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淺談思想品德教育中的美育

2013-01-01 00:00:00王彩霞

美是撼動靈魂的重要因素,人們對于美的接受是愉悅的和本能的,所以美育對于思想道德的提升有著極其重要的作用。一個人思想道德的提高總是在靈魂深處潛移默化的進行,我們應(yīng)該運用好美育,以此促進德育的實現(xiàn)。

一、美育在思想品德教育中的作用

1.能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀

美育的根本任務(wù)就是要創(chuàng)造一個美好的世界,追求理想的生活,美的理想是人們在生活中所追求向往的一種完美的生活境界,是與社會政治理想密切聯(lián)系的。美育可以從先進人物形象和社會生活圖景中發(fā)掘美的內(nèi)涵、美的心靈、美的理想,使學(xué)生在審美的過程中自覺地樹立起遠大理想,形成正確的世界觀。

2.可以促進學(xué)生身心健康的發(fā)展

美的東西可以促進學(xué)生的身心健康。當(dāng)學(xué)生沉浸在美的欣賞與創(chuàng)造中的時候,由于注意力的轉(zhuǎn)移,生活的變換,情感的凈化,就可以超脫自我,心情開朗,以積極的態(tài)度對待生活,從而情緒穩(wěn)定,保持心理的平衡。通過審美活動還可以幫助學(xué)生開闊視野,增長智慧,訓(xùn)練思維,發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造精神,提高學(xué)生的全面素質(zhì)。

3.能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

美育具有令人愉悅的可感形象,它對良好的理想形成具有潛移默化的作用,容易收到“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”的效果。美育正是依靠社會生活中美的事物,美的形象來打動學(xué)生,感染學(xué)生,從而使學(xué)生在效仿榜樣的潛移默化中實現(xiàn)道德教育,通過情感的變化來分辨真、善、美、假、丑、惡,自覺地趨善避惡,實現(xiàn)道德的升華。

二、美育在思想品德教育中的具體運用

1.創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境提高學(xué)生思想境界

環(huán)境美是人類社會的物質(zhì)文明和精神文明的交叉點,它關(guān)系到人的生存和生活活動的自然條件與社會環(huán)境的美。環(huán)境影響人,造就人,美好的環(huán)境對人的美好心靈、美好品德有著熏陶和感染作用。學(xué)生生活、學(xué)習(xí)成長的校園環(huán)境對他們的思想品德有著直接的影響。美化校園自然環(huán)境,一是可以使學(xué)生怡情悅目,精神振奮,從而更好地學(xué)習(xí)和生活;二是優(yōu)美的校園自然環(huán)境需要通過師生的勞動創(chuàng)造和保持,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動,助人為樂的好品德,養(yǎng)成愛護公物的良好習(xí)慣,提高社會公德水平。美化校園的社會環(huán)境,諸如寬松和諧、互相友愛的人際關(guān)系;開拓進取、積極向上的精神風(fēng)貌,都能直接作用于學(xué)生思想品德的形成。

2.多種方式并舉,注重美育的運用

(1)形式多樣,推陳出新。美的涵義是流動的,因時間、地點和人物的不同而不同,所以思想品德教育的形式也不是一成不變的。創(chuàng)新是美的生命之源,美的靈魂所在,也是現(xiàn)代信息社會的基本要素。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,要不斷創(chuàng)新,做到生動活潑,新鮮。如在對學(xué)生進行思想品德教育時可采用談話法、討論法、引導(dǎo)法、參觀法等,也可采取主題班會、專題活動、主辦比賽或者是開展讀好書、觀看優(yōu)秀影視等靈活多樣的美育方式。這樣既能提高學(xué)生的審美能力,又滿足學(xué)生喜歡新奇的心理,活躍學(xué)生的生活。

(2)注重情感激勵,以情感人。美育在本質(zhì)上是一種情感熏陶,而情感的產(chǎn)生是美的形象喚起的。美的東西往往把不可言狀的情感變化成具體的形象,讓人如臨其境,如聞其聲,如見其人。學(xué)生通過這些美的形象,激發(fā)感情的沖動,產(chǎn)生共鳴,獲得喜、怒、哀、樂的情感體驗,受到感化,熏陶。因此教育工作者要注重重新塑造美的形象,把情與美有機的結(jié)合起來,在高層次上了解和把握學(xué)生的心態(tài)變化,采取正確的態(tài)度和科學(xué)的方法,用美的語言體現(xiàn)“情”,做到入情、入理、動心,做到情真理切,理在情中,真正使學(xué)生心悅誠服,激起學(xué)生求真、向善、愛美的熱情、信心和力量。

(3)寓教于樂,潛移默化。實踐證明,單純的說教比較呆板,枯燥。教育工作者一定要結(jié)合學(xué)生活潑好動,希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需求,注重采用情趣轉(zhuǎn)移,寓教于樂的熏陶式教育,把教育內(nèi)容藝術(shù)化、文學(xué)化,使學(xué)生在各種輕松、愉快、高雅、富有藝術(shù)性的活動中受到美的感染,情操的陶冶,精神的升華,達到調(diào)節(jié)精神、增長知識、溝通情感、提高覺悟的目的。

三、美育對德育工作者的要求

1.要提高審美能力

教育者就要具有淵博的知識、火熱的情感、豐富的想象、完美的人格。有人說,德育工作者應(yīng)是全能的,即有理性的思考、雄辯的口才、迷人的風(fēng)采、幽默的語言等,說的就是德育的美化。

2.教育者的德育語言要美化

如果德育的語言又干又癟又澀,滿嘴盡是“應(yīng)該”、“必須”之類的詞,加上一副教訓(xùn)人的面孔,這種德育的效果不言而喻。因此,德育的語言要有場景、有描述、有渲染、有鋪陳,做到形象生動、富有哲理性和感染性。

3.展現(xiàn)人格美,以身垂范

思想品德教育工作具有使對方自覺感化和心悅誠服的非強制性特點。從一定意義上說,思想品德教育的過程就是審美活動的過程。教師是教育的主體,居主動和主導(dǎo)地位,但相對于教育對象,則又是被其評價和審美的客體。教師的一言一行均被作為參照,無一不在學(xué)生的審視和評價之中。因此,教師要不斷加強自身修養(yǎng),以身垂范,用自身魅力影響學(xué)生。只有自身具備了完美的人格,卓越的才能,高尚的品行,才能塑造一個令人心悅誠服,并產(chǎn)生依賴感的良好形象,才能感染他人,使人敬佩,成為學(xué)生自覺效仿的榜樣。

實施學(xué)校德育要有美育的參與,要“按美的規(guī)律塑造”。說教式、管教式、武斷式之類片面的僵化的教育模式是違反教育規(guī)律的。教育者須調(diào)整好心態(tài),轉(zhuǎn)變觀念,改進方法,勇于創(chuàng)新,摸索出一條德育與美育結(jié)合的思想教育方法,讓學(xué)生在自然接受美的熏陶下實現(xiàn)德育的目的。

(作者單位:甘肅省白銀市平川區(qū)第四中學(xué))

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