基于巴赫金復調理論的20世紀俄羅斯文學研究

摘要 20世紀俄羅斯文學的世界圖景是絢麗多姿、繽彩紛呈的。20世紀俄羅斯文學不只是書寫單一的英雄主義，還有對人性深層次的挖掘、對社會不公給人造成心靈扭曲的客觀描述、對人世滄桑的哲理演繹以及個性對強權的抗爭等。20世紀俄羅斯文學多聲部的“復調”結構，組成了一組雄渾華麗的文學交響樂。

關鍵詞：20世紀 俄羅斯文學 巴赫金復調理論

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A

19世紀的俄羅斯文學在世界文學史上占有極其重要的地位，從以普希金、果戈理為代表的黃金時代，再到以陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰為代表的現實主義的頂峰，19世紀的俄羅斯文學始終對世界文學產生深遠的影響。20世紀的俄羅斯文學不但傳承了19世紀俄羅斯文學的傳統，而且還別具一格，她不只是書寫單一的英雄主義，還有對人性深層次的挖掘、對社會不公給人造成心靈扭曲的客觀描述、對人世滄桑的哲理演繹、個性對強權的抗爭等，這使得20世紀俄羅斯文學的世界圖景更加絢麗多姿、繽彩紛呈，呈現出特有的復調結構。

從某種意義上講，20世紀俄羅斯文學是現實主義經典傳統與現代主義文學相互排斥、相互滲透的產物。在這個過程中，現實主義經典傳統與現代主義文學以其各自不同的節奏、力度、強音、高潮、終止、起迄以及旋律線的起伏等顯示其獨立性。20世紀初的俄羅斯文壇由傳統的現實主義文學、早期無產階級的新型現實主義文學和以象征主義詩歌為主體的“白銀世紀文學”共同構成三足鼎立的態勢；30年代初到60年代的社會主義現實主義文學占統治地位；20世紀最后15年則是后現代主義和先鋒文學。20世紀俄羅斯文學獲得了一種多聲部的“復調”結構，構成了一組雄渾華麗的文學交響樂。

一 巴赫金復調理論

復調理論是巴赫金從音樂術語移植到文學上來的。在音樂中，復調是指18世紀以前歐洲廣泛運用的一種音樂體裁。它沒有主旋律和伴聲的區別，所有聲音都按自己的聲部獨立行進，相互層疊，構成復調體音樂。在橫的關系上，各聲部的節奏、力度、強音、高潮、終止、起迄以及旋律線的起伏等，不盡相同，而且各自有其獨立性；在縱的關系上，各聲部又彼此形成良好的和聲關系。復調理論在不同領域有不同所指。在文學領域，復調小說是巴赫金在《陀思妥耶夫斯基詩學問題》一書中提出的，所謂“復調”小說，就是指一種“全面對話”和“多聲部”的小說。按照巴赫金的觀點，復調是由不同聲音組成的，這些聲音各自獨立、具有自身價值，每個聲音的個性在這里都保留下來了，匯成一種眾聲合唱，而不是匯成一個聲音。

二 “全面對話”和“多聲部”的20世紀俄羅斯文學

20世紀俄羅斯文學發展具有“全面對話”和“多聲部”的特點。從歷時角度看，20世紀俄羅斯文學劃分為三大段：19世紀末20世紀初的俄羅斯文學、蘇聯文學、蘇聯解體后的俄羅斯文學。從共時角度看，20世紀俄羅斯文學的各個階段猶如復調音樂的各聲部，其節奏、力度及旋律線的起伏等不盡相同，而且有其獨立性：“本土文學”和“境外文學”（“僑民文學”或稱“流亡文學”）；“官方文學”和“地下文學”（“秘密文學”）以其自身的客觀存在，使得20世紀的俄羅斯文學更加跌宕起伏、絢麗多姿。

1 從歷時角度研究

（1）19世紀末20世紀初的俄羅斯文學

世紀之交，社會動蕩，由于人們審美觀的變化，文學呈現多層面發展的現實，文學思潮與流派多元化趨勢明顯。20世紀初的俄羅斯文壇是由傳統的現實主義文學、早期無產階級的新型現實主義文學和以象征主義詩歌為主體的“白銀世紀文學”共同構成三足鼎立的態勢。（黎浩智，P153）這個時期列夫·托爾斯泰、契訶夫對藝術的探索性創作，使得古典現實主義融進了新鮮的血液。如契訶夫的作品有各式各樣的人物性格，藝術表現手法大大豐富，人物在思想、道德甚至風格上都是多種多樣，但同時又是相對獨立的。以后現實主義藝術不斷探索新的技巧、開拓新的領域，新的現實主義作家給現實主義帶來了新的勃勃生機，如布寧在藝術虛構中獨創了一種融現實描繪與心靈感受于一體的小說文體。而俄國早期的無產階級文學則體現了對多種藝術流派的包容。

“白銀世紀”是相對于19世紀俄羅斯文學的“黃金世紀”提出的。“白銀世紀”這個術語最早是尼·阿·奧楚普在1933的巴黎雜志《數目》上提出來的，用以表達詩歌藝術的復興。這個時期文學的星空群星璀璨，不同文學流派爭相斗艷，同一文學流派的作家在對世界的感受和藝術品位方面都不盡相同，甚至在修辭上都各領風騷，文學發展呈現多樣化的趨勢。象征主義、阿克梅主義、未來主義詩歌文學流派構成了現代主義文學流派的基礎。這三個流派相互交替，其風格各異，主張不同，反映了詩歌發展不同階段的多元特色。

這時的不同文學的思潮、不同的文學流派體現了20世紀初俄羅斯文學的多樣性、復雜性、多變性，使得20世紀初的俄羅斯文學獲得了一種多聲部的“復調”結構。

（2）蘇聯文學時期

“白銀世紀”之后的20年代俄羅斯文學活動也是多聲、復調的：大量文學團體的出現是這種多聲和復調在文學組織上的表現。如“謝拉皮翁兄弟”、“列夫”、“拉普”等。這個時期的文學相互爭鳴，爭論實際的生活同時也爭論生活的前景。

蘇聯文學是20世紀俄羅斯文學發展過程中的一個客觀存在，是世界文學中一道獨特的風景。她在特定的歷史時期肩負過特殊而又重要的歷史使命，做出過不可磨滅的貢獻。1954年，愛倫堡發表中篇小說《解凍》，蘇聯文學克服了公式化的限制，發生了深刻的轉變。《解凍》屬于批判現實主義文學范疇：反映小人物的境遇，關注歷史發展進程中人的命運，用批判的眼光看待問題，揭露不合理的現象。“解凍”之后的蘇聯文學發生了深刻的變化，各種流派大量涌現。軍事題材有戰壕真實派、全景小說派、悲劇英雄派、道德根源派等；鄉土文學有奧維奇金派、歷史變遷派、道德哲理派；詩歌有大聲疾呼派、悄聲細語派、哲理抒情派。戰壕真實派是20世紀50年代俄羅斯文學中出現的一種創作趨向，就是側重表現某個具體的戰斗場面或一個人在戰爭中的命運，所描寫的戰爭多發生在“彈丸之地”，“一寸土”上，故事時間一般來說都比較短暫，人物不多，事件往往都圍繞著小說主人公展開。全景小說派是20世紀60年代末出現的以“戰壕真實”和“司令部真實”聯合起來創作的一種傾向，目的是展現戰爭的宏大場面。此類小說不同于“戰壕真實”派，所描寫的范圍大小結合，既有大戰役，也有小場面，故事時間一般來說都比較長，把個人命運與歷史進程聯系在一起來寫，以文獻作為基礎寫真實人物。60、70年代的戰爭文學開創了大中小體裁和兩種結構傾向并存、內容豐富、風格各異的新局面。戰壕真實派和全景小說派共同構成了戰爭文學的多樣性，使得戰爭文學更加豐富、完整、真實，具有震撼力量。鄉土文學中的奧維奇金派是指在奧維奇金的影響下，一批作家開始以暴露和批判社會中尤其是鄉村中的消極現象為創作主題，這一派別被人們稱作奧維奇金派。（劉文飛，P211）詩歌中的大聲疾呼派是指20世紀50年代由于文學的“解凍”，詩歌中的一些年輕詩人“大聲疾呼”登上詩壇，他們用詩歌抒發壓抑的呼聲，形式上采用大聲朗誦的形式，氣勢激昂。主要代表人物有葉夫圖申科、沃茲涅先斯基、阿赫馬杜琳娜等。悄聲細語派是指一些詩人在客廳、沙龍或密林中怨訴哀曲，他們的詩更多的是對愛情、歷史、自然、死亡等“永恒主題”的反映，抒情較多。主要代表人物有索科洛夫、魯勃佐夫、日古林、庫尼亞耶夫等。

（3）解體后的俄羅斯文學（也稱后蘇聯文學）

蘇聯解體之后，俄羅斯文學的價值觀和藝術思維呈現出多元的態勢，各種不同的文學思潮、文學觀念、各種創作方法爭相盡顯自己的魅力，這個時期文學的基本特點是創作傾向和藝術方法的多元化。最突出的現象是后現代文學和文化思潮的興起，后現代文學呈現出多元的態勢，出現了許多不同創作傾向、不同風格的作家及作品，這些作品表現形式比較新穎，對傳統表現模式大膽背棄，同時比較接近西方文學觀念及敘述方式。后現代文學并沒有嚴格的界定，實際上是不同品位和多種創作方法的混合體。文學的這種多樣性、復雜性、多變性，使得解體后的俄羅斯文學獲得了一種多聲部的“復調”結構。

從歷時角度看，20世紀初的俄羅斯文學與19世紀俄羅斯文學又彼此形成良好的和聲關系。19世紀俄羅斯文學的文學傳統——俄羅斯復雜的民族性格和民族精神在20世紀俄羅斯文學中得到了很好的傳承。比如，19世紀末20世紀初的俄羅斯文學的“白銀世紀”，在進行空前的藝術創新的同時，也保留了對傳統的深厚情感；蘇聯文學中別林斯基的人民性理論、現實主義理論，高爾基的“文學是人學”的命題，都充滿了對俄羅斯現實和俄羅斯人民命運的深切關懷。

2 從共時角度研究

20世紀俄羅斯文學中的“本土文學”和“境外文學”；“官方文學”和“地下文學”一直在平行發展，這在世界文學史上是一個罕見、獨特的景觀，這又為20世紀俄羅斯文學多聲部的“復調”結構增添了不同特色的聲部。

（1）“本土文學”和“境外文學（僑民文學）”

“本土文學”是指在俄羅斯境內的俄羅斯居民所從事的文學創作，這些作品當時有機會與讀者見面。“境外文學”（僑民文學或稱流亡文學）是相對于“本土文學”來說的，主要是指移居他國的俄羅斯僑民所從事的文學創作。20世紀的“境外文學”（僑民文學或稱流亡文學）作品無論從形式上來講還是從內容上來講，都不同于“本土文學”的作品。20世紀俄羅斯“境外文學”（僑民文學或稱流亡文學）出現過三次比較集中的浪潮，后來逐步消失。而“境外文學”（僑民文學或稱流亡文學）的客觀存在，使得20世紀的俄羅斯同時并存著兩種文學：“本土文學”和“境外文學”（僑民文學或稱流亡文學），這是世界文學史上一個很特殊的現象。這兩種文學既各自獨立又相互依存、相互補充，共同構成了壯觀的20世紀俄羅斯文學史壯麗的篇章。

（2）“官方文學”和“地下文學”

“官方文學”指的是蘇維埃時期占正統地位的文學，蘇聯作家協會的建立和社會主義現實主義創作方法的確立，標志著“官方文學”最終定型。“官方文學”塑造正面主人公形象，歌頌英雄主義，許多震撼靈魂的形象至今還影響著那個時代的人們。“地下文學”是相對于“官方文學”而言，主要是指當時沒有可能發表或寫完了根本不愿意拿出來發表的作品，這些作品當時沒有機會與讀者見面。“地下文學”（指具有藝術價值的作品）揭露社會陰暗面，具有強烈的批判傾向。“地下文學”在20世紀80-90年代大量“回歸”，與“僑民文學”一起被稱為“回歸文學”。“官方文學”和“地下文學”相互補充，又具有各自的特點：“官方文學”的正面描寫；“地下文學”的批判精神、人道主義精神。“官方文學”和“地下文學”的獨立性都得到完整的保留。

20世紀俄羅斯文學的這種“全面對話”和“多聲部”的客觀存在，使得20世紀俄羅斯文學的完整圖景更加豐富多彩、異彩紛呈，從而使20世紀俄羅斯文學這組文學交響樂更加雄渾華麗。

注：本文系2012年度河北省社會科學基金項目階段性成果，項目編號：HB12WX019。

參考文獻：

[1] 黎皓智：《20世紀俄羅斯文學思潮》，北京大學出版社，2006年版。

[2] 汪介之：《文學接受與當代解讀——20世紀中國文學語境中的俄羅斯文學》，北京師范大學出版社，2010年版。

[3] 符·維·阿格諾索夫：《20世紀俄羅斯文學》，中國人民大學出版社，2001年版。

[4] 巴赫金：《陀思妥耶夫斯基詩學問題》，三聯書店，1988年版。

[5] 劉文飛：《蘇聯文學反思》，中國社會科學出版社，2005年版。

[6] 劉文飛、陳方：《俄國文學大花園》，湖北教育出版社，2007年版。

[7] 李毓榛：《20世紀俄羅斯文學史》，北京大學出版社，2008年版。

作者簡介：王英杰，女，1971—，黑龍江綏化人，碩士，副教授，研究方向：俄羅斯文學、文化、高等學校俄語教育，工作單位：燕山大學外國語學院。