營(yíng)造良好育人環(huán)境提升大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)

我們?cè)诖髮W(xué)校園中能夠看到一些不同程度的誠(chéng)信失范現(xiàn)象，這部分同學(xué)的誠(chéng)信失范必然影響到了周圍的同學(xué)，影響著整個(gè)大學(xué)校園的誠(chéng)信氛圍。因此，豐富大學(xué)生思想道德境界，提升大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平，建立誠(chéng)信校園，培育積極向上的育人環(huán)境是我們當(dāng)前開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

大學(xué)生大學(xué)校園誠(chéng)信誠(chéng)實(shí)守信，是古老的倫理道德規(guī)范，是道德建設(shè)之基石，是最根本的道德原則和品質(zhì)，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會(huì)文明的支撐和標(biāo)志。“一諾千金”，“言必信、行必果”等古訓(xùn)，已將誠(chéng)信深深融入民族文化和民族精神的血液里。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)總體良好，但是，社會(huì)生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義 在一些人中還有市場(chǎng)，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延，對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊，損害了社會(huì)風(fēng)氣，也影響了在校大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。由此，我們?cè)诖髮W(xué)校園中能夠看到這些不同程度的誠(chéng)信失范現(xiàn)象：一是屢禁不止的考試作弊；二是惡意拖欠學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款；三是為得到助學(xué)金謊報(bào)家庭情況；四是作業(yè)、論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重；五是求職時(shí)虛夸造假；六是輕易與用人單位毀約等等。顯然，一部分同學(xué)的誠(chéng)信失范必然影響到了周圍的同學(xué)，影響著整個(gè)大學(xué)校園的誠(chéng)信氛圍。

胡錦濤在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話中指出“要堅(jiān)持把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，著力增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”因此，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)院大學(xué)生思想政治教育工作，豐富大學(xué)生思想道德境界，提升大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平，革除當(dāng)前大學(xué)生道德缺失底線失守的問(wèn)題，弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，建立誠(chéng)信校園，培育積極向上的育人環(huán)境，倡導(dǎo)誠(chéng)信、文明、和諧、向上的教育理念，是我們當(dāng)前開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、做好師德培育工作，打造和諧誠(chéng)信校園

胡錦濤曾說(shuō)“教育大計(jì)，教師為本。廣大教師和教育工作者是推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的生力軍。廣大高校教師要切實(shí)肩負(fù)起立德樹(shù)人、教書(shū)育人的光榮職責(zé)，關(guān)愛(ài)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，提高業(yè)務(wù)水平，以高尚師德、人格魅力、學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。”古語(yǔ)有云“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”教師是教育人的，如果本身不誠(chéng)信，說(shuō)話就沒(méi)有力量，甚至學(xué)生還會(huì)自覺(jué)而不自覺(jué)的模仿。只有教師本身誠(chéng)信，才能為學(xué)生樹(shù)立起榜樣。對(duì)此，教師首先要以身作則，揭露打擊學(xué)術(shù)腐敗，重塑學(xué)術(shù)正義，為大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信榜樣。教師是“傳道、解惑、授業(yè)”的人，是教育活動(dòng)的具體組織實(shí)施者，是學(xué)生的表率，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)率先做到。因此，應(yīng)將誠(chéng)信教育列為師德教育的首要內(nèi)容，建設(shè)一支學(xué)術(shù)作風(fēng)正派，教學(xué)科研能力過(guò)硬的高校教師，才能真正搞好大學(xué)生誠(chéng)信教育。

對(duì)于專業(yè)課教師而言，要把所教授的專業(yè)課與大學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把德育工作與專業(yè)教學(xué)進(jìn)行有效整合，貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。把誠(chéng)信教育滲透到課堂教學(xué)的全過(guò)程，在課堂上培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信的品質(zhì)。對(duì)于管理教師而言，尤其是輔導(dǎo)員老師，要不失時(shí)機(jī)地把學(xué)生的日常生活管理與中華民族崇尚誠(chéng)信的優(yōu)良美德建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在處理學(xué)生事務(wù)時(shí)，要本著公平、公正，公開(kāi)的原則，加大教育力度，構(gòu)筑誠(chéng)信理念，在校園里營(yíng)造良好的誠(chéng)信意識(shí)氛圍。

二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，培育學(xué)生誠(chéng)信理念

中華民族是古老的禮儀之邦，誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)道德中的一項(xiàng)基本規(guī)范。中國(guó)歷代思想家都非常重視誠(chéng)信，崇尚誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，言行相符。孔子就認(rèn)為“信以成之，君子哉！”“人而無(wú)信，不知其可也。”胡錦濤說(shuō)“推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。”他強(qiáng)調(diào)“同學(xué)們要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)。”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時(shí)期開(kāi)展誠(chéng)信文化活動(dòng)，是我們當(dāng)前開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。高等學(xué)校校園文化建設(shè)要體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色，校園文化活動(dòng)是大學(xué)生德育工作的重要載體，也是提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)不可缺少的培育陣地。

歸屬于道德范疇之內(nèi)的誠(chéng)信意識(shí)是上層建筑的一部分，它是一種無(wú)形的力量，在抑惡揚(yáng)善中能發(fā)揮潛移默化的作用。只有誠(chéng)實(shí)守信內(nèi)化為人們的自覺(jué)意識(shí)，守信才能成為自覺(jué)的行為。我們要在校園文化建設(shè)的過(guò)程中，全面實(shí)施“高等學(xué)校校園文化建設(shè)示范工程”，充分發(fā)揮校園文化的育人功能，堅(jiān)持用馬克思主義占領(lǐng)高等學(xué)校思想陣地，唱響時(shí)代主旋律，把中華民族崇尚誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德融入其中，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)形式（如“誠(chéng)信宣誓”“誠(chéng)信主題班會(huì)、誠(chéng)信征文、誠(chéng)信演講等活動(dòng)”）加大誠(chéng)信教育力度，培育誠(chéng)信理念，使誠(chéng)信理念在社會(huì)主義新的歷史條件下閃出新的亮點(diǎn)。培育崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、善于創(chuàng)造的良好校園風(fēng)氣，營(yíng)造健康、積極向上的育人氛圍，全面提升校園文化的品位。

三、建立誠(chéng)信機(jī)制，提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)

誠(chéng)信環(huán)境的形成涵蓋了誠(chéng)信道德，誠(chéng)信規(guī)范，誠(chéng)信監(jiān)督建設(shè)等各個(gè)方面，不可能一蹴而就。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論手段，引導(dǎo)人們知榮辱、講正氣、盡義務(wù)，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。”這是黨中央針對(duì)近一段時(shí)間以來(lái)“見(jiàn)利忘義、誠(chéng)信缺失等道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，封建迷信、黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起”等不良社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行標(biāo)本兼治的戰(zhàn)略部署，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。由此可見(jiàn)，健全的法制體系不僅是誠(chéng)信規(guī)范的前提和基礎(chǔ)，也為誠(chéng)信規(guī)范的確立提供了的保障。可見(jiàn)，在建立大學(xué)生誠(chéng)信教育的過(guò)程中，應(yīng)該將“法制”與“德治”結(jié)合起來(lái)，建立、健全誠(chéng)信管理體系。雖然，中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出了包括“明禮誠(chéng)信”為主要內(nèi)容的二十字基本道德規(guī)范，2004年，國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》都對(duì)加強(qiáng)道德建設(shè)做出了具體部署。但是我國(guó)目前還沒(méi)有建立全國(guó)性的信用管理體系，社會(huì)信用管理制度體系還相當(dāng)落后，個(gè)人信用體系尚未建立，對(duì)于個(gè)人的誠(chéng)信缺乏有效的評(píng)價(jià)機(jī)制和懲戒機(jī)制。

因此，學(xué)校應(yīng)該結(jié)合實(shí)際把以誠(chéng)信教育作為思想政治工作的切入點(diǎn)，作為培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，制定出大學(xué)生誠(chéng)信管理方案。

首先，著力構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)。加強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)信教育，建立起一套完整、可行的監(jiān)督和約束機(jī)制，著力構(gòu)筑一個(gè)誠(chéng)信的環(huán)境、誠(chéng)信的社會(huì)。只有真正到了管理上落實(shí)，法制上健全的時(shí)候，誠(chéng)信才不只是一句空話，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育也才能更有成效。而大學(xué)生更應(yīng)該從社會(huì)責(zé)任感的高度為打造誠(chéng)信社會(huì)出力，由此來(lái)培養(yǎng)道德的自覺(jué)。

其次，建立信用評(píng)價(jià)體系。學(xué)校有必要建立校內(nèi)信用評(píng)價(jià)體系，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，確立相應(yīng)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，把它和社會(huì)誠(chéng)信制度結(jié)合起來(lái)，使之延長(zhǎng)學(xué)校教育的制度鏈，從而加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的制度保障。通過(guò)運(yùn)用誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系可以考核學(xué)生過(guò)去、現(xiàn)在的誠(chéng)信狀況，并將結(jié)果記入學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信檔案，要將大學(xué)生的誠(chéng)信情況，作為評(píng)比獎(jiǎng)助學(xué)金、三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和推優(yōu)入黨等的重要標(biāo)準(zhǔn)，并作為今后求職、升學(xué)的重要基礎(chǔ)。

第三，建立健全失信懲罰機(jī)制。對(duì)誠(chéng)信建設(shè)而言，教育是前提，制度是根本，監(jiān)督是關(guān)鍵。把監(jiān)督教育和處罰結(jié)合起來(lái)，促使大學(xué)生把誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信行為統(tǒng)一起來(lái)。在廣泛進(jìn)行誠(chéng)信教育，普及道德知識(shí)與道德規(guī)范，提高大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的同時(shí)，要建立健全失信懲罰機(jī)制，讓那些失信的學(xué)生及時(shí)品嘗失信的后果而遵守誠(chéng)信做人的道德底線，以免將來(lái)給國(guó)家、社會(huì)、他人和自己造成更大的損失。

總之，良好的教書(shū)育人環(huán)境在大學(xué)生誠(chéng)信教育中有著至關(guān)重要的作用，因此我們要加強(qiáng)大關(guān)注大學(xué)生誠(chéng)信道德的力度，幫助大學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)與內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與成才的關(guān)系，使大學(xué)生懂得“誠(chéng)信”是立人之本，成業(yè)之根，德行之基；引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念；喚醒學(xué)生自我教育和自我完善意識(shí)，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把我們的學(xué)生培養(yǎng)成具有誠(chéng)信美德，主動(dòng)為建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)的文明大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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