美劇《絕望主婦》中男性“宅文化”解讀

摘要 本文通過對美劇《絕望主婦》中男性“宅文化”的解讀，剖析劇中男性“宅文化”的特質，這種特質呈現出角色調整型、開放包容性和人格重構性的特質。文章進一步透視“宅文化”中男人的性格特征，從而折射出《絕望主婦》中兩性權利之爭、人性及其家庭道德等社會特性。

關鍵詞：《絕望主婦》 宅文化 男性

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A

《絕望主婦》是一部關于女性主義的作品，該劇以美國郊區小鎮的一個尋常街區——紫藤巷（Wisteria Lane）五個中產階級家庭發生的故事為藍本，鋪陳出美國后工業化社會背景下家庭關系、鄰里關系乃至整個社會關系的眾生相。圍繞著主婦周圍發生的那些跌宕起伏的故事誠然是整個劇情發展的內核，然而，主婦身邊如影隨形的男人們，卻是看似平靜安逸實則暗流涌動的紫藤巷街區的無形推手，左右著故事的緩急與波瀾。他們在“宅內”和“宅外”生活中體現的精神心理、倫理道德以及價值觀念，主宰著主婦們命運的同時，也撥動著觀眾的心弦。

一 男性“宅文化”特質

1 “宅文化”的角色調整性

美劇《絕望主婦》的中產階級家庭，如同美國眾多中產階級家庭一樣經受過女權主義和婦女解放運動的沖擊，傳統家庭關系的調整和角色的重新定位已經形成，女性可以走出家庭爭取經濟上的獨立，傳統的屬于“公共領域”的男性角色也可以回歸家庭，如商界精英Carlos和體面牙醫Orson在劇中幾季的“宅男”生活。然而，此時“男主外、女主內”傳統家庭模式的打破絕非出于兩位男性對自身角色反思后的自愿回歸，相反，卻是出于與社會或家庭妥協后的無奈之舉；Tom有過自己的事業、有過自己的夢想，然而他留給觀眾的印象，似乎大半生都活在家庭主婦Lynette的歸置之下，一個永遠都不知道自己想要什么的“宅”男人，Tom是一位水暖工，作為養家糊口的人（supporter），是劇中唯一沒有更換過家庭角色的男人，然而他的工作領域也從來沒有離開過家庭和社區。這些傳統男性角色的家庭回歸，呈現出《絕望主婦》這部劇中特有的男人“宅文化”特質。

2 “宅文化”的開放包容性

《絕望主婦》中男人的“宅文化”特質之二是它并沒有體現出空間的孤立感和心靈的孤寂感，“宅”男人們在紫藤巷街區這個相對開放的空間內呼吸著自由的空氣，他們內心中有過痛苦和掙扎，卻絕非是孤獨落寞的群體。這源于美國較高的社區服務化水平和較為開放包容的街區文化環境。除了各種社區活動、圣誕節和萬圣節等各種聯誼活動之外，《絕望主婦》中不僅女人們常有八卦的點心聚會，男人們也常有來往，他們舉辦樂隊自娛自樂，積極投身社區治安保衛，以一種不易被人覺察的方式維系“宅文化”中的男人小圈子，與女人之間的關系一樣，男人在“宅內”環境中有著各種各樣的人際關系，紫藤巷街區的男人們一致對有侵入感的Paul Young持敵對審視的態度，隨著故事情節的曲折離奇、峰回路轉，街區內的幾個男人之間關系也在發生種種變化，有過平和靜好、有過恩怨情仇、有過寬宏容忍、有過同仇敵愾，《主婦》中“宅文化”開放包容的特質演繹著男人間平凡而奇妙的故事。

3 “宅文化”的人格重構性

《絕望主婦》男人“宅文化”的另一特質在于它對于個體性格的自我重構性，劇中所倡導的仍然是女性主義下男權占據主導的社會結構模式，“宅內”的男人們對“宅外”社會有著種種的期待和欲望，紫藤巷街區內的家庭只是他們虛與委蛇的避難所在。“宅外”社會才是顯示男人斗志的真正角斗場，是使他們躊躇滿志和為之全力以赴的圣地。《絕望主婦》中的男人們本非安于紫藤巷街區的“宅生活”，他們以互不重復的“宅”法反映著各自心靈的訴求。Tom從彷徨壓抑到薄情寡義，Orson從體面光鮮到墮落沉淪，Carlson從苦難沉重到身心超脫，Mike一成不變的正直隱忍。幾位男主人公“宅內”“宅外”生活的進進出出之中，每個人的人格都進行了解構和重建，與其說是社會因素的外來驅使，不如說是“宅文化”中自我人格的“自護”“自毀”和“自贖”。

二 “宅文化”中男人的性格透視

若非《絕望主婦》劇中紫藤巷街區四個家庭中男人們“宅居”生活的展現，觀眾就無從了解男人更為鮮明、更為全面的性格特征，“宅”構建家庭生活的核心空間所在，亦是生活矛盾產生的地方，家庭的各種危機和變故是“宅內”男女性格的最好詮釋。

1 自省自贖的Carlos

早期的Carlos有著資本家本性的自私，把夫妻間的情感置于金錢物質滿足之上，致使生活空虛卻又不甘寂寞的妻子Gaby與園丁偷情；破產失明后的Carlos不得不在紫藤巷過著聽由天命的“宅內”生活，人生命運跌宕輾轉之中，Carlos自我反省和自我審視，當命運之神再次光顧，苦難和沉重之后重回社會的Carlos悲天憫人，寬厚感恩，他是《絕望主婦》劇中唯一真正獲得健康、財富、幸福和家庭的男人。Carlos的愛情觀是真實的，與大多喜歡美色的富有男人一樣，年輕時用財富博得美貌的Gaby的歡心，然而，當背叛、貧病、無孔不入的生活瑣事紛至沓來的時候，他選擇安守妻兒和努力擔當。眼睛失明了，天堂卻為他的心打開了一扇窗，意識的覺醒和精神的升華已經使他超然于簡單的物質層面，以悲憫之心救助窮困，以感恩之心正視財富，以平常之心面對日漸逝去的美麗容顏。

2 自覺自愛的Mike

Mike是自覺自愛的，他雖然是一名普普通通的水暖工，但他正直有血性、隱忍有擔當，外形冷峻卻又俠骨柔腸，賺錢不多卻能給女人帶來安全感，有情卻不濫情，是劇中唯一至始至終的好男人。Mike與Susan的情路波折，幾經分離、幾多裂痕、彼此都曾誤會無法溝通而移情別戀，然而，彼此凝視的雙眼、真情相擁的親吻、早已捆綁的靈魂卻出賣不了相背而行的軀體，這種愛是真實的，老天總會設法拆散真心相愛的男女，讓愛的世界美得悲愴、美得殘缺。過多的坎坷讓我們期待真心相愛的兩人有圓滿的結局，從此守素安常，日出日落。然而，Mike耿直樂施、救危扶困的俠客行徑終于讓他惹禍上身，讓觀眾扼腕慨嘆月滿之日如此臨近月虧之時，中槍倒地的Mike命隕于心愛女人的懷中，Mike漸已模糊的意識依然閃現的是與Suan今世的種種恩愛過往，“你不知道我有多愛你，我只是不知道怎么說。”殊不知，這一切已成不可回轉的過世之殤。觀眾在真真切切地體會Susan的心痛與絕望，無法忍住的眼淚不知在為劇中情，還是為劇外人。

3 自棄自毀的Orson

Orson是Bree的第二任丈夫，他心思細膩、風度翩翩，是一個體面光鮮、前程似錦的牙科醫生。Orson是Bree生命里無數過往男人中最縱容她的一個，他懂得欣賞Bree強迫癥式的完美，尊重和體恤她芭比娃娃般面具下的不安全感，體察她心中千瘡百孔的疲憊和抓狂，他包容她怪物一樣的女兒，接受亂了倫常的“兒子”。Orson讓Bree品嘗不曾有過的美好，然而兩人歡好的日子卻猶如昨日黃花，因Orson不懂處理對Bree過多的愛而誤入歧途，步步沉淪。他為了Bree去自首而自毀前程，身體殘疾后又心生殘疾和陰暗，直至舉止變態，最后用計用強來綁架對Bree的愛情。Orson為了深愛的女人所做出的付出已經讓他迷失了自我，Bree的漠視鄙夷更讓他自怨自棄，Bree最后也不愿意多付出一點耐心來挽救他已倍受折磨的良知和被撒旦拉扯而墮入地獄的靈魂。Orson沒有錯，他和Bree是同類人，是讓人看好的一對，他們都對心中所愛之人都有著飛蛾撲火般的執著和熱情，用盡其極的Orson卻讓愛生出了可憐，最終兩人漸行漸遠、同類之人不再同路。

4 自卑自妄的Tom

《絕望主婦》中主夫也是絕望而又充滿欲望的，因為他們太知道心中想要的東西，瘙不透那些蠢蠢欲動的心中之癢。但Tom內心的矛盾與掙扎、痛苦與彷徨來自他的不自明、不自知，他不知道“癢”在何處，是一個性格懦弱、能力中庸、窩囊松弛、生活渾噩的小男人形象，他對五個孩子生而不教，卻又不時惹出爛攤子讓精明強干的妻子Lynette去收拾殘局。他屢次失業在家，是劇中“宅內”和“宅外”生活總出入最頻繁的一個男人。Tom在大多數劇集中都是一個愛老婆、疼家的好丈夫，大半生都活在Lynette的看護和歸置之下，然而有一天，Lynette終于讓他混沌的人生清晰明了，Tom成了扶起來的阿斗、活出了男人的精彩和夢想的時候，他卻已成了半路失節的好丈夫，把大半生的窩囊和不快樂歸咎于Lynette的割制。無論人生的際遇如何變化，Tom自卑狹隘、敏感多疑、不自知不自明的稟性變不會，他無法體察和感恩Lynette 二十三年來為操持家務做葬送的理想、情懷、抱負和職場上的意氣風發。當新歡在發妻面前囂張，他沒有絲毫的慚愧，毫不掩飾第二春的喜悅，沉浸在廉價歡愉中Tom已經讓他身上唯一的優點蕩然無存。

三 男人“宅文化”社會折射

1 兩性權利爭斗之男性優勢

《絕望主婦》雖然表達了那些生活在后工業化社會背景下的主婦們的女性主體性欲望和立場，然而劇中主婦們卻無法“將女性主義進行得更加徹底”的大旗一抗到底，在男女權力爭斗之中日趨妥協。劇中的主婦們努力在外表上取悅男性，將自己塑造成男權社會認可的形象，以期獲得美好的生活；四位主婦在面對社會工作和傳統女性地位權衡中面前都選擇了后者。在男權中心主義的現實世界中，主婦們劇中所透視的兩性權力爭斗中并未真正掌握主動權，女性處于不平等的地位，即便是在女性占據主導地位的“宅居”生活當中，男人也沒有落敗于兩性權力之爭。《絕望主婦》所反映出的依然是打著女性主義旗號的男權世界，然則，劇中主婦們在努力沖破男權社會的限例和束縛的失敗抗爭中，既帶來了絕望，也讓我們看到了希望。

2 人性秘密之不完整

“宅居”生活中無處不在、無孔不入的細節拷問著人性也折射著人性，《絕望主婦》中每個家庭的男女成員都有過不曾光彩的過往，婚外情、嫖妓、販毒、同性戀、計謀、騙術、命案、罪行的掩蓋與同謀，男性與女性一樣，在家庭倫理規范的沖撞和社會角色地位的認同面前，善良與丑惡、親情與仇怨、墮落與良知、慈愛與殘忍、大是與大非，只要不是大奸大惡，所有的界限之間是否清晰模糊已經不重要，《絕望主婦》所告知人們的就是人性的不完整和道德的殘缺，主婦和主婦們為人坦率、真實，虛偽自私的人性從不拿任何東西去掩飾，人性的秘密其實就是不完整的，無論怎樣的懸疑，當謎底揭開，紫藤巷依然恢復平靜，人們還要繼續自己的生活。

3 家庭道德回歸之不絕望

關于家庭和道德，美劇《絕望主婦》鋪展觀眾面前的是一個個矛盾重重而不再幸福的家庭，讓觀者體驗到的是主婦們在單親家庭、緊張關系家庭和暴力家庭中的努力抗爭。傳統“宅居”生活的溫馨、幸福、美滿已經從紫藤巷靜謐優美的生活環境中漂離遠去，每一個家庭都在上演著分居、出走、準備離婚、離婚和復合的鬧劇。男人作為家庭關系的維系核心，對劇集中深度家庭的產生具有不可推卸的責任，然而這種危機的產生由來已久，是因為歷史和社會變革等對人的觀念造成深刻影響后形成的。劇的結尾從Carlos的自我覺醒當中和Tom的家庭道德回歸當中，讓我們看到絕望主婦的希望所在。

參考文獻：

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作者簡介：劉玉鳳，女，1971—，黑龍江牡丹江人，碩士，講師，研究方向：英語課程與教學論，工作單位：黑河學院。