謝偉思的延安報告及其對群眾路線的啟示

劉 琳

約翰·S·謝偉思①是20世紀(jì)三四十年代美國駐華使館外交官。1944年至1945年間，謝偉思作為“美國軍事觀察組”成員派駐延安，和毛澤東等中共領(lǐng)導(dǎo)人有過多次重要談話，這些談話涉及的內(nèi)容非常廣泛，包括國共之間的矛盾、中共對美國的政策、戰(zhàn)后中國的發(fā)展等重大問題。有關(guān)這些足以對當(dāng)時中美兩國關(guān)系產(chǎn)生深遠影響的談話，謝偉思都以報告的形式（被稱為延安報告）及時、詳盡地報告給了美國政府，并提出了一系列與中共開展全面合作的建議，但遺憾的是報告并未得到當(dāng)時美國最高決策層的重視。今天重讀謝偉思的延安報告，報告中那些對延安政治、經(jīng)濟和社會狀況的描述以及對國共兩黨的評價等等，對于當(dāng)下我們的執(zhí)政黨建設(shè)有深刻的啟示。

一、謝偉思的延安報告

謝偉思1944年7月作為“美國軍事觀察組”成員前往延安。從官僚腐敗、特務(wù)橫行、經(jīng)濟蕭條的重慶來到延安，謝偉思不禁覺得耳目一新。在謝偉思去延安之前，可以說沒有幾個美國人真正了解延安和中國共產(chǎn)黨人對美國的看法，他們所知道的點滴情況大多來自第二手資料。謝偉思憑著對中國特有的了解對延安進行實地考察，寫出了大量發(fā)往美國政府的延安報告，詳細描述了延安的政治、經(jīng)濟和社會狀況，并作出了富有價值的政治形勢分析。在謝偉思的眼中，延安與重慶有著天壤之別。與國民黨統(tǒng)治區(qū)相比，不論是延安軍民的精神氣質(zhì)還是延安的氣氛，都讓他感到自己似乎來到了一個不同的國家，碰到了一群不同的人，可謂是一個國家的“兩個世界”。

（一）謝偉思眼中的延安：士氣高漲和推進民主

到達延安后，謝偉思在訪問中共的抗日根據(jù)地時驚奇地發(fā)現(xiàn)，日軍侵占中國大半河山，國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，士氣低沉，綱紀(jì)廢弛，大后方彌漫著濃重的悲觀情緒，但是中共根據(jù)地的軍民卻表現(xiàn)出高昂的斗志和樂觀主義精神，這種強烈的反差讓他強烈地感受到延安的精神氣質(zhì)和氣氛與國民黨統(tǒng)治區(qū)相比有很大的不同。謝偉思通過實地調(diào)查，同中共領(lǐng)導(dǎo)人的廣泛接觸，逐漸對中國共產(chǎn)黨及其所領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)根據(jù)地有了進一步的了解，他給美國政府發(fā)出了一系列報告記述了這種觀感。

1944年7月28日，謝偉思在《對陜北共產(chǎn)黨根據(jù)地的初步非正式印象》的報告中寫道：“我們一行所有的人都有同樣的感覺，我們似乎來到了另一個國家，見到了不同的人民。精神面貌和氣氛是如此之不同。在他們的談話和行動中看不到裝腔作勢和繁文縟節(jié)。無論官員和平民在對待我們抑或中國人自己彼此相待時均開誠布公、直截了當(dāng)和友善。毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人受到廣泛的尊敬（對毛有一種崇敬感）。他們平易近人，沒有人在他們面前奴顏婢膝。他們經(jīng)常和大眾打成一片。在重慶經(jīng)常看見的動輒崗哨林立、如臨大敵的緊張局面和司空見慣的脅肩諂笑、邀寵賣乖的丑態(tài)在此一概不見。一眼望去，延安沒有警察，也很少看見士兵。沒有乞丐，沒有極端貧困的跡象。人們的衣著和生活非常簡樸。除農(nóng)民外，幾乎所有的人均穿一種土布縫制的中山裝式的制服。在穿著、生活和娛樂方面看不到奢華和鋪張。”[1]

關(guān)于延安的抗戰(zhàn)氣氛，謝偉思寫道：“士氣是很高的，戰(zhàn)爭看來接近了，而且是現(xiàn)實的。這里沒有失敗主義，而是信心十足，沒有厭戰(zhàn)情緒。這里到處都強調(diào)民主和同老百姓的魚水關(guān)系，人們是嚴(yán)肅認真的，傾向于一種使命感。那里有驚人的政治覺悟。沒有對黨的領(lǐng)導(dǎo)人的批評，沒有政治閑談。同時，沒有緊張和壓抑感。”[2]

有關(guān)陜甘寧邊區(qū)經(jīng)濟形勢，謝偉思認為大生產(chǎn)運動取得了“驚人的成功”，其結(jié)果是“邊區(qū)的經(jīng)濟形勢是健康的，并且正在改善中”。有關(guān)邊區(qū)社會的比較平穩(wěn)，謝偉思認為一方面是因為經(jīng)濟的改善及共產(chǎn)黨“深入細致和持續(xù)不斷的宣傳教育”，另一個重要原因是“共產(chǎn)黨不斷推進民主化”，人民選舉他們自己信任的地方政府管理社會，這是“對中國的普通老百姓做了一件大好事”。

延安令人鼓舞的形勢和朝氣蓬勃的精神面貌，與重慶達官貴人醉生夢死、夜夜笙歌，等級森嚴(yán)、特務(wù)橫行的情形形成鮮明的對比。謝偉思對這一反差不禁大發(fā)感慨：“我們?nèi)χС值恼?quán)（蔣介石政權(quán)）的表現(xiàn)和我們發(fā)誓要消滅的敵人(日本)是如此雷同；而我們從不予支持的中共卻又與我們美國人自己這般相像。真是不可思議！”[3]

（二）謝偉思眼中的中共領(lǐng)導(dǎo)人：青春年華和井然有序

謝偉思在重慶時與國民黨領(lǐng)導(dǎo)人有過廣泛接觸，到延安后，他與中共領(lǐng)導(dǎo)人也進行了很多接觸，通過對比他認為：中共領(lǐng)導(dǎo)人十分坦誠直率和平易近人，而重慶的官場充斥著腐朽沒落和等級制度。

在謝偉思眼中，中共領(lǐng)導(dǎo)人給人留下兩點極為深刻的印象：“第一，青春年華。當(dāng)時在延安的中共領(lǐng)導(dǎo)人差不多都是40多歲，少數(shù)是30多歲。他們年輕且精力充沛，在這個集體中，看不到半饑餓的、貧血的中國知識分子形象，同樣也看不見吃得肥頭胖耳的官吏和官僚派頭的人。這種活力不僅表現(xiàn)在體質(zhì)上，也表現(xiàn)在智力上。他們的知識、興趣和閱歷都是極其多樣的，都具有堅強的信念，可以稱之為‘韌性’。第二，井然有序。這種特點既是精神上的也是物質(zhì)上的，在延安普遍存在著一種認真的氣氛和高效率。中共領(lǐng)導(dǎo)人中好像有一種強烈的集體感和牢固的團結(jié)紐帶，完全沒有證據(jù)表明存在人身攻擊、妒賢嫉能和小集體主義。沒有一個人給人以‘政客’的印象。他們是在一場斗爭中升到高位的，而斗爭的勝利并不是依靠創(chuàng)建了一部政治機器、玩弄詭計或是利用有利的個人關(guān)系，而是依靠實際的成就”。[4]

謝偉思在與中共領(lǐng)導(dǎo)人進行廣泛接觸后得出一個總體結(jié)論：“他們是由精力充沛的、成熟的和講求實效的人們組成的一個統(tǒng)一的集體，這些人忘我地獻身于崇高的原則，并且有杰出才干和堅毅的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。把他們排列在現(xiàn)代中國任何一個團體之上，這是不足為奇的。”[5]

謝偉思對中共領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)和個人能力給予了高度評價：“他們的風(fēng)度，習(xí)慣于推理思考和直截了當(dāng)?shù)靥幚韱栴}，看來更像美國人，而不像東方人。”[6]

（三）謝偉思給美國政府的中肯建議：援助中共和建立關(guān)系

謝偉思在詳盡描述了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的邊區(qū)根據(jù)地的新氣象之后，做出結(jié)論性的分析：“我在延安看到的是一次具有政治和經(jīng)濟綱領(lǐng)的、組織得很好的運動，它正在能干的領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下成功地完成著。還有，當(dāng)國民黨已喪失了它早期的革命性，并隨著這一喪失而呈現(xiàn)四分五裂的時候，共產(chǎn)黨由于必須繼續(xù)奮斗而保持了其革命性，而且漸漸壯大和比較成熟了。人們不能不得到一種感覺，這一運動是強大和成功的，它后面有某種動力，而且它把自己和人民聯(lián)系得如此緊密，因而將不會被輕而易舉地扼殺掉。”[7]

延安的所見所聞使謝偉思相信“中共早晚會成為執(zhí)政黨”。謝偉思認為由于得到廣大民眾的衷心擁護，中共必定會在戰(zhàn)后的內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利，最終取代國民黨成為執(zhí)政黨。因此，謝偉思給美國政府提出中肯的建議：“在援助國民黨政府抗戰(zhàn)的同時，也給中共以支持。這樣做不僅有利于盡快打敗日本，也有利于和中共建立建設(shè)性的關(guān)系。鑒于蔣介石在戰(zhàn)后必然會發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，而內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果一定是中共獲勝，這樣做更有其必要性，這叫做‘未雨綢繆’。中共并非蘇聯(lián)的‘附庸’和‘代理人’，完全是中國現(xiàn)實所造就的一股土生土長的革命勢力。如美國處置不當(dāng)，中共完全有可能真的倒向蘇聯(lián)”。[8]由此可見，謝偉思是真正了解延安和中共的，他的建議是富有深意的真知灼見。

二、報告對執(zhí)政黨建設(shè)的啟示

謝偉思的延安報告很有政治遠見。歷史證明，謝偉思是對的，因為他準(zhǔn)確無誤地預(yù)言了中國共產(chǎn)黨人將會戰(zhàn)勝蔣介石腐敗無能的國民黨政府，而支撐這個結(jié)論的最基本判斷，便是謝偉思在報告中所言：“共產(chǎn)黨已經(jīng)得到了廣而深刻的群眾支持，因此要消滅他們是不可能的。從這一基本事實中，我們應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@樣的結(jié)論：除非國民黨像共產(chǎn)黨那樣，進行深刻的政治和經(jīng)濟改革，要么他證明自己有能力奪過這種對人民的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，否則，共產(chǎn)黨將在較短的幾年內(nèi)成為中國的統(tǒng)治力量。”[9]由此可見，千方百計取得群眾的支持，也就是始終堅持群眾路線，是我們黨能夠成功奪取政權(quán)成為執(zhí)政黨的重要法寶。群眾路線是一個執(zhí)政黨安身立命之本，什么時候堅持群眾路線，執(zhí)政黨的事業(yè)就能夠取得成功，丟掉群眾路線，執(zhí)政黨便會走向失敗。這是謝偉思的延安報告帶給執(zhí)政黨建設(shè)一個最深刻的啟示。

如何正確理解和執(zhí)行群眾路線？早在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨的各級領(lǐng)導(dǎo)人對此就有過深入的論述。鄧子恢認為：“要從群眾的切身利益出發(fā)，根據(jù)群眾的自覺自愿，也就是說，從打通群眾的思想入手，不能強迫命令。同時，要有群眾自己的領(lǐng)袖起帶頭作用與骨干作用”。[10]劉少奇認為：“正確建立黨和群眾的關(guān)系，是我們黨同國民黨爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要工作之一。國民黨侮辱群眾，不尊重群眾的權(quán)利，命令和壓迫群眾。而我們則同國民黨相反，群眾就自然愿意親近我們，拋棄國民黨人，而舉我們的同志為領(lǐng)袖。”[11]毛澤東于1943年6月寫下了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》，系統(tǒng)闡述了群眾路線的核心思想是“從群眾中來，到群眾中去”。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去做宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。”[12]毛澤東顯然是從領(lǐng)導(dǎo)、工作方法的角度來界定群眾路線的。從群眾中來，核心是如何了解群眾，獲得群眾的認同。到群眾中去，核心是如何動員群眾，組織群眾。由此可見，群眾路線的核心是如何引導(dǎo)群眾走上積極主動的革命道路。

群眾路線是我們黨在革命根據(jù)地依靠群眾支援時產(chǎn)生的一種領(lǐng)導(dǎo)方法。同時，群眾路線也表達了一種民眾主義的傾向，表達了與人民相認同和對人民負責(zé)的觀點。中國共產(chǎn)黨在延安時期帶領(lǐng)人民忠實而模范地執(zhí)行群眾路線，把群眾路線發(fā)揮到淋漓盡致的地步，廣大民眾被出色地動員和參與進來了。正是抗日戰(zhàn)爭時期陜甘寧邊區(qū)政府生機勃勃的群眾運動，比如識字運動、選舉運動、大生產(chǎn)運動等一系列群眾運動，對動員民眾、鞏固政權(quán)、提升共產(chǎn)黨的形象發(fā)揮了積極的作用。群眾路線提高了社會動員的效能，彰顯了民主的古典內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)成了一個黨風(fēng)正、軍紀(jì)嚴(yán)、政通人和、充滿生機和活力的新民主主義社會，將一個與國民黨基層政權(quán)全然不同的形象呈現(xiàn)在國人和世界面前，跟國民黨統(tǒng)治區(qū)“一個主義、一個政黨、一個領(lǐng)袖”的獨裁局面形成了鮮明的對比，為日后三年解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)，從而勝出了國共較量關(guān)鍵的一局。群眾路線對動員群眾參加革命、完成革命任務(wù)做出了巨大貢獻。

重讀謝偉思的延安報告，對于今天我們的執(zhí)政黨建設(shè)是一個深刻的啟示。群眾路線作為中國共產(chǎn)黨先進性和純潔性的顯著標(biāo)志，在我們黨的歷史上發(fā)揮了重要作用，已經(jīng)成為黨的生命線和根本工作路線。那么，中國共產(chǎn)黨在取得全國執(zhí)政地位以后，如何繼續(xù)發(fā)揮好群眾路線以保持黨的先進性和純潔性，就顯得尤為迫切和重要。我們黨對此進行了長期不懈的艱辛探索，有巨大的成就，也存在明顯的問題。實踐證明，什么時候我們黨忠實而模范地執(zhí)行了群眾路線，人民群眾對黨的先進性和純潔性的認同程度就會高；相反，什么時候我們黨對群眾路線執(zhí)行不力，人民群眾對黨的先進性和純潔性的認同度就低。總結(jié)中國革命與建設(shè)的發(fā)展歷程，群眾路線猶如“自然法則”一樣，已經(jīng)成為自然法的一部分，凡事訴諸群眾路線就找到了“克敵制勝”的法寶。來自人民、植根人民、服務(wù)人民，是我們黨永遠立于不敗之地的根本。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險。當(dāng)前，圍繞保持黨的先進性和純潔性，在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,既是對黨的成功歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)和繼續(xù)傳承,也是加強執(zhí)政黨自身建設(shè)和保持執(zhí)政地位的必然選擇。

注釋：

①約翰·斯圖爾特·謝偉思（JohnS·Service）(1909-1999)，1909年他出生于中國成都一個美國傳教士家庭。十幾歲隨家人返回美國。1933年謝偉思通過美國國務(wù)院的資格考試，來到中國并在美國駐昆明、上海等地領(lǐng)事館見習(xí)。對在中國發(fā)生的事情有著自己獨特的感觸和理解，以敏銳的觸角活躍在外交舞臺上，是美國外交界名副其實的“中國通”。

1938年謝偉思被調(diào)往美國駐上海總領(lǐng)事館任副領(lǐng)事。1941年又被調(diào)往重慶，歷任美國駐華大使館三等和二等秘書，1944年7月作為“美國軍事觀察組”成員前往延安，擔(dān)任美軍觀察組的政治顧問。在延安謝偉思多次會見毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時等中共領(lǐng)導(dǎo)人，并和毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人就國共兩黨問題、中美兩國問題及戰(zhàn)后國際形勢等進行多次重要談話，并將這些談話以報告形式遞交美國政府。謝偉思于1945年4月回到美國，被打成美國“失去中國”的替罪羊清洗出國務(wù)院。在其后的十幾年間，謝偉思一直受到美國反華勢力的排擠和打擊，經(jīng)歷十分坎坷。1971年9月，謝偉思應(yīng)周恩來總理的邀請訪問中國。1984年謝偉思再度訪華，受到時任中共中央總書記胡耀邦和國家主席李先念的接見。謝偉思作為中國問題專家和中國人民的老朋友，一直致力于中美兩國友好交往的偉大事業(yè)。歷史不會忘記謝偉思在中美關(guān)系發(fā)展史上的重要地位和特殊貢獻。

[1][8]王勇、傅偉韜.毛澤東的美國朋友謝偉思——一個美國外交官的中國歷程[J].黨史文匯，2007（8）.

[2][4]管永前.美國“中國通”眼中的中國共產(chǎn)黨——謝偉思1944—1945年的延安報告.當(dāng)代世界與社會主義[J]，2012（2）.

[3]［美］凱恩·博斯特爾.“中國通”謝偉思的悲劇[M].東方出版社，2004年第1版，載于《書摘》2004年第10期。

[5]于化民.美國“親共”外交官謝偉思的風(fēng)雨人生[J].黨史博覽，2006（9）.

[6]［美］約瑟夫·W·埃謝里克.在中國失掉的機會——美國前駐華外交官約翰·S·謝偉思第二次世界大戰(zhàn)時期的報告[R].國際文化出版公司，1989：337.

[7]劉寶東.美國外交官是如何看延安:一個國家，兩個世界[N].北京晚報，2011-08-18.

[9]李耀宇、李東平.一個中國革命親歷者的私人記錄[N].載于http://book.sina.com.cn新浪讀書.謝偉思二三事，2006-03-08.

[10]鄧子恢文集[M].人民出版社，1996：137.

[11]劉少奇選集.上卷[M]，人民出版社，1981：60.

[12]毛澤東選集.第 3 卷[M]，人民出版社，1991：899.