創(chuàng)新工作方式關(guān)注文化建

少先隊(duì)文化是學(xué)校文化的組成部分，是一種氛圍、一種精神，是學(xué)校特有的文化現(xiàn)象。它是經(jīng)過一代代師生在少先隊(duì)活動中積淀而成的精神風(fēng)貌與行為方式，是教師、學(xué)生所持有的共同信念以及這些信念支配著他們的行為方式等的總和。前蘇聯(lián)學(xué)者斯比爾金說：“文化—這是人的本質(zhì)，人類的特性”。人是一種文化的存在。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)在轉(zhuǎn)型。少先隊(duì)工作也應(yīng)朝著與文化相結(jié)合的方向轉(zhuǎn)型。少先隊(duì)組織是全體少先隊(duì)員的家，家是溫馨甜蜜的。輔導(dǎo)員老師要用心經(jīng)營這個(gè)“家”，積極構(gòu)建少先隊(duì)文化，關(guān)注文化的視角，發(fā)揮文化的功能，創(chuàng)新工作方式，為學(xué)生的幸福人生奠基。

一、以評比活動為工作抓手，塑造學(xué)生良好的行為文化

良好習(xí)慣的養(yǎng)成，學(xué)生將終生受益。好的習(xí)慣是人生的一筆財(cái)富。葉圣陶先生曾說：“什么是教育？簡單的一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”受應(yīng)試教育的影響，很多老師更多關(guān)注的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。十七世紀(jì)著名的英國教育思想家約翰.洛克在《教育漫話》一書中寫道：“孩子因?yàn)槟挲g增長，自由便應(yīng)跟著到來，許多事情他應(yīng)信托自己的行動去應(yīng)付，因?yàn)樗荒苡肋h(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)；只有你給他良好的原則和牢固的習(xí)慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的。”（第10頁）“教育上應(yīng)該當(dāng)心的一件大事是看你養(yǎng)成孩子什么習(xí)慣。”（第116頁）因此，塑造良好的行為文化，應(yīng)該是少先隊(duì)工作的一個(gè)重點(diǎn)。輔導(dǎo)員老師要努力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的優(yōu)秀行為，想方設(shè)法使之持續(xù)恒常，內(nèi)化為自覺行為，轉(zhuǎn)化為他們的第二天性，成為學(xué)生一生有用的精神財(cái)富和良好品質(zhì)。為引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，健全完美人格，培育秀外慧中的陽光少年，提升少先隊(duì)員的綜合修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長。筆者在本校全體少先隊(duì)員中開展“陽光少年”評比作為工作抓手。1、我們的做法：制定“陽光少年”評比方案。每個(gè)月以班級為單位，通過學(xué)生申報(bào)，同學(xué)互評，班主任評價(jià)相結(jié)合的方式評選出班級“閱讀之星”“藝體之星”“進(jìn)步之星”“環(huán)保之星”“禮儀之星”“智慧之星”。學(xué)校通過開辟“陽光少年風(fēng)采”宣傳欄，每月公布評比結(jié)果，展示隊(duì)員風(fēng)采。每月利用國旗下講話及校門口電子屏等途徑表彰各年級星級隊(duì)員。學(xué)期結(jié)束，在“星級隊(duì)員”評比的基礎(chǔ)上評選出校級“藍(lán)色潛力少年”“橙色活力少年”“金色陽光少年”。2、我們的經(jīng)驗(yàn)：在管理上，突出“自主”。每月各項(xiàng)星級隊(duì)員的評比和學(xué)期末陽光少年的評比，主要利用晨會或班隊(duì)課放手讓學(xué)生進(jìn)行自主的評選。在評價(jià)上，突出“激勵(lì)”。對每個(gè)星級隊(duì)員的表彰，除了頒發(fā)獎(jiǎng)狀和國旗下講話的形式進(jìn)行表揚(yáng)。班級層面，各班在板報(bào)上開辟一塊，專門表彰星級隊(duì)員。學(xué)校層面，還頒發(fā)星級隊(duì)員徽章。學(xué)生每天佩戴星級隊(duì)員徽章，對學(xué)生來說是一種激勵(lì)。讓每個(gè)學(xué)生都能以佩戴上星級徽章為光榮。在功能上，突出“引領(lǐng)”。在各種星級隊(duì)員評比的過程中，讓各班發(fā)現(xiàn)典型，樹立榜樣。發(fā)揮那些好學(xué)生的示范引領(lǐng)作用。同時(shí)，也是引進(jìn)競爭意識，讓學(xué)生通過自己的努力，來爭當(dāng)星級隊(duì)員或陽光少年。

二、以主題教育為工作重點(diǎn)，加強(qiáng)對學(xué)生思想文化建設(shè)

少先隊(duì)員是黨和國家事業(yè)的接班人，少先隊(duì)員的思想道德教育，與黨和國家的前途命運(yùn)息息相關(guān)。黨的十七屆六中全會指出，必須把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育。所以，少先隊(duì)工作始終要把加強(qiáng)對少先隊(duì)員思想文化建設(shè)擺在首位。筆者每月在少先隊(duì)員中開展主題教育，加強(qiáng)少先隊(duì)員思想文化建設(shè)。工作的方式為：每月確定好教育月的主題，比如愛國愛家鄉(xiāng)、感恩、環(huán)保、尊老愛幼、節(jié)約資源等等，每個(gè)月一個(gè)教育主題，制定好活動方案，安排好每個(gè)月開展的活動。在實(shí)施過程中，充分發(fā)揮文化陣地的作用。結(jié)合每月教育的主題，利用班級墻報(bào)，學(xué)校宣傳櫥窗，學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播等陣地營造文化的氛圍，進(jìn)行相關(guān)的教育，從而教育和引導(dǎo)少先隊(duì)員形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

三、以走進(jìn)生活為工作方向，激勵(lì)學(xué)生傳承民族文化

生活世界是構(gòu)成學(xué)生各種道德認(rèn)識素材的主要來源，是少先隊(duì)工作的源頭活水。陶行知認(rèn)為：“要把學(xué)校的一切伸張到大自然，深入到社會生活中去”。美國作家理查德.洛夫在《林間最好的小孩——拯救自然缺少癥兒童》指出：“孩子就像需要睡眠和食物一樣，需要和自然的接觸。”他認(rèn)為，兒童怎樣面對自然將會決定我們未來的生活形式和狀態(tài)。作為更有效的教育改革，老師應(yīng)該把孩子從教室里解放出來，讓教育回歸真實(shí)的世界之中。在一個(gè)地區(qū)，一種生活的方式就是一種文化。少先隊(duì)工作要打破學(xué)校和生活的隔閡，通過活動和交往引導(dǎo)學(xué)生了解本地區(qū)人們的生活方式，了解本地區(qū)的風(fēng)土人情。輔導(dǎo)員老師在每個(gè)學(xué)期中，要策劃一到二次活動，讓學(xué)生走向生活，進(jìn)入生活，回歸生活。以蘇州為中心的吳文化源遠(yuǎn)流長。我們可以通過調(diào)查、采訪、尋訪等活動讓少先隊(duì)員們了解和探究。有的可以利用中隊(duì)活動原汁原味地呈現(xiàn)出來，比如蘇州地區(qū)的兒歌、童謠、歌謠、故事、老古話；民間的叫賣調(diào)；民間的小游戲；蘇州的評彈等。有的可以用圖片、視頻等方式呈現(xiàn)，比如蘇州的刺繡；蘇州的建筑；蘇州的園林；蘇州的小吃；蘇州過節(jié)的一些風(fēng)俗等等。少先隊(duì)員們參與這些文化活動的過程，是了解這些血脈相連的本土文化的過程，是傳承優(yōu)秀的民族文化的過程，也是增加隊(duì)員們的文化底蘊(yùn)的過程。

朱永新教授認(rèn)為：“生命本身就是美的，每個(gè)人的生命都是美的杰作。”點(diǎn)化和潤澤生命是少先隊(duì)工作的核心。在少先隊(duì)活動中，教師通過塑造學(xué)生良好的行為文化，加強(qiáng)對學(xué)生的思想文化建設(shè)，激勵(lì)學(xué)生傳承民族文化，是在激發(fā)他們生命的潛能，促進(jìn)和培養(yǎng)他們個(gè)體生命的精神成長與發(fā)展，為著“各美其美，美人之美”的文化境界作出微薄的貢獻(xiàn)。