《抱樸子內篇》單音連詞語義研究

鄭 琳

（四川民族學院 教育系，四川 康定 626001）

一、引言

《抱樸子內篇》[1]是道家經典著作之一。其成書時期處于上古和中古的交替之期，所以《抱樸子內篇》是研究中古前期漢語不可多得的語料。經文獻檢索，發現《抱樸子內篇》的語言研究備受關注，如董玉芝[2-6]《抱樸子內篇》詞語札記、復音詞等系列文章，李娜[7]、成妍[8]、單青梅[9]、胡曉娜[10]、黃靜[11]對《抱樸子內篇》（《抱樸子》）反義詞、副詞、介詞、詞匯、助動詞的研究，等等。盡管如此，《抱樸子內篇》的其他詞類如動詞、連詞等還未見研究成果。本文擬對《抱樸子內篇》的單音節連詞語義進行全然性探討。

《抱樸子內篇》單音連詞凡48個：并1①、而1、及、且1、以1、與、便、而2、即1、乃1、然1、遂、以2、因1、則1、輒、并2、而3、況、乃2、且2、而4、或、而5、茍、即2、如、若、設、雖1、則2、正、以3、因2、由、而6、故、因3、但、而7、顧、然2、則3、然3、雖2、而8、而9、以4。這些連詞按其語義類別可分為并列、承接、遞進、選擇、假設、因果、轉折、“步”條件、目的等10類。連詞“而”在《抱樸子內篇》中共現1 082次，可作為并列、承接、遞進、選擇、假設、因果、轉折、條件、目的等 9類連詞，介于它的復雜性，我們將對其“獨”析討論，所以本文擬對除去“而”的剩余39個單音連詞進行語義類別的考究。

二、單音連詞的語義類別

（一）并列連詞

并列連詞是連接具有并列關系的詞、短語或分句的連詞。《抱樸子內篇》共有單音并列連詞6個，分別為：并1、而1、及、且1、以1、與。

1.并 1②

凡3例。

（1）若不服仙藥，并行好事，雖未便得仙，亦可無卒死之禍矣。（卷二《論仙》）

2.及1

《詞詮》：“及，等立連詞，與也。”[12]可譯為“和”、“與”。凡141例。

（2）又可戶內梁柱皆施之，凡人居山林及暫入，皆可用之。（卷十七《登涉》）

3.且1

兩個“且”構成“且……且……”的格式，所連接的是兩個形容詞，表示事物同時具有某種性質或狀態。可譯為“又……又……”。凡4例。

（3）或矬陋尫弱，或且黑且丑，或聾盲頑，或枝離劬蹇。（卷七《塞難》）

4.以1

《詞詮》：“以，等立連詞，與也”[12,p473]。可譯為“而”、“和”等。凡5例。

（4）不知玄者，雖顧眄為生殺之神器，唇吻為興亡之關鍵，綺榭俯臨乎云雨，藻室華綠以參差，組帳霧合，羅幬云離，西毛陳于閑房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛柔以蜲蛇，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮于漣漪，掇芳華于蘭林之囿，弄紅葩與積珠之池。（卷一《暢玄》）

5.與

《詞詮》：“與，連詞，與今語‘和’字相當。”[12,p585]可譯為“和”，或仍作“與”。凡11例。

（5）玄素諭之水火，水火煞人而又生人，在于能用與不能耳。（卷六《微旨》）

（二）承接連詞

承接連詞是用來表示前后兩個詞、短語或分句、段落之間的在時間或事理上有相承關系的連詞。《抱樸子內篇》共有單音承接連詞10個，分別為：便、而2、即1、乃1、然1、遂、以2、因1、則1、輒。

1.便

用于復句的后一分句，表示前后兩項事理上的相承。可譯為“于是”、“就”。凡43例。

（6）而淺識之徒，拘俗守常，咸曰世間不見仙人，便云天下必無此事。（卷二《論仙》）

2.即1

可譯為“便”。凡28例。

（7）山水之間見吏人者，名曰四徼，呼之名即吉。山中見大蛇著冠幘者，名曰升卿，呼之即吉。山中見吏，若但聞聲，不見形，呼人不止，以白石擲之則息矣；一法以葦為矛，以刺之即吉。（卷十七《登涉》）

3.乃1

表示兩件事在事理上的相承，也可表示后一分句和前一分句時間相承，可譯為“然后”。《助字辨略》：“乃者，繼事之辭，猶云爰也。”[13,p150]凡67例。

（8）又不可擔負，計棄之固當餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女于冢中，以數月許干飯及水漿，與之而舍去。父下入就之，乃知其不死，問之從何得食。（卷三《對俗》）

4.然1

所連接的兩件事在時間上有先后關系。《助字辨略》：“然，猶云然后，省文。”[13,p70]可譯為“然后”。凡1例。

（9）服之法，以麥漿化之，亦可以朱草酒餌之，亦可以龍膏煉之，然三服，輒大如彈丸者，又非清貧道士所能得也。（卷十一《仙藥》）

5.遂

表示前后事在時間或事理上的順成關系。《助字辨略》：“遂，猶因也。”[13,p184]可譯作“于是”、“就”。凡20例。

（10）道書之出于黃老者，蓋少許耳，率多后世之好事者，各以所知見而滋長，遂令篇卷至于山積。（卷八《釋滯》）

6.以2

《詞詮》：“以，承接連詞，與‘而’同。”[12,p473]連接的前后兩項在時間或事理上有相承關系，或表示范圍或是界限。相當于“而”。凡75例。

（11）老氏、彭祖、務成、郁華皆真人，悉仕于世，不便遐遁，而中世以來，為道之士，莫不飄然絕跡幽隱，何也？（卷十《明本》）

7.因1

可譯作“于是”、“就”、“因而”等。凡20例。

（12）到吳而蜀語，能祝水治病頗愈，于是遠近翕然，謂寬為李阿，因共呼之為李八百，而實非也。（卷九《道意》）

8.則1

《詞詮》：“則，承接連詞。”[12,p368]所連接的后一部分是對前一部分的說明或解釋，或在事理上有相承關系，或表示所連接的兩項在時間上前后相承。可譯為“有”、“就是”、“就是因為”；“就”、“便”、“那么”、“才”等，或隨上下文靈活譯出。凡393例。

（13）論道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受醫岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青鳥之說，救傷殘則綴金冶之術。（卷十三《極言》）

9.輒

表示承接關系，或表示承前另接一相關、相對的話題。可譯作“于是”、“便”。凡7例。

（14）凡有一事，輒是一罪。（卷六《微旨》）

（三）遞進連詞

遞進連詞是連接兩個具有更進一層語義關系的語言單位的連詞。《抱樸子內篇》共有遞進連詞5個，分別為：并2、而3、況、乃2、且2。

1.并2

表示意思上的更進一層。可譯為“并且”，或仍作“并”。凡9例。

（15）為此罪見責，送吾昆侖山下，蕓鋤草三四頃，并皆生細石中，多荒穢，治之勤苦不可論，法當十年乃得原。（卷二十《袪惑》）

2.況

常用感嘆或反問的語氣表示意思更進一層。有時在上一分句中有“尚、猶、且、雖”等虛詞與“況”相呼應；一般所在分句的句尾有“乎”相呼應。《詞詮》：“況，矧也。”[12,p146]可譯為“何況、況且”等。凡36例。

（16）四門而閉其三，盜猶得入，況盡開者邪！（卷十八《地真》）

3.乃2

表示遞進關系。可譯為“而”、“而又”等。凡14例。

（17）登壇歃血，乃傳口訣，茍非其人，雖裂地連城，金璧滿堂，不妄以示之。（卷十《明本》）

4.且2

可譯為“況且”、“而且”、“并且”等。凡9例。

（18）凡見諸芝，且先以開山卻害符置其上，則不得復隱蔽化去矣。（卷十一《仙藥》）

（四）選擇連詞

選擇連詞是連接兩個或兩個以上具有對等選擇關系的語言單位的連詞。《抱樸子內篇》共有單音選擇連詞2個，分別為：而4、或。

1.或

表選取式選擇。《助字辨略》：“或，與或者同。”[13,p279]凡26例。

（19）或用符，或用水，或符、水兼用。或用干棗，日九枚，酒一、二升者，或食十二時氣，從夜半始，從九九至八八、七七、六六、五五而止。（卷十五《雜應》）

（五）假設連詞

假設連詞是指連接的兩個語言單位具有如下語義關系的連詞：前一個語言單位提出假設的情況或條件，后一個語言單位為假設的情況或條件下出現的結果。《抱樸子內篇》共有單音假設連詞8個，分別為：而5、茍、即2、如、若、設、雖1、則2。

1.茍

《詞詮》：“茍，假設連詞，若也，如也。”[12,p122]可譯為“如果”、“假如”。凡13例。

（20）此道至重，必以授賢，茍非其人，雖積玉如山，勿以此道告之也！（卷四《金丹》）

2.即2

《詞詮》：“假設連詞，若也。”[12,p387]可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。凡1例。

（21）初生早似胡麻，有實，即取此實種之，一生輒一異。（卷十九《遐覽》）

3.如

《詞詮》：“如，假設連詞，若也。”[12,p350]可譯為“如果”、“假如”等。凡2例。

（22）大都知其要法，御女多多益善，如不知其道而用之，一兩人足以速死耳。（卷六《微旨》）

4.若

《詞詮》：“若，假設連詞，如也。”[12,p338]可譯為“如果、假如、倘若”等。凡91例。

（23）若謂世無仙人乎？然前哲所記，近將千人，皆有姓字，及有施為本末，非虛言也。若謂彼皆特稟異氣，然其相傳，皆有師奉服食，非生知也。（卷三《對俗》）

5.設

可譯為“如果”、“假如”、“倘若”等。凡3例。

（24）設有死罪，而人能救之者，必不為之吝勞辱而憚卑辭也，必獲生生之功也。（卷十四《勤求》）

6.雖1

提起說話人故意夸張的假設，以引起下文的論說。可譯為“縱使”、“即使”。凡24例。

（25）若有欲決意任懷，自謂達識知命，不泥異端，極情肆力，不營久生者，聞此言也，雖風之過耳，電之經目，不足諭也。（卷十三《極言》）

7.則2

《助字辨略》：“假設之辭，猶云若也。”[13,p278]可譯為“如果”、“假設”等。凡1例。

（26）如此，則不得上藥，不能救也。（卷十三《極言》）

（六）因果連詞

因果連詞是連接的前后兩個語言成分間具有因果關系的連詞。根據所連接成分語義不同，可分為原因連詞和結果連詞。《抱樸子內篇》共有單音因果連6個，原因連詞3個，分別為：以3、因2、由；結果連詞3個，分別為：而6、故、因3。

1.原因連詞

1）以3

此用例的“以”，原因分句置于結果分句之后，用以申說原因。《助字辨略》：“以，猶因也。”[13,p129]凡7例。

（27）凡世人所以不信仙之可學，不許命之可延者，正以秦皇、漢武求之不得，以少君欒太為之無驗故也。（卷二《論仙》）

2）因2

可譯為“因為”、“由于”，或仍作“因”。凡2例。

（28）因走之異界深山中，又不曉采掘諸草木藥可以辟谷者，但行賣薪以易衣食。（卷二十《袪惑》）

3）由

《助字辨略》：“由，因也。”[13,p114]凡3例。

（29）古之仙人者，皆由學以得之，將特稟異氣耶？（卷十三《極言》）

2.結果連詞

4）故

《詞詮》[12,p133]：“故，因果相承時用之。與今語‘所以’同。”可譯為“所以”、“因此”、“于是”等。凡156例。

（30）玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇昧乎其真也，故稱微焉；綿邈乎其遠也，故稱妙焉。（卷一《暢玄》）

5）因3（5例）

（31）俗人見天地之大也，以萬物之小也，因曰天地為萬物之父母，萬物為天地之子孫。（卷七《塞難》）

（七）轉折連詞

轉折連詞是用來連接兩個具有逆轉或意外語義關系語言單位的連詞。《抱樸子內篇》共有單音轉折連詞5個，分別為：但、而7、顧、然2、則3。

1.但

可譯為“只是”、“不過”、“但是”。凡17例。

（32）春言無限，可數十年，但恐老死耳，不憂饑也。（卷十五《雜應》）

2.顧

表示說話人的申辯，表示轉折。《詞詮》：“轉捩連詞，顧，但也。”[12,p136]凡1例。

（33）吾庸夫近才，見淺聞寡，豈敢自許以拔群獨識，皆勝世人乎？顧曾以顯而求諸乎隱，以易而得之乎難，校其小驗，則知其大效，睹其已然，則明其未試耳。（卷七《塞難》）

3.然2

《詞詮》：“轉接連詞，與‘然而’同。”[12,p343]可譯為“然而”、“可是”、“但是”等。凡55例。

（34）由求之者不廣篤，有仙命者，要自當于之相值也。然求而不得者有矣，未有不求而得者也。（卷十四《勤求》）

4.則3

所連接的后一部分與前一部分要達到的目的或所預料的情況正好相反。可譯為“反而”、“卻”。凡11例。

（35）問之以金丹之道，則率皆不知也。（卷二十《袪惑》）

（八）讓步連詞

讓步連詞是連接的前后兩個語言單位具有如下語義關系的連詞：前一語言單位表達一種讓步的情況，后一個語言單位說明在讓步情況下結果和結論并不改變。《抱樸子內篇》共有單音讓步連詞3個，分別為：然3、雖2、正。

1.然3

表示對事實的認可。可譯為“雖然”、“盡管”、“雖”。凡41例。

（36）然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳。（卷十一《仙藥》）

2.雖2

表假設讓步和事實讓步，前者可譯為“即使”，后者可譯為“雖然”。凡40例。

（37）雖告之以無涯之浩汗，語之以宇宙之恢闊，以為空言，必不肯信也。（卷六《微旨》）

3.正

表示讓步。可譯為“縱使，即使”等。《詞詮》：“推拓連詞。縱也即也。”[12,p270]凡1例。

（38）正使之為旬月之齋，數日閑居，猶將不能，況乎內棄婉孌之寵，外捐赫奕之尊，口斷甘肴，心絕所欲，背榮華而獨往，求神仙于幽漠，豈所堪哉？（卷二《論仙》）

（九）目的連詞

目的連詞是連接的語言單位有如下語義關系的連詞：后一個語言單位所表示的動作或行為是前一個語言單位所表示的動作或行為要達到的目的。《抱樸子內篇》共有目的連詞2個，分別為：而9、以4。

1.以4

《經傳釋詞》：“以，語詞之‘用’也。”[14]表示后一動作行為時前一動作行為的目的。凡116例。

（39）儒者祭祀以祈福，而道者履正以禳邪。儒者所愛者勢利也，道家所寶者無欲也。儒者汲汲于名利，而道家抱一以獨善。（卷十《明本》）

三、結語

《抱樸子內篇》單音連詞共48個連詞，分布在并列、承接、遞進、選擇、假設、因果、轉折、讓步、條件、目的等十個語義類別中。各類連詞數量不盡相同，最多的是承接連詞 10個，約占單音連詞總數的20%；其次是假設連詞8個；并列連詞6個；因果連詞6個；轉折連詞5個；遞進連詞5個；讓步連詞3個；選擇連詞2個；目的連詞2個；最少的是條件連詞1個。

《抱樸子內篇》單音連詞的用例多少不一，最多的是連詞“而”，共1 040例；其次是連詞“則”，共405例，分別是承接連詞“則1”393例，假設連詞“則2”1例，轉折連詞“則3”11例。較少的是連詞“以”，共203例，分別是并列連詞“以1”5例，承接連詞“以2”75例，因果連詞“以3”7例，目的連詞“以4”116例。最少的是讓步連詞“正”只有1次用例。

[注釋]

① 有些連詞分屬不同的語義類別，我們用數字下標加以區分。如“并1”表示并列連詞，“并2”表示遞進連詞。

② 連詞次數統計，主要依據新編諸子諸子集成中王明的《抱樸子內篇校釋》[1]，輔以北大語料庫（網址為http://ccl.pku.edu.cn:8080/ccl_corpus/），因筆者取舍標準及學歷局限，數據恐有不確，僅作參考。

[1] 王明.《抱樸子內篇》校釋[M].北京:中華書局,1985.

[2] 董玉芝.《抱樸子》復音詞詞義簡論[J].新疆教育學院學報,1996(3):41-45.

[3] 董玉芝.《抱樸子》復音詞構詞方式初探[J].古漢語研究,1994(4):82-85.

[4] 董玉芝.《抱樸子》復音詞在現代漢語中的變化[J].西部學壇,1998(1):24-28.

[5] 董玉芝.《抱樸子》聯合式復音詞研究[J].新疆教育學院學報,1994(1):54-60.

[6] 董玉芝.《抱樸子》語詞札記[J].新疆教育學院學報,1997(1):53-54.

[7] 李娜.《抱樸子》反義詞研究[D].濟南:山東師范大學,2003.

[8] 成妍.《抱樸子內篇》詞匯研究[D].南京:南京師范大學,2005.

[9] 單梅青.《抱樸子內篇》副詞研究[D].濟南:山東師范大學,2008.

[10] 胡曉娜.《抱樸子內篇》介詞研究[D].長春:東北師范大學,2009.

[11] 黃靜.《抱樸子》助動詞研究[D].濟南:山東師范大學,2009.

[12] 楊樹達.詞詮[M].北京:中華書局,1963:182.

[13] 劉淇.助字辨略[M].北京:中華書局,1954:279.

[14] 王引之.經傳釋詞[M].長沙:岳麓書社,1985:6.