簡·奧斯汀《傲慢與偏見》中的婚姻觀

愛情與金錢哪個更重要？在19世紀(jì)的歐洲社會等級分明的時代，年輕人如何選擇，是在金錢的誘惑下嫁人豪門，還是在愛情達(dá)到一個頂峰之后，順理成章地結(jié)婚？我們在對《傲慢與偏見》進(jìn)行分析，從簡·奧斯汀本人的婚姻價值取向上一定會找到最佳答案。

一、《傲慢與偏見》中的人物婚姻觀

《傲慢與偏見》中的人物眾多，描寫得細(xì)致入微，作者以伊麗莎白、達(dá)西、賓利、簡為核心寫作路線展開分析，研究各個人物的婚姻價值觀，最后從正面、側(cè)面反映出作者自身的婚姻觀，希望能給讀者帶來些許指示。

（一）金錢至上

在作品中，幾乎所有的人物都崇尚金錢至上，因為那個時代的貴族生活保障是比較高的，中下層人士生活艱難，但是在表現(xiàn)上，有的人物善于顯示自己的金錢，有的人物則不愿意這樣做。在繼承家產(chǎn)與投資上，上等社會的金錢流量很高，貴族與貴族之間的聯(lián)姻是普遍的，下級群眾則只能紙上談兵，羨慕至極。

下等人對上等人的羨慕主要表現(xiàn)在女性對嫁入豪門的渴望上，這一點從落魄的夏洛特主動嫁給繼承大量資產(chǎn)的牧師科林斯的事情上，可見一斑。而班奈德太太希望5個女兒都嫁入有錢人家，各個衣食無憂，自己也能享盡清福，她做了許多努力，想讓事情往更好的方向發(fā)展，這就是家族性的金錢至上觀念的最好表現(xiàn)。

（二）門當(dāng)戶對

由于19世紀(jì)的歐洲交際圈基本在走“門當(dāng)戶對”的路線，上等人與上等人交流，下等人與下等人交流，造成了人們對婚姻觀取向的一種定勢，在講求“門當(dāng)戶對”的社會里，貴族幾乎對下等人的表現(xiàn)是熟視無睹的。這也造成了男主人公達(dá)西對伊麗莎白的一再猶豫，不敢上前表達(dá)自己的愛意，導(dǎo)致事情發(fā)展得越來越曲折。作品中的班奈德太太在爭取使自己的女兒嫁入豪門的事情上，花費了許多精力，反映了“門不當(dāng)戶不對”的婚姻歷程的艱難。

（三）愛情至上

在作品中，女主人公將“愛情至上”進(jìn)行到底，堅持自己的信仰，不卑不亢，即使男人再有錢，如果不存在愛情，也就不能有婚姻出現(xiàn)。達(dá)西一開始表現(xiàn)得十分傲慢，伊麗莎白對達(dá)西產(chǎn)生了厭煩的感覺，所以，當(dāng)達(dá)西初次表現(xiàn)愛意的時候，她并沒有接受，因為伊麗莎白對他的金錢與身份根本就看不上。后來，伊麗莎白終于了解了達(dá)西的為人，并對其產(chǎn)生了愛慕之情，于是主動接受達(dá)西的愛，兩個人終成眷屬。

二、簡·奧斯汀本人的婚姻觀

在這部偉大的作品中，作者本人也將自己獨到的想法說了出來，并且對當(dāng)時社會的金錢價值觀念進(jìn)行了批判，這當(dāng)然也體現(xiàn)了簡·奧斯汀本人的思想觀念。下面筆者對作者的婚姻觀進(jìn)行了全面分析，將簡·奧斯汀的愛情觀、婚姻觀、人生觀進(jìn)行詳細(xì)講解，以供參考。

（一）“沒有愛情，就不能結(jié)婚”

根據(jù)對簡·奧斯汀的個人經(jīng)歷，我們很容易就能看到，在相關(guān)的人物介紹中，對愛情至上的觀念呈現(xiàn)得淋漓盡致。簡·奧斯汀對現(xiàn)實社會等級分明的情況進(jìn)行了深刻剖析，仿佛整個世界都是金錢至上的，我們沒有從作品中看到更多為愛打破世俗的例子，通過對科林斯與夏洛特、韋翰與莉迪亞等人的愛情歷程的描述，反映了“愛情受到壓制，金錢戰(zhàn)勝一切”的社會現(xiàn)狀。文學(xué)作品在對故事的側(cè)面描寫上，更能使人感受到現(xiàn)實普遍狀況的錯誤性，我們無法對這些事情進(jìn)行全面了解，但是通過作品中的種種事跡可以看出，沒有愛情的婚姻是多么可悲，擁有愛情的婚姻才是最完美的。

伊麗莎白與達(dá)西、簡與賓利的愛情是難以用語言來表達(dá)的，我們從這兩對年輕人的愛情經(jīng)歷上，看到了愛情可以戰(zhàn)勝一切，愛情能夠陪伴情侶走向婚姻的殿堂，甚至一直歡樂地走到人生的盡頭。而在現(xiàn)實中，簡·奧斯汀本人并沒有結(jié)婚，他遇到過真愛，但是被世俗所束縛，沒有將這份愛情堅持到最后，她本人始終都沒有結(jié)婚，因為此后，她再也沒有遇到真愛，“沒有愛情，就不能結(jié)婚”。

（二）財產(chǎn)是婚姻的保障

簡·奧斯汀生活在19世紀(jì)的英國，資產(chǎn)階級的社會統(tǒng)治影響越來越大，掙錢的速度也不斷地提升，而下等人只能靠賣苦力度過一生。所以很多人羨慕上流社會的生活狀態(tài)，沒有財產(chǎn)，就不能有更好的生活保障，兩個人要想生活在一起，談何容易。簡·奧斯汀本人只是一個鄉(xiāng)村教師，她的家庭很貧困，當(dāng)然也就渴望更多的財富，所以在作品中，她設(shè)計的達(dá)西、賓利、科林斯都是有錢人，都是當(dāng)時女士們鐘情的對象。

在那個時代，財產(chǎn)的最佳獲得方式就是繼承，對于貴族的遺產(chǎn)、有錢人的資產(chǎn)的繼承，都是年輕人的向往，而資產(chǎn)的繼承人多是男性，女士都希望嫁給這樣的男士，所以簡·奧斯汀的這種觀念也是存在的。不管是作品中的伊麗莎白還是簡，都羨慕能夠繼承巨額財產(chǎn)的男士的家庭。

我們從簡·奧斯汀的思想觀念上，感受到更多的是金錢價值觀的定勢。雖然，簡·奧斯汀是那個時代特立獨行的人，但是，沒有金錢做后盾，她是萬萬不能達(dá)成自己的任何目標(biāo)的。生活在資產(chǎn)階級蓬勃發(fā)展的階段，必須要擁有更多的財產(chǎn)，尤其是男士，不論是在交際過程中，還是婚姻中，都要通過金錢的流動來實現(xiàn)溝通。在這樣的社會形勢下，我們能夠感受到簡·奧斯汀思想的主脈絡(luò)，從金錢價值觀上，我們不能對簡·奧斯汀持有偏執(zhí)的見解，社會如此，何況個人？

（三）打破世俗觀念

簡·奧斯汀在作品中體現(xiàn)的最為顯著的一個精神層面就是女主人公伊麗莎白不畏權(quán)勢，敢于在席間、閑聊中用正直的語言來諷刺上等人物，尤其是當(dāng)有錢的牧師科林斯向她求婚時，她敢于拒絕，并且在父親的幫助下化險為夷。最后，達(dá)西的姑媽因反對她與達(dá)西的婚事，與伊麗莎白產(chǎn)生了矛盾，伊麗莎白不驚不怖，最后達(dá)西姑媽終于成全了二人的婚姻，在兩個人的堅持下，終成眷屬。這里主要體現(xiàn)了伊麗莎白敢于向強(qiáng)權(quán)作斗爭，能夠?qū)⒆约邯毜降南敕ㄖv出來，為自己的理想不離不棄的偉大精神。

現(xiàn)實中的簡·奧斯汀也是這樣的人，她的家庭也很落寞，她拒絕了有錢人的求婚，她沒有被金錢嚇倒，更沒有對金錢產(chǎn)生半點依戀之情。作者本人終生未嫁，這在當(dāng)時來說，已經(jīng)是一個奇聞了，再加上她并沒有依仗強(qiáng)權(quán)勢力來完成自己的理想，而是只身在家中寫作，將現(xiàn)實社會中的人心、人事、文化等剖析得一針見血。她沒有更多的外在特質(zhì)，但是由于她的思想的精妙，感染了很多同時代的人。《傲慢與偏見》這部作品影響至今，擁有眾多的書迷，這也正是她自身敢于向強(qiáng)權(quán)抗?fàn)幍捏w現(xiàn)，她不卑不亢的精神引導(dǎo)著人們跟著她的思路不斷前行，最后走進(jìn)她的心扉。

簡·奧斯汀在婚姻中是失敗的，正因為她的失敗成就了她個人精神魅力的成功。她不斷打破世俗觀念，愿意用自己的感性認(rèn)知來建立自己的精神世界，在以后的發(fā)展歷程中，并沒有放棄自己的理想與夢想，堅貞不屈，勇于向前邁出關(guān)鍵的一步。在沖破現(xiàn)實束縛、堅持自己的婚姻觀不動搖的同時，她作了很多斗爭，和自己的母親作斗爭，和求婚者作斗爭，最后終于取得了成功，為自己的寫作生涯的輝煌時代的開啟埋下了成功的種子。當(dāng)我們看到她本人的作品成功，就會知道她的孤獨歷程與先進(jìn)的思想觀念是多么偉大，在沖破等級社會、獲得女性自身偉大地位的同時，也能為自己的幸福找到更多的機(jī)會，帶動自己不斷成長，引領(lǐng)更多的人走向自我救贖的成功道路。

三、簡·奧斯汀婚姻觀的形成原因

作者之所以會產(chǎn)生這樣的婚姻觀，是因為當(dāng)時社會思想的限制，當(dāng)時，法國啟蒙思想已經(jīng)傳播到歐洲各地，人們的思想亟須解放，于是，簡·奧斯汀就將這種迫切的想法通過她筆下的故事反映出來，為讀者的思想解放打開了一扇智慧之門。

（一）女性地位低下

當(dāng)時的社會，女性的主要社會功能就是結(jié)婚生子、照顧家庭，女性的精神層面主要是從丈夫的口語交談中得來的，或者是在父母、家庭教師的教導(dǎo)下得到某些思想啟示，而這種思想又是受等級束縛的，我們看不到更加新鮮的思想呈現(xiàn)。所以底層年輕女性要改變生活狀態(tài)就得嫁入豪門，在享不盡的榮華富貴中度過自己的一生，這也是時代束縛造成簡·奧斯汀自身思想的狹隘性，但是在當(dāng)時，這是一種突破束縛、勇于進(jìn)取的精神狀態(tài)，可以促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。

（二）啟蒙思想的熏陶

西方進(jìn)入近代之后，在法國興起的啟蒙思想運動是解放思想、突破政治文化束縛的一項精神運動。作為知識分子的簡·奧斯汀，在這樣的思想的影響下，真正將自身的能力發(fā)揮出來，不論是她的文學(xué)才能，還是對現(xiàn)實的獨到見解，都為當(dāng)時社會的進(jìn)步與思想的全面解放做好了準(zhǔn)備。同時，由于政治、文化在當(dāng)時已經(jīng)全面開花，各個階級都渴望突破現(xiàn)實束縛，簡·奧斯汀利用自己的精神思想，不斷創(chuàng)新，寫出了驚世駭俗的作品，給當(dāng)時社會和現(xiàn)代社會的年輕人以新的啟示，為社會的精神思想解放起到了指導(dǎo)作用，對打破社會現(xiàn)狀，彌補(bǔ)精神空白，合理構(gòu)建自己的婚姻觀、人生觀、價值觀指明了方向。

四、結(jié)語

本文對作品中的婚姻觀進(jìn)行了詳細(xì)的深入的剖析，同時，對簡·奧斯汀本人的婚姻觀進(jìn)行了細(xì)致講解，希望能給更多的讀者帶來啟示。