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如何在現(xiàn)代高校教育管理中增強對學生的人文關懷

2013-01-01 00:00:00劉瑩瑩
教育界·下旬 2013年4期

【摘 要】大學生思想政治教育應在繼承和發(fā)揚過去成功經(jīng)驗的基礎上,逐步建立人文關懷的大學生思想政治教育管理體系, 在價值理念、教育內容、教育方法、教育環(huán)境上, 全面增強貫徹“人文關懷”。

【關鍵詞】高校管理 人文關懷

中共十七大報告第一次提出“加強和改進思想政治工作,注重人文關懷和心理疏導。”人文關懷和心理疏導這兩個新名詞透露了中共“思想政治工作的新變化”。以前思想政治工作是教育人,現(xiàn)在提出人文關懷和心理疏導,體現(xiàn)了執(zhí)政黨對人的關懷、社會對人的關愛,尤其是當代高等教育中的大學生,嚴肅的思想政治工作開始關心人內心的感受,引導人們正確對待自己、他人和社會,正確對待困難、挫折和榮譽。

1 人文關懷在當前高校學生教育管理中的缺失現(xiàn)象

1. 1 重視社會需要,輕視個體認同

在我國,思想政治教育具有特殊的社會功能,在大學生的思想政治教育過程中,教育者往往把思想政治教育當作一種工具,突出其政治功能,忽視了他們的精神需求,使思想政治教育偏離了“現(xiàn)實的人”。

1. 2 重視理論灌輸,輕視情感關懷

大學生教育是一個內容豐富、系統(tǒng)完整的體系,有明確的指導思想,有反復修改的法定教學大綱,有比較系統(tǒng)的教材,有嚴格的考核辦法,有培養(yǎng)師資的專業(yè)。而對大學生情感的培養(yǎng)卻較少關注,沒有自覺的指導思想,沒有可遵循的規(guī)范,沒有系統(tǒng)的制度性措施。

1. 3 重視施教主體,輕視受教主體

高校中的教育者與受教育者大學生是互為主客體的關系,他們之間相互依賴,相互影響。長期以來,由于傳統(tǒng)的思想政治教育片面理解列寧的灌輸論,致使我們在實際思想政治教育中一直存在重視施教主體,而輕視受教主體的現(xiàn)象。

1. 4 重視共性教育,輕視個性教育

過去,“我們的教育理想總在追求一個趨同的統(tǒng)一目標,用一套事先預設好的框框、模式、規(guī)范去要求一個個活生生的千差萬別的具體的學生,屬于學生個體自身的東西越來越少,其個性也隨之被扼殺殆盡。”這種重視共性教育,輕視個性教育的傳統(tǒng)思想政治教育模式,更多地強調個人對社會的絕對服從、高度認同和無私奉獻,忽視甚至否定個性、個人的自我價值和個人的正當需求,是目前大學生思想政治教育一直存在的弊端。

2 我國大學教學管理制度的人文關懷問題透視

教學活動是大學教育的具體化,大學教育的精神和理念只有化為具體的教學活動才有生命力。不同時期大學教育的精神和理念不同,教學管理制度的價值追求也不同。如前所述,盡管我國大學教育已進入后現(xiàn)代發(fā)展時期,但現(xiàn)代大學的某些陳舊過時的理念和制度仍在發(fā)揮著重要影響。舊的尚未完全退去,新的已然到來,兩重影響互存。這是當前我國大學教育中存在的一種特殊現(xiàn)象。為了解我國大學教學管理制度在人文關懷方面發(fā)生的變化,我們通過文獻和國際互聯(lián)網(wǎng)對50 多所本科大學的教學管理制度進行了調查研究,結果發(fā)現(xiàn)新舊兩種現(xiàn)象并存的情形十分明顯。從新的方面講,我國大學教學管理制度普遍進行了適應后現(xiàn)代大學教育發(fā)展趨勢的改革,學分制的改革、選課制的實行、彈性學制的推廣、導師制的試點等,已成為大學教學管理制度中必不可少的內容。它表明,我國大學教學管理制度已開始重視人文關懷問題,并取得了重要進展。另一方面,由于受舊的觀念和制度的束縛,我國大學教學管理制度中仍然存在較為嚴重的人文關懷問題。這一看似矛盾的現(xiàn)象其實有其存在的合理性,原因在于人們對人文關懷的認可和接受程度有一個發(fā)展過程,在這個過程中還可能出現(xiàn)認識上的反復、實踐中的進退交錯現(xiàn)象。就與學生相關的教學管理制度而言,我國大學教學管理制度中存在的人文關懷問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 限制學生的求學意愿

學生的教育需求是大學教育的出發(fā)點。但“以學生為中心”的辦學理念,在很多大學還只是體現(xiàn)在領導的講話中或學校的文件上,并沒有反映在教學管理制度上。比如,在轉換專業(yè)問題上,某省規(guī)定:“大學生在校期間,一般不允許轉專業(yè)與轉學,確有特殊原因,轉專業(yè)與轉學累計也不得超過一次。”有的大學規(guī)定,只有成績排名在前5 % - 10 %的學生才有轉專業(yè)的資格;有的大學規(guī)定,經(jīng)批準準予轉專業(yè)者和外校轉入本校者,應根據(jù)入學專業(yè)和轉入專業(yè)的性質不同,繳納1 - 3 萬元的專業(yè)建設費。這些門檻的設置可能有各種原因,但其直接后果就是學生要上自己喜愛的專業(yè)是難上加難。

2.2 忽視學生的利益

保護學生的利益是大學教育工作的重要原則。但一些大學并沒有從過去強制性的管理模式中轉變過來,教學管理制度依然是一副“冷面孔”,唯我獨尊,對學生的合法利益視而不見,或根本就不予理會。事關學生根本利益的規(guī)定大多于法無據(jù),卻在現(xiàn)行的大學教育教學管理中大行其道。

2.3 不寬容學生的失敗或錯誤

大學生是一個特殊的群體,大學就是為這一特殊的群體所開辦的,以便他們能夠在適宜的環(huán)境中由不成熟走向成熟,由不會做事學會做事,由不會做人學會做人。換句話說,大學本身就應當是一個試驗的場所,一個寬容的場所,這里容許試驗,容許失敗,容許犯錯。而且,大學還應當創(chuàng)造條件,讓失敗者成為成功者,讓犯錯者改正錯誤,這也是大學義不容辭的教育責任。但一些大學全然不顧這一特性,往往以“法官”的身份對待學習一度失敗和曾經(jīng)違犯校紀的學生。

2.4 未能與時俱進地反映學生的生活需要

目前國家已取消了上大學的年齡限制,只要有上大學的愿望,通過了國家規(guī)定的高等學校招生考試,符合大學錄取要求,且為大學所錄取,求學者不論年齡多大,都享有接受大學教育的合法權利。與之相適應,國家法律規(guī)定達到一定年齡的公民享有結婚、生育等各種權利。但有的大學無視政府高等教育政策的調整,完全不考慮新形勢下大學生的特殊性,仍然規(guī)定:“學生在校學習期間一律不許結婚。在校學習期間擅自結婚或非法同居者,學校可酌情給予勒令退學或開除學籍的處分。”還有大學規(guī)定,未婚懷孕,男女雙方任何一方為本校學生者,必須退學。以上所舉是我國大學教學管理制度在人文關懷方面存在的主要問題,事實上,問題遠遠不止這幾個方面。

3 如何在現(xiàn)代高校教育管理中增強對學生的人文關懷

大學教學管理制度必須具備人文關懷精神,這是大學教育發(fā)展不以人的意志為轉移的必然趨勢。我國大學教學管理制度中存在的諸多問題,與數(shù)十年來影響大學教育的傳統(tǒng)理念之間有著邏輯的聯(lián)系,在向后現(xiàn)代轉型的過程中,我國大學教育還將長期受到傳統(tǒng)教育理念的影響。因此,在人文關懷問題上,大學教學管理制度改革與創(chuàng)新的任務十分艱巨。在傳統(tǒng)的教育理念里,大學教學管理制度就是用來管人、管物和管教學活動的,管理是其最主要論我國大學教學管理制度的人文關懷訴求的,甚至是唯一的功能。而所謂管理,常常又充滿了強制、監(jiān)督、懲罰、儆戒等含義,表現(xiàn)為一種主體對客體的意志,也就是大學和大學管理者對學生和教師的強制性要求。因此,在傳統(tǒng)的大學教學管理制度里,我們看不到學生的要求、愿望和利益得到保護,

感覺不到學生的人格受到尊重、學生的發(fā)展受到激勵和指導、學生的無知受到滿含愛心的呵護;我們所能看到的只是一個模范的,卻是假想的大學生,在整個大學生活期間,他能夠循規(guī)蹈矩,嚴格遵守大學教學管理制度的各種規(guī)定,能夠按照大學的要求,圓滿地完成學業(yè)。學生的各種違紀違規(guī)或“非正常行為”,都可以在傳統(tǒng)的大學教學管理制度中找到相應的處罰辦法。傳統(tǒng)的大學教學管理制度必須改革,創(chuàng)新是后現(xiàn)代時期大學教學管理制度建設的重要任務。大學的使命在育人,而非制器 ,人文關懷應當是大學教學管理制度的精神所在。要轉變傳統(tǒng)的大學教學管理制度的性質,首先應當走出一個認識誤區(qū),即認為管理就是限制人、約束人,制度就是將管理落到實處的規(guī)定,因而管理制度就是限制和約束人的行為的規(guī)定。誠然,教學管理制度具有限制和約束師生教學行為的功效,但在以人為本的新時期,這不應是大學教學管理制度最主要的功效,更不能是其唯一的功效。管理除有限制和約束的含義外,還應具有指導、激勵、服務和保護等多種功能,大學教學管理制度應當走出傳統(tǒng)的窠臼,充實新的內涵,體現(xiàn)新的管理觀,反映大學生的合理需要,愛護他們的人格與尊嚴,指導他們的學術與個性發(fā)展,激勵他們不斷進步,向他們提供各種可能的、必要的服務與幫助,以全面實現(xiàn)大學教育的目標。

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