略談勃朗特姐妹的愛情觀

摘要 夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特以及安妮·勃朗特三姐妹在英國文壇乃至世界文壇的成功是一種十分奇特的現(xiàn)象，她們的作品共同反映出了具有進步意義的女性意識，其中愛情是她們所共同關注的重要主題。在三姐妹的七部小說作品中，《簡·愛》、《呼嘯山莊》以及《懷爾德菲爾山莊的房客》是被人們所熟知的代表作。本文以對三部代表作品的分析為切入點，對勃朗特姐妹通過作品所表達出的不同愛情觀分別進行了研究與闡述。

關鍵詞：勃朗特 愛情觀 女性意識 叛逆精神 平等自主

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A

生活在同樣的年代、同樣的家庭背景中的勃朗特三姐妹為世界文學的發(fā)展做出了重要的貢獻，這在世界文學史中是十分奇特的現(xiàn)象，同時也是獨一無二的現(xiàn)象。而引起眾多文學愛好者以及文學評論者更多關注的是，勃朗特三姐妹在創(chuàng)作風格上表現(xiàn)出了很大的差異，通過她們的作品可以發(fā)現(xiàn)，夏洛蒂·勃朗特所表現(xiàn)出的創(chuàng)作風格熱烈而野性，艾米莉·勃朗特所表現(xiàn)出的創(chuàng)作風格頑強而執(zhí)著，安妮·勃朗特所表現(xiàn)出的創(chuàng)作風格雖然柔弱但又不失韌性，三種完全不同的創(chuàng)作風格展現(xiàn)出了三種不同的文學美感。雖然她們的作品都表達出了在當時時代具有進步意義的女性意識，但是世界上并沒有完全相同的三個人，所以她們在思想觀念方面所具有的獨特性是一種必然的現(xiàn)象，正因為如此，夏洛蒂、艾米莉以及安妮通過自身作品所表達出的愛情觀存在一定的差異。

一 勃朗特三姐妹所處的時代背景

19世紀的英國仍舊處在以男性為尊的時代，屬于女性的空間狹小而低矮，社會給予女性的機會也十分少，這也是勃朗特姐妹在寫作初期用男性名字作為筆名的主要原因。勃朗特姐妹所處的時代不僅具有森嚴的等級制度以及男尊女卑的傳統(tǒng)，并且社會也十分的動蕩不安，資本主義所具有的缺陷開始暴露，工人的失業(yè)、勞資矛盾的尖銳以及童工的使用和折磨給當時的社會蒙上了一層灰暗的陰影。當時的女性地位處于被父權制思想觀念壓制的時期，父權制建立在男性的行為準則基礎之上，對女性的歧視以及對其權利的剝奪在女性看來已經(jīng)成為了一種習慣，所以逆來順受以及保持緘默是大多數(shù)女性所選擇的做法。女性獲得愛情以及婚姻的重要保證是女性必須知道父權制對自身的限定與要求，如容貌的端莊、性格的溫順、言談的溫柔等等，雖然在愛情與婚姻中，女性的地位與男性的地位仍舊不平等，但是婚姻卻是那個時代的女性生命中最重要的組成部分，她們無法選擇自己的需要，只能為了有利可圖而進行戀愛或者結婚，所以在父權制社會中，女性是婚姻體制中被“物化”的一方，在結婚以前，她們是父親的附屬品，而在結婚以后，她們又不得不再次悲哀地成為丈夫的附屬品。也正是因為勃朗特姐妹所處的時代背景，才使她們的作品所表現(xiàn)出的愛情觀更加具有了進步性。勃朗特姐妹通過自己的作品為當時時代和社會中的女性命運進行了吶喊與反抗，毋庸置疑，這種父權制下的女性意識以及反叛精神是女性文學中的重要豐碑。

二 勃朗特姐妹的愛情觀研究

1 夏洛蒂·勃朗特——追求平等的愛情觀

勃朗特家有六個孩子，夏洛蒂·勃朗特是三姐妹中年齡最大的一位，母親的病重以及大姐瑪麗的離世使夏洛特過早地承擔起照顧家庭的責任，她為了生活而不得不四處奔波并努力地去應付生活和工作中的瑣事，所以夏洛蒂與兩位妹妹相比很少得到愛撫和關懷，也正因為如此，才造就了她內向甚至有些孤僻但是又不失堅強、獨立的性格特點。夏洛蒂在追求理想的過程中感受到了現(xiàn)實帶來的無奈，在希望改變現(xiàn)實而又不得不承擔起自身種種責任的時候，夏洛蒂的無助感也在不斷增加，在此過程中，創(chuàng)作無疑成為了她進行情感宣泄的最好方式，所以當夏洛蒂用第一人稱塑造出簡·愛后，讀者會感覺到整部小說的揮灑自如，同時也能夠使作品中的情感表現(xiàn)得更加有力并更容易獲得讀者的積極參與。

在《簡·愛》中，夏洛蒂采用了第一人稱來敘述故事，也可以理解為夏洛蒂直接站在了女性的立場上來講述一段愛情故事的發(fā)生。從外表來看，簡一貧如洗、個頭瘦小、長相平庸，但是她認為女性追求自己的事業(yè)并接受教育是為了能夠在家庭中獲得丈夫的平等對待以及尊重，她的真誠與直率獲得了羅切斯特的愛慕，但是這場愛情顯然是和傳統(tǒng)愛情觀中門當戶對的主張有一定的差距，而簡仍舊能夠在面對羅切斯特時不卑不亢、平靜自如，并且在面對這場愛情時敢于面對與敢于追求，這是對傳統(tǒng)愛情觀的一種挑戰(zhàn)。當簡得知羅切斯特有妻子后，她的離開證明了她的獨立，她情愿付出生命也不愿成為男人的情婦，她的愛情是為了得到一個能夠平等共處的丈夫以及家庭。簡的相貌平平以及不去刻意地裝飾自己是夏洛蒂的有意安排，因為在傳統(tǒng)的父權制社會中，外貌是對女性做出評價的標準，男權社會一直比較關注女性的裝扮而忽略女性獨立的人格，而簡通過人格魅力征服了羅切斯特以及眾多讀者，毫無疑問，這樣的安排反映了夏洛蒂愛情觀中對父權制的抗爭。另一方面，簡不僅具有才識和女性獨立意識，同時這個形象的塑造還擺脫了傳統(tǒng)文學中女性所處的被動地位，簡在小說中不止一次地充當了羅切斯特的拯救者：當羅切斯特摔下馬時，簡將他扶了起來；當羅徹斯特的妻子放火時，簡將羅切斯特叫醒；當羅切斯特因為大火而殘疾時，簡重新接受了羅切斯特。由此可見，在《簡·愛》中，女性與男性的角色被互換了，并且小說的最后，簡具有比羅切斯特更多的財富以及更健康的身體，并成為了家庭的主導者。在家庭中，男性與女性處于平等的地位而女性并非是男性的附屬品，這無疑是對父權制社會傳統(tǒng)愛情的反叛與顛覆。夏洛蒂通過《簡·愛》塑造出了一個與傳統(tǒng)文學中女性形象具有很大反差的簡，并通過簡的愛情觀以及愛情經(jīng)歷闡述了她自身的愛情觀：在愛情中，女性應當具有與男性平等的地位，這種平等還體現(xiàn)在精神、人格等諸多方面，同時女性應當具有屬于自己的自由與獨立性。作為19世紀英國女性解放文學的先驅，夏洛蒂所塑造的簡這一個新的女性形象在經(jīng)歷曲折的愛情經(jīng)歷后獲得了自己所追求的婚姻與幸福，同時簡身上所體現(xiàn)出的愛情觀對父權制中對女性的壓迫進行了有力的反抗，這種女權主義意識與行為在鼓舞女性擺脫男性中心主義的束縛與追求獨立、自由的生活方面，具有很大的進步意義。

2 艾米莉·勃朗特——追求自由的愛情觀

艾米莉·勃朗特與夏洛蒂和安妮相比并沒有過多的社會經(jīng)歷，她生命中的大部分時光都在哈沃斯荒原度過，也正因為如此，艾米莉缺少朋友，而與她最為親密的人則是妹妹安妮，而安妮的溫順是兩個人相處融洽的重要原因之一。艾米莉曾經(jīng)在布魯塞爾學習，她的老師評價她具有優(yōu)秀的邏輯思維與辯論能力，意志和理智在她身上表現(xiàn)得非常明顯。《呼嘯山莊》是艾米莉唯一的一部小說，這部作品中的多層次敘事結構體現(xiàn)出了艾米莉的邏輯能力，小說中疾風驟雨式的故事情節(jié)與愛情歷程體現(xiàn)出了艾米莉火爆的性格，而小說對自由愛情的追求則與艾米莉在哈沃斯荒原上的生活態(tài)度有著密切的聯(lián)系。

艾米莉在《呼嘯山莊》中講述了兩段具有象征意義的愛情故事，首先是小說中的男女主人公希斯克利夫與凱瑟琳之間刻骨銘心而又不得不屈服于現(xiàn)實的愛情。故事發(fā)生在呼嘯山莊，呼嘯山莊本身遠離塵世，野性而純凈是它最大的特點，可以將呼嘯山莊看做是自然的象征，在這片土地上發(fā)生的愛情悲劇向人們呈現(xiàn)出了一幕幕畸形社會中發(fā)生的生活畫面，在扭曲的人性與恐怖的事件中，艾米莉寄托了自己愛情的理想、對世俗愛情的憤慨以及對畸形愛情的同情。《呼嘯山莊》中塑造的凱瑟琳無疑是一個超越了時代的女性形象，而這種女子也自然會具有急切地獲得與男子平等地位的想法，但是同時，她的無知、虛榮與愚蠢使她背叛了與希斯克利夫之間的愛情，或者說他們之間的愛情是被金錢、地位、世俗所束縛，他們之間的愛情無疑成為了金錢與等級制度的犧牲品。在《呼嘯山莊》后續(xù)的故事情節(jié)發(fā)展中，凱瑟琳與希斯克利夫在臨死之前都沒有在一起，艾米莉在對這段愛情進行鞭笞與憤慨的同時，也通過最后二人的靈魂相逢表達了自己對這段愛情的惋惜與同情。在艾米莉看來，無論是凱瑟琳還是希斯克利夫都是社會的犧牲品，而他們的愛情悲劇同時也是社會的悲劇，被社會束縛的愛情必然不會得到圓滿的結局，所以艾米莉通過《呼嘯山莊》不僅表達了對女性在當時社會困境和地位的思索，同時也表達除了對愛情困境的思索。凱瑟琳與希斯克利夫最終靈魂得以重逢，在這里，艾米莉對自己的愛情觀進行了一個總結：愛情應當是自由的，只有不被欲望或者物質所虜獲的愛情雙方才能真正做到心靈相通。同時，艾米莉通過對凱茜與哈里頓愛情的描述，再一次對這種愛情觀進行了強調，凱茜與哈里頓的愛情中沒有世俗中的偏見，沒有對地位、金錢的挑剔，也沒有屈服于社會的等級制度與父權制度等，他們沖破一切束縛的愛情是純潔和勇敢的，而他們之間愛情的勝利與凱瑟琳和希斯克利夫的愛情悲劇形成了鮮明的對比。通過這個對比，艾米莉給了人們用愛情戰(zhàn)勝世俗的希望，同時也表達出了自己追求自由的愛情觀點。

3 安妮·勃朗特——追求自主與責任的心靈之愛

安妮·勃朗特身為三姐妹中最小的一位，受到了姐姐們的照顧與呵護，善于感受生活以及溫柔寡言是她最大的性格特點。安妮的作品言語樸實，與兩位姐姐相比，更有一種平凡中透露著真實的韻味。當提到勃朗特姐妹時，安妮似乎是最容易被忽略的一位，但事實上，安妮在文壇中具有重要的地位，她被認為是19世紀文學中最早自覺而堅定地走向現(xiàn)實主義的大師之一。

安妮的代表作《懷爾德菲爾山莊的訪客》講述了亨廷頓與海倫之間的愛情故事。小說中的海倫是一位氣質高雅、品貌出眾并且多才多藝的女性，因幼年喪母，由姨媽撫養(yǎng)長大。雖然海倫的姨媽對海倫與亨廷頓一見鐘情式的愛情表示了反對，但海倫還是勇敢地追求著自己認為正確的愛情。雖然安妮的這部作品體現(xiàn)了反對一見鐘情式愛情的主張，但是從這里也可以看出，安妮同樣具有勇敢的品性與追求自主愛情的愛情觀。在婚后的生活中，亨廷頓的缺點逐漸地暴露，而海倫仍舊在盡著相夫教子的責任。雖然海倫對亨廷頓保持著忠誠，但是亨廷頓卻不能同樣地做到這一點來表述道德的重要性與珍貴。婚姻中的責任與道德固然重要，但是愛情并不能容忍任何一方的肆意踐踏，所以作品中就有了海倫出走的情節(jié)。海倫的出走是對當時時代社會規(guī)范以及社會法律的蔑視和踐踏，是一種進步的女性獨立意識的體現(xiàn)。然而，在得知丈夫病危之后，海倫并沒有像《呼嘯山莊》中的希斯克利夫一樣進行報復，而是又重新回到家庭中并擔負起了照顧丈夫的責任。海倫的歸來充滿著理性，同時也代表著海倫或者說安妮在愛情上堅定地要實現(xiàn)女性與男性的平等，同時又對道德進行了維護，道德意識以及女權意識在安妮的作品以及海倫的身上得到了完美的結合與體現(xiàn)。通過海倫與亨廷頓的對比，安妮闡述了責任對于愛情的重要性：責任不僅是指愛情中的忠誠，同時也是指對家庭以及家庭成員的負責。從《懷爾德菲爾山莊的訪客》的整體來看，亨廷頓的行為表現(xiàn)出了一見鐘情式的危險性，而這種危險性也使海倫的愛情具有著一定的悲劇性，這種悲劇性是安妮對一見鐘情式愛情的否定，從這可以看出，安妮所崇尚的是正確的、實際的婚姻觀，她認為，僅靠第一印象被外表所吸引而產(chǎn)生的愛情是脆弱和膚淺的，真正的愛情應當具有心靈上的相通與契合，應當存在互相之間的理解。

三 結語

勃朗特三姐妹在各自的作品中都表現(xiàn)出了對愛情這一主題的關注，在父權制社會中，她們敢于提出自己的愛情觀，并對傳統(tǒng)的社會世俗觀念進行了挑戰(zhàn)與抨擊，對女性主義意識進行了歌頌與宣揚，這無疑是一種進步的表現(xiàn)，同時也是使她們的作品受到一代代讀者追捧并成為不朽名作的重要原因。

參考文獻：

[1] 夏洛蒂·勃朗特，祝慶英譯：《簡·愛》，上海譯文出版社，1995年版。

[2] 艾米莉·勃朗特，宋兆霖譯：《呼嘯山莊》，浙江文藝出版社，1997年版。

[3] 安妮·勃朗特，趙慧珍譯：《懷爾德菲爾山莊的房客》，敦煌文藝出版社，1997年版。

作者簡介：張艷波，女，1979—，河南安陽人，碩士，講師，研究方向：英語教學、翻譯，工作單位：鄭州升達經(jīng)貿管理學院。