在寓言與神話教學中激發學生的科學興趣

陶愛霞　胡興民

【摘要】中國古代寓言、神話中蘊含著許多科學探索與探險的故事。在教學中發掘并講述這方面的潛在意義，有利于弘揚中華民族的科學精神，激發學生的科學興趣，提高民族自信心。

【關鍵詞】寓言神話；科學內涵：激發；科學興趣

“嫦娥奔月”、“龍宮探寶”、“夸父追日”等寓言和神話是人類以虛擬和幻想的形式來寄托心靈向往、追求精神自由的一種方式。雖然它們是虛擬的和不真實的，但它們仍然能夠給人們帶來精神上的興奮、愉悅、快感和美感，就象現在流行的電腦游戲一樣，雖然是虛擬的和不真實的，但人們仍然會很喜歡它。

古代的人類，由于科學技術非常落后，日出而作，日落而息，想在黑暗的夜晚得到一點光明，是多么不容易啊！人們為了寄托對光明的留戀，就杜撰出了“夸父追日”的故事。

人的血肉之軀是非常脆弱的，一撞一碰都會有損傷的危險，更不要說與木、石、鋼鐵相比了。基于此，人們編纂了“銅頭鐵臂”、“金剛不壞之身”的故事用以排解無奈、寄托心靈的向往。

人之兩條腿、兩只腳能力是非常有限的，一個時辰跑不了多少路，連續走上兩個小時，就會累得精疲力竭。還不如天上飛的鳥兒自由呢！故此發出了“人不如鳥乎”的感嘆。在用現實的方法無法克服這種矛盾的時候，人們就構思杜撰出了“騎鶴駕云”、“嫦娥奔月”的故事，以寄托心靈的向往。

古代的人們，面對浩瀚的大海、大江和大河，顯得是多么的渺小、多么的無奈！想捕撈水中的魚蝦，顯得是多么的低能和無助。想對水底下的世界探了究竟，想開發和利用水底下的資源和寶藏，但又顯得是多么的無能為力。為了寄托這種幻想，人們就虛擬了“龍宮探寶”的故事。

中國上古時代里有一個人，晚秋的黃昏，他獨自一人行走在路上，突然遭到了一陣狂風，讓人頓感寒氣刺骨。狂風吹卷起沙塵和枯葉，讓人瞇得睜不開眼。在他努力睜大眼睛的瞬問，他看到有幾棵枯黃了的大蓬草被風刮得象一個個圓盤似的滿地亂滾。于是他得到了啟發，就做出了車輪子，發明了最早的“車”。后來的人們為了感恩和紀念他，就把他尊成了“軒轅皇帝”，其實在上古時代是根本不存在什么“皇帝”的，之所以把他尊為“皇帝”，是后人給予他的一種最高褒獎。

中國古代傳說中的“女媧娘娘”，其真實身份是上古時代里一個部落首領的妹子。有一年，在他們居住地區的東北方發生了規模巨大的火山噴發，歷時數月有余，其情景真象是天崩地裂似的，煙塵彌漫，塵埃紛紛，余熱經久不散。由于當時的科學不發達，人們不知道這是怎么回事，認為是東北方的天塌陷了。時間過了半年之久，東北方的溫度慢慢地降了下來，但人們還是不敢去看個究竟，擔心那兒的天再次發生塌陷。此時，這個部落首領的妹妹自告奮勇，帶領幾個人長途跋涉，去實地考察了那兒的情況。在他們一行到達那兒的時候，看到了火山噴發后五色融巖凝固后的美麗壯觀景象，使他們非常興奮，非常激動。由于他們無法解釋這是怎么回事，再則處于對帶頭人女媧這個奇女子英勇探險精神的敬佩，他們之中的人就編纂了這樣的一則故事：說真的是東北的天塌陷了，但已經被女媧娘娘煉五色之石給補好了。后來去那兒觀看的人，由于看到了五色融巖凝固后的美麗壯觀景象，也真以為那是女媧娘娘煉石補天的所在，就都信以為真了。后世的人為了紀念中國上古時代的這位奇女子，就把她的像雕塑在了高高的廟堂之上，逢到節日便去焚香朝拜她。并且還編故事說：玉皇大帝把生子生女的權力也恩賜給了女媧娘娘，以便讓天下的求男求女者都去朝拜她，以便給予她更多的敬仰與貢奉。

春秋時代的老聃，是一個用當時能夠達到的最大火力冶煉各種礦石，以探索物質奧秘的人，他的科學探索導致了鐵器的產生，促成了牛耕的出現，結束了刀耕火種的落后生產方式，極大地提高了農業生產力水平。他的“煉丹術”在精萃提純藥物，制作膏、丹、丸、散方面作出了重大貢獻。后人為了紀念他，就把他尊奉成了所謂的“太上老君”。

馬克思說：是人創造了神，而不是神創造了人。歷史上能夠被尊奉為神并且得到人們的瞻仰朝拜者，其實就是那些在歷朝歷代里，在不同的領域為人類做出了重要貢獻的人物，人們出于對他們的感恩，就為他們畫像、塑像，以示永久的紀念，就象現在的人們給牛頓、愛因斯坦、毛澤東、雷鋒、焦裕錄這樣的人物畫像、塑像的一樣，其目的在于永久的紀念和懷念他們，以歌頌他們的豐功偉績，贊美他們的偉大人格，繼承他們的偉大事業。現在廟宇里供奉的孔子、老子、岳飛、關羽、李時珍、孫思邈，都是中國歷史上實實在在存在過的人物，是值得后世之人敬仰和學習的人物。

目前，很多產業相繼出現了飽和與過剩，引發了世界性的經濟危機。能源與環境問題又迫在眉睫。人們把希望寄托在新一輪的科學技術革命上。人類智慧的發展是無限的，科學上的研究與探索也是無限的。作為一名教師，在上寓言、神話課的時候，不能照本宣科、就事論事，應該充分發掘寓言神話中的科學內涵，引導和教育學生熱愛科學，發揚為科學事業刻苦學習的精神。