成吉思汗緣何成為一代天驕？

【摘 要】自古代起，不少學者就分析歷史來研究成吉思汗，成為現如今研究的參考資料。到19世紀時，成吉思汗的研究廣泛到國際學者。筆者在通讀其傳記后，認真研究其日常為人治世，并結合前人之評述，從“性行與修養”“待人治事”“治國立規”三個方面系統地得出成吉思汗成功的原因。

【關鍵詞】成吉思汗 一代天驕 成功原因

對于成吉思汗的奇勛偉績，無論從國內還是國外，學者均對其略述之。但是，拋開對他偉績的單一描述，筆者將探究成吉思汗成功的原因。在《舊史》中所記載的，不過是僅僅對成吉思汗“深沉有大略，用兵如神”等等數字的描述，更多的則是“成吉思汗的勝利，蓋因其意志之強，才具之富，而使用一切方法有以致之。”這些描述均不足以幫助我們加深對成吉思汗的認識。

古今中外圣哲之士，凡能立德立功立言著聲名于當世的人，一定都有動心忍性之行、卓異特立之操，既然圣人皆如此，那么我們分析一個人事業成敗的原因，倒不如換一個角度，想想如果我們能從他日常性行為舉止中探出究竟，更能給世人及后人留下一定的財富。在通讀關于成吉思汗的史書和評述之后，筆者將分述其性行修養、待人接物、治世之道。

一、成吉思汗成功原因之一——汗之性行修養

根據他一生為人處世，歷史上僅僅說他“深沉有大略”，卻不知道成吉思汗之所以能如此成功，是因為他能將年幼初剛烈的性格變為仁和。而殺弟一事，就是他性行轉變之關鍵，因此《蒙史》中也著重寫這件事。而后世的學者，大多都已經淡忘或者略掉這件事不提，高高歌頌成吉思汗，在論成吉思汗行為恭謹時，還說道，都是因為“天縱之資”，使得歷史在對成吉思汗的論述中有“失之毫厘差之千里”之過。

至于對成吉思汗的性行描述研究，可以用“寬仁”兩個字概括。成吉思汗剛起步時，可“衣人以己衣、食人以己食”，各部的豪俊之人，均懷著一腔德恩歸附成吉思汗。在成吉思汗每一次出征之前，均先派人前去說服其歸降，即使擒住敵人，也不隨便亂殺。這樣的性行，使得歸降者居多，而且降后懷著恩德之心，為民眾效力。

成吉思汗嚴于律己。他經常說：“馬肥時能疾馳，瘦時亦馳，肥瘦得中亦馳，乃為良馬”。這句話中蘊藏著深厚的話語，也就是無論你是否處于窮苦困惑潦倒中，都不能因此而改變自己的獨特的高人一等的性能。從這句話中就能看出成吉思汗嚴于律己。

成吉思汗的性行，堅定勇敢，使得臣子服于汗；戒驕戒躁，使其性情為臣子之榜樣；寬于人嚴于己，使其常化敵為友；堅定自己的操守，為了民族大事穩定性情，成大事者當屬成吉思汗。

二、成吉思汗成功原因之二——待人治事之道

成吉思汗在待人接物方面的成功也是其如此成功的因素。成吉思汗經常教別人在用餐的時候，對于賓上客，一定要大加款待，不能拒絕來賓，更要以禮待之。在待客進食時，要先嘗飯菜，然后將飯菜侍奉給賓客品用，即便客人的身份卑微，牢記來者都是客，待人接客要尤為誠敬。可以看出成吉思汗在待客方面特別尊敬客人，待人真誠，即便是現在，也可以成為我們效仿的典范。

成吉思汗用人也會先看每個人的才能，即其長處，智勇兼備的人則命令其帶兵布陣，活潑驍捷者則去看守輜重，而愚鈍之人也不會讓其落下，給他鞭子，讓他看守牲畜。這樣的用人策略使得人才各盡所能，又不浪費資源，在有限的范圍內，使得人才各司其事，其軍隊的戰斗力永葆斗力。

成吉思汗在選將方面也獨樹一幟，他曾經說過：“為將者，必知己之疲，知己之饑渴，而后推之于人。其行軍也，必知路之遠近，以量士馬之力，量力自弱者始，弱者能之，強者無弗能矣。”這句話不僅僅足以把“將之道”描述得淋漓盡致，而且可以作為御敵施政的最高準則，所有的君王都可以用此來學。

三、成吉思汗成功原因之三——治國立規之道

成吉思汗破除陳規、勇于創新。成吉思汗建立蒙古汗國之后，首先，廢除了蒙古社會長期存在下來的“幼子守產”的習慣。在成吉思汗看來大汗應該是整個“黃金家庭”的財產看管人，汗位繼承人的資格應當以能力為條件。因而，他選擇了能干明達的三子窩闊臺作繼承人。窩闊臺未辜負成吉思汗之望，繼位之后滅金、西征，在蒙古地區建立了一系列必要的制度，建立千戶制。千戶內的居民“上馬則備戰斗，下馬則屯聚牧羊”。這是軍事和地方行政融為一體的組織。這一組織適合于當時蒙古的游牧社會。

成吉思汗執政后特別重視教育，發展交通。成吉思汗是一個識畏兀兒文字的皇帝。所以，他一直重視教育。他認為對貴族那顏子弟有必要提高文化。成吉思汗對交通運輸業在政治、經濟、軍事、文化等方面的重要作用深有體會。因而，他在地廣人稀的廣闊草原上建騷站。騷站的建立確保了交通、通訊的暢通和行旅的安全，不僅滿足了政治和軍事的需要，而且對東西的經濟文化交流發揮了重要作用。

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