守護(hù)青銅 絕藝現(xiàn)輝煌

這是一部被鐫刻在金屬上的文明史和藝術(shù)史

這是代表著權(quán)力、信仰和尊貴的符號和象征

然而，當(dāng)它們重現(xiàn)天日的時候，曾經(jīng)是如此殘破不全

是這樣一門手藝在恢復(fù)著青銅時代往日的輝煌

為了解開青銅器修復(fù)這門古老手藝的傳承之謎，我們探訪了青銅器文物修復(fù)專家賈文忠先生。賈文忠先生告訴我們，他從事青銅修復(fù)手藝的父親，在上世紀(jì)三四十年代拍攝了很多修復(fù)后的青銅器照片，現(xiàn)有20多件存在海外的博物館中。 如今，賈文忠先生也已經(jīng)年近半百，他不僅繼承了這些記錄著家族青銅器修復(fù)技藝歷史的玻璃底片，也同樣繼承了青銅修復(fù)這門技藝。

中國的青銅文化起源于公元前21世紀(jì)，止于公元前5世紀(jì)。這段時期相當(dāng)于文獻(xiàn)記載的夏、商、西周至春秋時期。青銅器的出現(xiàn)，使得農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)力水平普遍得到提高，史稱“青銅時代”。中國并非最早進(jìn)入青銅時代的國家，但是中國青銅器所達(dá)到的巔峰，卻無以匹敵。

這些曾經(jīng)深埋于地下的國之瑰寶，當(dāng)它們跨越三四千年之后重現(xiàn)天日時，卻往往已經(jīng)面目全非：或殘破不全，或擠壓變形，有的甚至是一堆破碎的銅片！

商代的青銅器后母戊鼎——一只鼎耳缺失，經(jīng)修復(fù)補(bǔ)配而成；商代的四羊方尊——由20多塊碎片修復(fù)而成；漢代的馬踏飛燕，馬的頸部有洞孔數(shù)個，馬頭及尾巴的幾綹鬃毛掉下，三個馬蹄心空著……每一件青銅器都銘記著一段塵封的歷史，正是青銅器修復(fù)技藝，一點(diǎn)點(diǎn)地將那些破碎的記憶重新拼補(bǔ)起來，解讀出國之重器的厚重與華麗，讓它們所承載的歷史有了被詮釋和訴說的可能。

青銅修復(fù)技藝總的來說可以分為四個主要的環(huán)節(jié)，第一步是要對出土的青銅器進(jìn)行清理和整形；第二步是對有缺損的部位進(jìn)行補(bǔ)配；第三步是焊接成型；最后則是對修復(fù)好的器物進(jìn)行做舊處理。

對于那些出土?xí)r就已變形甚至支離破碎的青銅器，在清洗完之后，另一道重要的工序，

就是對青銅器進(jìn)行拼對整形。

◎修復(fù)那些歷史的瞬間

修復(fù)商代獸面紋臥虎銅方鼎已經(jīng)是11年前的事了，可對銅鼎的拼對整形依然讓賈文忠記憶猶新，因為那是當(dāng)年他在修復(fù)時遇到的最大問題。整形后的獸面紋臥虎銅方鼎已經(jīng)顯露出其千年前的風(fēng)采，然而，賈文忠卻還要對方鼎表面的紋飾進(jìn)行拓片的工作。通常應(yīng)用于書法臨摹的這道工序，對青銅器的修復(fù)又會有怎樣的作用呢？在賈文忠看來，在青銅器的補(bǔ)配環(huán)節(jié)中，對缺損紋飾的補(bǔ)配顯得尤其重要。這些國之重器的精美紋飾背后，究竟還藏著怎樣的玄機(jī)呢？商代青銅器上最為普及的紋飾——饕餮紋，有專家指出，不懂饕餮紋就枉談懂青銅器。這一紋飾的意義雖然至今在學(xué)術(shù)界仍有爭論，但是其流暢的線條，卻成為商代青銅器“獰厲”之美的見證，讓“萬物有靈”的樸素世界觀有了最為直觀的展現(xiàn)。

然而，青銅器上的紋飾卻不只有饕餮紋，千變?nèi)f化的紋飾如何才能準(zhǔn)確地補(bǔ)配呢？青銅修復(fù)的藝人們學(xué)會了用拓片的形式進(jìn)行復(fù)制，并最終發(fā)展成了一種更具觀賞性和藝術(shù)性的形式——全形拓。

在賈文忠先生的家和辦公室中，我們隨處可見這些精美的青銅器全形拓片，它們本身就是一件件精美的藝術(shù)品。拓片的作用，最早是修復(fù)者用于留存資料之用，而當(dāng)攝影術(shù)日漸普及之后，賈文忠先生的父親則選用了更為現(xiàn)代化的手段來保存青銅器修復(fù)的資料，這就是我們前面提到的賈家的傳家寶——玻璃底片。歷代藝人的傳承，秉承著一個不變的主題：技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，才是青銅修復(fù)技藝的真髓。

對文物進(jìn)行修復(fù)和復(fù)制這門技藝，最早可以追溯到春秋時期。幾千年的傳承，讓從事青銅器修復(fù)這門技藝的手藝人，往往都成為了雜家。他們不僅要掌握修復(fù)方面的技術(shù)，更重要的還要有美術(shù)、繪畫、書法甚至篆刻等方面的修養(yǎng)。青銅器的修復(fù)技藝已經(jīng)不只是一門簡單的技術(shù)，而成為了一門綜合的藝術(shù)。

◎絕藝傳承的感動

賈文忠從5歲開始學(xué)藝，他的修復(fù)手藝是父親手把手教出來的。他的父親是我國第一代古文物修復(fù)專家——青銅器修復(fù)大師賈玉波先生。作為“古銅張”派的第三代傳人，他一生修復(fù)了數(shù)十件國寶級青銅器文物。孩子們的耳濡目染，父親的口手相傳，讓這個家族兄弟五人中，有四人都從事了青銅器的修復(fù)工作，成為了“古銅張”派的第四代傳人。為了這門手藝的傳承，賈文忠先生不僅對修復(fù)技藝進(jìn)行了理論上的梳理，而且為了修復(fù)行業(yè)內(nèi)的溝通和交流，成為了修復(fù)協(xié)會的主要發(fā)起人。他四處演說講課，希望在大學(xué)中設(shè)立文物修復(fù)專業(yè)。

也許是被父親對青銅器修復(fù)技藝的執(zhí)著所打動，賈文忠的兒子賈樹放棄了大學(xué)里所學(xué)的新聞學(xué)專業(yè)，和父親一起擔(dān)起了這份手藝傳承的責(zé)任。 這薪火相傳的是中國悠悠幾千年的文明之光，它被凝固在青銅禮器的華麗中，升華在每個中國人對祖先智慧的感動里。

來源/《探索發(fā)現(xiàn)》

編輯/林青雨