學生探究能力的培養(yǎng)和思考

蘇周媛　蘇娣

[摘要]新課改非常注重學生創(chuàng)新、探究、質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，為此各學校在國家課程標準的指導下也專門開設了相關的課程，探究切實有效的教學方法。本文針對大家普遍認為的唐朝女性“以胖為美”的觀點，引導學生在品讀詩歌時學會用批判質(zhì)疑的眼光去看待，從而獲得“以胖為美”并非完全統(tǒng)治唐朝的新體驗。

[關鍵詞]新課改；探究；唐朝女性；以胖為美；以瘦為美

唐詩是中國的文化瑰寶，承載著厚重的中華文化和語言精髓，自然也成為很多學校選修課學習和鑒賞的內(nèi)容。一般說來，唐朝女性“以胖為美”的觀點已經(jīng)被我們普遍接受和認可，“環(huán)肥燕瘦”，唐代宮廷繪畫和仕女畫中的女子形象，唐代雕塑、陶俑及其他各類藝術作品所表現(xiàn)的女性形象，留給大家最突出的印象，就是“豐肥濃麗、熱烈放姿”。

中國歷史上唯一的女皇帝武則天以美貌、智慧和膽識一步步走向了權力的巔峰。史書記載她“方額、廣頤、風頸”，從中我們可以看出，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態(tài)形象贏得了“媚娘”的稱呼，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。中國古代四大美人之一的楊玉環(huán)，更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典范，《酈山記》寫到，“肌豐而有余，體妖而婉淑”，《開元天寶遺事》中也說她“素有肉體，至夏苦熱”。

唐朝繪畫是以人物畫為主流，而仕女畫又是這一黃金時代的點睛之作。仕女圖中多為形象豐腴，色彩艷麗的女性形象。《虢國夫人游春圖》是盛唐時期的著名畫家張萱的代表作，描繪的是楊貴妃的姐妹虢國夫人與宮女侍從在春天乘馬出游的場面。中間兩位貴婦衣著華麗，肌膚細膩，體態(tài)豐滿，騎著三花駿馬，豪華氣派。

然而在細細品讀和鑒賞唐代詩歌的時候，我們可以引導學生去發(fā)現(xiàn)另外一種與“以胖為美”相反的審美觀。

劉希夷《公子行》中有這樣幾句“古來容光人所羨，況復今日遙相見。愿作輕羅著細腰，愿為明鏡分嬌面?！币阅行钥谖?，充分表達了自己愛的情愫。而從“細腰”一詞中，我們可以看出當時男子的審美觀是偏重以瘦為美的。

李賀在《將進酒》中用“吹龍笛，擊鼉鼓：皓齒歌，細腰舞”寫宴會上的歌舞音樂，將歌女唱歌寫作“皓齒歌”，將舞女起舞寫作“細腰舞”，“細腰”代指美人，具體生動地顯示出了舞姿的美妙。

“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”是我們都熟悉的詩句，說的是唐朝詩人白居易有兩個小妾：樊素和小蠻。樊素的嘴小巧鮮艷，如同櫻桃；小蠻的腰柔弱纖細如同楊柳，因此很受寵愛。

唐孟棨《本事詩·事感第二》就有“白尚書姬人樊素，善歌，妓人小蠻，善舞。嘗為詩曰：‘櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！钡挠涊d。在白居易的其他詩作里我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)用來形容美女的“細腰”、“窈窕”等詞語被頻頻使用：“窈窕雙鬟女，容德俱如玉。”（《續(xù)古詩十首》）“秋千細腰女，搖曳逐風斜。”（《和春深二十首》）最有意思的是白居易的兩句詩，“馬肥快行走，妓長能歌舞。”（《有感三首》）馬以肥為美，歌舞妓卻以瘦高為佳。

宋代《太平廣記》記載晚唐著名詩人杜牧辭去宣州幕職，路經(jīng)陜西時，在酒店里看見一個女招待胖而又害怕講話，便贈詩道：“盤古當時有遠孫，尚令今日逞家門。一車白土將泥項，十幅紅旗補破棍。尾官寺里逢行跡，華岳山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書問岳神?！币驗榕忠岩卉嚢淄炼纪磕ㄔ诓弊由?，把十幅紅色旗布補在破褲子上。尾官寺里能遇到她的行跡，華岳山前可以見到她的雙掌，極盡嘲諷之意。

教師可以先拋出“你覺得唐代人以何為美”的問題，讓大家根據(jù)已有的經(jīng)驗和認識各抒己見，然后結合這些詩句逐步引導，相信他們能夠自己發(fā)現(xiàn)并得出這樣一個結論：在唐代社會，并非所有人都是以胖為美的。

獲得這樣的新體驗以后，學生可能會問“為什么在唐詩中會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”接下來就是課后的探究了?？梢詫W生分組，課后在老師的指導和參與下，收集資料，一起討論，形成研究性報告，然后利用上課或班會時間利用多媒體和其他手段進行成果展示和陳述。

其實一個很重要的原因就是中國古人欣賞含蓄內(nèi)向、窈窕淑女的傳統(tǒng)審美觀，文人更是如此。在唐代，明經(jīng)、進士兩科是科舉考試的主要科目，進士重詩賦，明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng)，就是將經(jīng)書任揭一頁，將左右兩邊蒙上，中間只開一行，再用紙?zhí)w三字，令試者填充。墨義是對經(jīng)文的字句作簡單的筆試。帖經(jīng)與墨義，需要熟讀經(jīng)傳和注釋，寫詩作賦也需要熟讀古代經(jīng)典。《詩經(jīng)》開篇《關雎》篇“關關雎雎，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！彼^窈窕，是指身材苗條嫻娜。上文提到的“細腰”是中國古代美女的重要特征。春秋時候就有“楚王好細腰，宮中多餓死”的傳說。宋玉《登徒子好色賦》一文中鄰家女“腰如束素”以及“《洛神賦》中的神女“肩若削成，腰若約素”都極力渲染美人腰的纖細，文人在閱讀過程中必然會或多或少地受到影響。

作者簡介：蘇周媛（1987－），揚州大學語言學及應用語言學專業(yè)研究生，研究方向語言學基本理論。

蘇娣（1990－），揚州環(huán)境資源學院，旅游管理專業(yè)本科生，研究方向旅游。