利用本土文化資源，激發(fā)學(xué)生的語文綜合性學(xué)習(xí)興趣

摘要：在語文綜合性學(xué)習(xí)中，教師要認(rèn)識利用地域文化，要積極地用活教材、突出課程特色、激發(fā)學(xué)生的語文綜合性學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；地域文化；紅色文化；綜合性學(xué)習(xí)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“語文綜合性學(xué)習(xí)”這一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，它是指“基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對語文知識綜合運用的學(xué)習(xí)形態(tài)。這種學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗與生活為核心，強調(diào)聽說讀寫的整體發(fā)展、書本知識與實踐活動的緊密結(jié)合”。這就意味著教師要善于挖掘地域文化中有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源，拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的外延，讓學(xué)生在具體的現(xiàn)實中學(xué)習(xí)語文、運用語文，讓他們更加了解家鄉(xiāng)文化，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。這些正好符合了新課程的教育理念。

但是在具體的教學(xué)實踐中，卻突顯了各個地方對本地域文化資源的開發(fā)利用不盡人意。具體表現(xiàn)為：教師把教科書當(dāng)成唯一的課程資源，將教學(xué)局限于課堂，將教師的角色定位于“傳授者”，他們忽視了課程的生成性與構(gòu)建性，使教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實踐和社會環(huán)境。這種情況，直接導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中缺乏主動性和創(chuàng)造性。

針對這種情況，新課程大背景下的教師應(yīng)該積極地開發(fā)與利用本土文化資源，激發(fā)學(xué)生對語文綜合性學(xué)習(xí)的興趣，進而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

龍州，這塊鐘靈毓秀的紅土地，是鄉(xiāng)土文化和紅色文化的重要發(fā)源地之一。千百年來，有不少文人墨客在這里留下了豐富的、寶貴的文化資源，更有一大批革命老前輩在這里生活戰(zhàn)斗過，留下了不朽的作品，這些都為我們龍州的莘莘學(xué)子學(xué)習(xí)語文提供了豐富的課程資源。因此，在語文教育中，我們要十分注重這些本土文化資源的挖掘，真正地做到從生活中學(xué)習(xí)語文。

龍州，特別是20世紀(jì)20、30年代紅色起義時期的文化、文藝活動很活躍繁榮，留下了不少可圈可點的素材和資源，特別是鄧小平、李明瑞、俞作豫等革命先輩的生活戰(zhàn)斗經(jīng)歷，為紅色土地的兒女留下了可歌可泣的紅色文化歷史遺產(chǎn)。近年來，我們依托這一得天獨厚的紅色歷史文化資源，啟動了“紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進語文課堂”的教育教學(xué)活動，充分挖掘地域文化資源，促進了語文綜合性活動的有效開展。活動中，我們大做“紅”字文章，運用有獎知識競答、參觀革命舊址、“我是小小導(dǎo)游員”等實踐活動，讓學(xué)生感知紅色文化，進而融入紅色文化，最后自覺地參與到繼承和發(fā)揚紅色文化的行列中。具體做法是：

一、充分了解學(xué)生，多元化、多層次化構(gòu)建學(xué)習(xí)目標(biāo)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”在語文教學(xué)活動中，開展本土文化教育應(yīng)該充分考慮學(xué)生的文化層次和興趣愛好，從學(xué)生自己的實際情況出發(fā)，設(shè)計對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。我們根據(jù)實際并結(jié)合《龍州高中紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進課堂實施方案》，把學(xué)習(xí)目標(biāo)分為三個層次：

1.了解。根據(jù)調(diào)查得知，不少學(xué)生雖是生長在龍州，但對紅色文化歷史知之甚少，認(rèn)為那些只是歷史，跟語文學(xué)習(xí)無關(guān)。為此，我們把學(xué)習(xí)的目標(biāo)定位在普及，只要求學(xué)生參與、有所了解、有所感悟、有所認(rèn)識。

2.掌握。在了解的基礎(chǔ)上，我們會鼓勵學(xué)生進一步提高自己，強化他們的文化、文學(xué)熏陶，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人文精神，涵養(yǎng)他們的家園意識；讓他們在學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實際，提高綜合運用知識能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。

3.探究。對于程度較好的學(xué)生，則要求他們在了解、掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的專長和興趣，自主選擇切入點、實踐點，進行合作探究學(xué)習(xí)，以期達(dá)到更高的能力要求。

總之，學(xué)習(xí)要求的多元化、多層次化，其目標(biāo)就是“突出學(xué)生的自主性”，使學(xué)習(xí)不會成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)，要讓他們樂于學(xué)、學(xué)有所得。

二、精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，合作、探究，開展紅色文化、傳統(tǒng)文化教育

1.在資料收集中了解。列舉《龍州縣志》、《龍州起義》等書目，讓學(xué)生收集鄧小平、李明瑞、俞作豫等老一輩革命家在龍州的活動故事，搜集紅色景觀中的數(shù)據(jù)。除了閱讀這些文獻(xiàn)，還帶領(lǐng)學(xué)生到各個舊址的每個愛國主義教育基地展廳里，記錄各種時期的數(shù)據(jù)，深入地解讀紅土的文化，讓孩子們?yōu)辇堉莸妮x煌歷史自豪，更為能得到這樣可貴的寶藏而高興。

2.在主題實踐中體驗。利用周末帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命舊址，進行“紅軍廣場小導(dǎo)游”實踐活動，義務(wù)為游客講解；“參觀鐵橋頭革命舊址”主題實踐，讓學(xué)生在舊址中收集資料，聆聽革命故事；同時組織“與紅色歷史對話”主題實踐，憶苦思甜，對比今昔，感受黨和國家的恩情。

3.在多彩的活動中熏染。由校團委組織特長生編排暢抒紅色情懷的系列節(jié)目：《紅都小女兵》（舞蹈）、情景劇《血戰(zhàn)鐵橋頭》等節(jié)目，再現(xiàn)1930年的龍州起義的壯闊情景，讓大家都接受一次富有內(nèi)涵的思想洗禮。

4.組織課題研究，提升學(xué)生對紅色文化的認(rèn)識。我們以“紅色文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進課堂”為總課題，鼓勵學(xué)生或組織或個人申請子課題進行研究性學(xué)習(xí)。半個月內(nèi)就收集了十來個精彩紛呈的研究方案：或采訪老紅軍、老藝人，搜集散落在民間的革命故事；或組織“紅色文化知多少”的知識競賽、演講賽，寫出專題總結(jié)；或查閱資料（文字、圖片、音像），以心得、總結(jié)的方式展現(xiàn)自己對紅色文化的理解……我們對方案進行篩選整合，推出了五六個操作性強、較具意義的學(xué)習(xí)方案，并根據(jù)學(xué)生的選擇重新調(diào)整組隊人員，之后便有條不紊地展開了這次研究性學(xué)習(xí)。這次活動效果良好，實現(xiàn)了我們的預(yù)期目標(biāo)：學(xué)生對家鄉(xiāng)的紅色歷史文化有了切身的體會，了解更深刻了，而且對自己肩負(fù)的繼續(xù)發(fā)展和發(fā)揚的重任有了更理性的認(rèn)識，也鍛煉了自給發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的實踐能力，培養(yǎng)了合作精神，收獲頗豐。

總之，在“語文綜合性學(xué)習(xí)”活動中，學(xué)生以自主、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式，去搜集信息、探究問題、深入生活、了解社會、突破了書本與課本的局限，激發(fā)了學(xué)生興趣，提高了學(xué)生個體綜合能力和社會責(zé)任感。在開發(fā)利用地方文化資源的過程中，他們用心靈與自然對話、與人物對話、與詩文對話、與古跡對話，從而擴大自己的視野、豐富自己的文化底蘊、培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)文化的感情，全面提高了語文素養(yǎng)。因此，開發(fā)利用本土文化資源，不失為開展語文綜合性學(xué)習(xí)的一項重要舉措。

總之，讓紅色文化走進語文教育，讓紅土地的學(xué)生受到本土文化的熏陶，任重而道遠(yuǎn)！