往往都成為了雜家。他們不僅要掌握修復方面的技術，更重要的還要有美術、繪畫、書法甚至篆刻等方面的修養。青銅器的修復技藝已經不只是一門簡單的技術，而成為了一門綜合的藝術。

◎絕藝傳承的感動

賈文忠從5歲開始學藝，他的修復手藝是父親手把手教出來的。他的父親是我國第一代古文物修復專家——青銅器修復大師賈玉波先生。作為“古銅張”派的第三代傳人，他一生修復了數十件國寶級青銅器文物。孩子們的耳濡目染，父親的口手相傳，讓這個家族兄弟五人中，有四人都從事了青銅器的修復工作，成為了“古銅張”派的第四代傳人。為了這門手藝的傳承，賈文忠先生不僅對修復技藝進行了理論上的梳理，而且為了修復行業內的溝通和交流，成為了修復協會的主要發起人。他四處演說講課，希望在大學中設立文物修復專業。

也許是被父親對青銅器修復技藝的執著所打動，賈文忠的兒子賈樹放棄了大學里所學的新聞學專業，和父親一起擔起了這份手藝傳承的責任。 這薪火相傳的是中國悠悠幾千年的文明之光，它被凝固在青銅禮器的華麗中，升華在每個中國人對祖先智慧的感動里。

來源/《探索發現》

編輯/林青雨