塑造人文化英語(yǔ)課堂，培養(yǎng)國(guó)際化人才

基于在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中注重傳授系統(tǒng)知識(shí)而忽識(shí)人文性的狀況，意在探索人文化的英語(yǔ)教學(xué)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使之成為國(guó)際化人才。

人文化英語(yǔ)教學(xué)國(guó)際化一、引言

在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教學(xué)的主要目的是傳授系統(tǒng)知識(shí)，忽視了人文性和藝術(shù)性，缺乏對(duì)學(xué)生情感、思想和創(chuàng)造力的重視，使原本應(yīng)豐富生動(dòng)的英語(yǔ)教學(xué)變成了冰冷的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，扼殺了學(xué)習(xí)者的興趣和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)以灌輸知識(shí)為主，課堂形式單一化，忽視了英語(yǔ)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。學(xué)生們被動(dòng)接受英語(yǔ)知識(shí)，缺乏學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。學(xué)生們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的主要是應(yīng)付四級(jí)考試、研究生考試，而不是應(yīng)用英語(yǔ)交際能力。呂叔湘指出：“教學(xué)的性質(zhì)類(lèi)似農(nóng)業(yè)，而絕對(duì)不像工業(yè)。”他旨在說(shuō)明學(xué)生是有生命的個(gè)體，教師供給他們合適的條件和照料，讓他們順應(yīng)規(guī)律自己成長(zhǎng)。因此，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入人文化因素，教師開(kāi)拓人文化的英語(yǔ)教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和獨(dú)立思考的能力。

傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)顯然已經(jīng)不能跟上當(dāng)今日益全球化的步伐。隨著全球化的不斷深入，中國(guó)與世界的交流愈加頻繁，這就需要有通曉國(guó)際規(guī)則的國(guó)際化人才。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》（第四十八條）中明確指出，適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)對(duì)外開(kāi)放的要求，培養(yǎng)大批具有國(guó)際視野、能夠參與國(guó)際事務(wù)與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化人才。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在培養(yǎng)國(guó)際化人才中起著重要作用。人文化的英語(yǔ)教學(xué)，適時(shí)引入西方文化，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化熏陶有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生放眼世界，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化的視角并提高學(xué)生跨文化交際的能力。

二、語(yǔ)言、文化與人文化

語(yǔ)言與文化密不可分。語(yǔ)言是文化的載體，也是文化的重要組成部分。關(guān)于文化，H.H.Stem（1992：208）根據(jù)其結(jié)構(gòu)和范疇，把文化分為廣義和狹義兩個(gè)層次。文化從廣義上來(lái)說(shuō)，是指人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化。文化從狹義上來(lái)說(shuō)，是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)人文學(xué)科，它涵蓋了“廣義文化”和“狹義文化”的多個(gè)層面。語(yǔ)言和文化互相影響，互相作用。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Robert Lado指出：“學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)的目標(biāo)是使用這門(mén)語(yǔ)言的能力從目的語(yǔ)的語(yǔ)言及文化方面理解它的意思及內(nèi)涵。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，就要了解其豐富的文化內(nèi)涵；學(xué)習(xí)文化，就要理解其語(yǔ)言。英語(yǔ)教學(xué)不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言本身，更應(yīng)讓他們了解英語(yǔ)國(guó)家的人是如何用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們的思想進(jìn)行溝通交流以及他們的人生觀和世界觀，使之能有效進(jìn)行跨文化交際。

洪堡認(rèn)為，教育的目的是充分發(fā)展個(gè)人的一切能力和個(gè)性，把自己塑造成有尊嚴(yán)的、有教養(yǎng)、獨(dú)立的人。語(yǔ)言教學(xué)也是一種人文教學(xué)。英語(yǔ)一方面，是西方人進(jìn)行交流溝通、傳遞思想的工具；另一方面，它又是西方名族思想、文化和情感的載體，有著豐富的人文內(nèi)涵。人文化的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)注重提升人的整體素質(zhì)。塑造人文化的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)教堂，一方面，要?jiǎng)?chuàng)造充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂，關(guān)愛(ài)、支持、鼓勵(lì)學(xué)生，以開(kāi)放的姿態(tài)，讓學(xué)生感到自己是課堂的主人；另一方面，重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，將西方文化的載體——英語(yǔ)語(yǔ)言所包含和承載的人文精神發(fā)掘出來(lái)，教師和學(xué)生共同用心去體會(huì)其中的人文精神，使學(xué)習(xí)者具有獨(dú)特的思維視角和積極的人生觀和價(jià)值觀。

三、課題的實(shí)踐與研究

1.轉(zhuǎn)化教師角色，注重合作與討論

改變傳統(tǒng)以教師授課為主的方式，把舞臺(tái)讓給學(xué)生，課堂以學(xué)生為中心，教師為主導(dǎo)。教師積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生參與課堂，把更多的時(shí)間“讓給學(xué)生”，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣做，并非弱化教師的作用，而是對(duì)教師提出了更高的要求。教師在選擇課堂內(nèi)容、建設(shè)課堂環(huán)境、創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生等方面起著更為重要的作用。在教師指導(dǎo)下，通過(guò)讓學(xué)生閱讀材料、同伴之間互相學(xué)習(xí)、小組合作等途經(jīng)，提高學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)的能力，讓學(xué)生成為積極的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。將情景法、交際法、學(xué)生合作討論法引入課堂教學(xué)。這些教學(xué)方式倡導(dǎo)嘗試、體驗(yàn)、參與、合作與交流，能有效激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考和表達(dá)，不但有利于學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)綜合能力的提高，還有助于學(xué)習(xí)者人格的全面發(fā)展。教師要注重把握教學(xué)契機(jī)，展開(kāi)課堂討論，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)不僅可以從與教師的討論中受益，而且可以從與同伴之間的討論中受益，讓學(xué)生學(xué)會(huì)不但向教師學(xué)習(xí)，而且可以向同伴學(xué)習(xí)。

2.營(yíng)造開(kāi)放的課堂環(huán)境，注重人文化熏陶

語(yǔ)言作為情感表達(dá)的手段，主要功能是展示人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和思考。語(yǔ)言課堂教學(xué)的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于語(yǔ)言之上，它是感受語(yǔ)言、感受文化、體驗(yàn)生活和體驗(yàn)情感的過(guò)程。教師與學(xué)生之間是平等的交流者，通過(guò)交談與對(duì)話(huà)啟迪學(xué)生思考。教師要努力營(yíng)造一種積極健康的課堂氛圍和交往方式，使課堂充滿(mǎn)活力，思維氣氛濃厚，呈現(xiàn)出生氣勃勃的精神狀態(tài)。古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈指出：“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把。”教師選擇學(xué)生感興趣的材料激發(fā)學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話(huà)，表達(dá)自己的思想，引導(dǎo)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生敢想敢說(shuō)。每位學(xué)生都有自己的人生經(jīng)歷和價(jià)值觀。教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論分享各人的經(jīng)歷，把學(xué)生的經(jīng)歷和思想滲入課堂的教學(xué)，使學(xué)生成為生氣勃勃的主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師要注重了解學(xué)生的個(gè)性、思想、思維方式，關(guān)心學(xué)生的心理感受和情感態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行質(zhì)疑、反思、交流和實(shí)踐，努力把握教學(xué)契機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使課堂學(xué)習(xí)成為一種愉悅的體驗(yàn)。

3.將西方文化導(dǎo)入課堂，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視角

改變傳統(tǒng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)注重語(yǔ)言知識(shí)的灌輸而忽視其文化背景的學(xué)習(xí)狀況，把語(yǔ)言學(xué)習(xí)和文化熏陶有機(jī)結(jié)合起來(lái)。視頻尤其是影片具有直觀、生活化的特點(diǎn)，是理想的學(xué)習(xí)資源。學(xué)生對(duì)觀看視頻有高度的熱情。教師選擇學(xué)生感興趣的一些主題，如西方校園生活、西方飲食、西方家庭生活、西方節(jié)日等。教師通過(guò)簡(jiǎn)單的提問(wèn)結(jié)合運(yùn)用圖片、視頻等導(dǎo)入這些有關(guān)西方人文的主題。學(xué)生大多對(duì)西方文化興趣濃厚，這能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和用英語(yǔ)表達(dá)的意愿。每個(gè)主題通過(guò)幾個(gè)相關(guān)話(huà)題展開(kāi)，在將西方文化生活引入課堂的同時(shí)，設(shè)置情境表演，教師在課堂上設(shè)置某個(gè)學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景，讓學(xué)生在模擬情境下表演角色。例如，在講到西方國(guó)家旅游這個(gè)話(huà)題時(shí)，可以組織學(xué)生以小組為單位在課堂上虛擬建立西方國(guó)家的旅行社，為旅行社取名，推銷(xiāo)自己的旅行社。最后由大家評(píng)價(jià)哪個(gè)旅行社最受游客歡迎。情境表演始終要讓學(xué)生注意其中中西方文化差異。這樣的方式極大程度地激發(fā)學(xué)生的想象力和參與的興趣。西方文化的導(dǎo)入，可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)西方文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)際化視角和跨文化交際的能力。

四、實(shí)踐的效果與體會(huì)

根據(jù)課題實(shí)施前后對(duì)課題實(shí)驗(yàn)班的跟蹤問(wèn)卷調(diào)查表和成績(jī)統(tǒng)計(jì)表分析，實(shí)踐取得了明顯效果。

1.促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展

（1）從語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)看

教師在課堂教學(xué)中滲透人文化元素并適時(shí)導(dǎo)入西方文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)文化背景和英語(yǔ)所反映的豐富多彩的社會(huì)生活，特別是了解英語(yǔ)所反映的人們的思想感情。這樣不僅使學(xué)生能更好地掌握語(yǔ)言，而且拓展了學(xué)生的國(guó)際化視野，使之能正確地運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交流。

（2）從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看

人文化的英語(yǔ)教學(xué)把單一的課堂教學(xué)變成為一種學(xué)生和教師間，學(xué)生與學(xué)生之間的交往交流。把學(xué)生由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變成為主動(dòng)的創(chuàng)造者，使學(xué)習(xí)英語(yǔ)成為學(xué)生自身的一種需要，使學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程成為一種愉悅感興趣的歷程，使學(xué)生成為自我生命的創(chuàng)造者。

（3）從人格塑造來(lái)看

在英語(yǔ)教學(xué)中，把語(yǔ)言應(yīng)用和學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有機(jī)結(jié)合。教育學(xué)家喬姆斯基曾指出，語(yǔ)言學(xué)習(xí)實(shí)際是一種由內(nèi)向外的精神培植和生長(zhǎng)。人文化的英語(yǔ)教學(xué)不但包括教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的人文知識(shí)的教育，也包括教學(xué)過(guò)程中所弘揚(yáng)的關(guān)懷人、尊重人、提升人的人文精神的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，人格得到提升。

2.促進(jìn)了教師的發(fā)展

在課題的實(shí)踐過(guò)程中，教師教師由知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變成和學(xué)生平等交流、表達(dá)真情實(shí)感、支持鼓勵(lì)學(xué)生、會(huì)感同身受、具有開(kāi)放心態(tài)的引導(dǎo)者。在課題的開(kāi)展中，教師通過(guò)多渠道學(xué)習(xí)先進(jìn)的外語(yǔ)教學(xué)理念，不斷開(kāi)拓自己的創(chuàng)新思路。使教師在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研究中，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)與研究的相互促進(jìn)。

五、結(jié)論

教學(xué)是一種師生共同以生命投入而構(gòu)筑的生動(dòng)豐富的生活。英語(yǔ)教學(xué)也同樣，絕不是簡(jiǎn)單的灌輸知識(shí)。人文化的英語(yǔ)教學(xué)更注重培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力和交際能力，更需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，注重讓學(xué)生進(jìn)行嘗試和體驗(yàn)，在嘗試和體驗(yàn)中發(fā)展和加深對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成為主動(dòng)的體驗(yàn)者和創(chuàng)造者，把學(xué)生塑造成為具有獨(dú)立思想的人。在當(dāng)今日益國(guó)際化的時(shí)代，世界各國(guó)之間有著頻繁的交流。人文化的英語(yǔ)教學(xué)注重學(xué)生的文化洞察力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)了解他國(guó)的人文，以寬闊的國(guó)際化視角為指導(dǎo)和來(lái)自不同國(guó)家、不同文化背景的人交流，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，成為合格的國(guó)際化人才。這才是英語(yǔ)教學(xué)中更為重要的目的和意義。

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