對從事典籍英譯研究作者群的文獻計量分析

王維波，劉麗萍

(1.大連民族學院 外國語言文化學院，遼寧 大連116605;2.大連外國語大學 英語學院，遼寧 大連116044)

中國典籍英譯屬于翻譯學科中的一個新的分支［1］，它是翻譯研究的一個重要方面。同時，典籍英譯也是中國的一項重要文化事業，是將中國傳統文化推向世界的重要途徑之一。汪榕培教授在《典籍英譯研究》(第一輯)序言中指出，把中國的浩瀚典籍翻譯成為外語，使中國古代文化的瑰寶走向世界，這是我國翻譯工作者當仁不讓的責任［2］。對中國典籍英譯領域的成果及時進行總結、梳理，發現問題和提出對策的研究者們為此項事業的發展做出了巨大的貢獻。為了更好地推動中國典籍英譯事業的發展，對從事典籍英譯研究的作者群分布狀況進行必要的統計與研究就顯得尤為重要。本文即是利用文獻計量方法對該領域作者群發文量分布、地區分布、機構分布、論文投向分布和譯作研究分布進行統計與研究的結果。

一、文獻計量方法與研究過程

文獻計量方法是采用數學與統計學的原理與方法，根據評價目的與要求，選擇評價對象的全部或部分社會科學文獻，對這些文獻的某些可計量標識進行統計分析或建立數學模型，得出評價結論，從而實現社會科學文獻的評價功能的一種途徑［3］52。這種方法的特點是以定量分析為主，輔以適當的定性分析;能夠對評價對象作出概括而綜合性的評價;較大程度克服主觀人為因素，分析結果更加客觀可靠。

研究過程設計:(1)評價對象的確定。本文的評價對象為從事典籍英譯研究的作者群體，即從事典籍英譯研究的作者群。(2)選取評價對象的文獻。基于網絡數據庫各自不同的特點和出于文獻檢索全面性的考慮，選擇萬方數據庫(檢索時間最大跨度為1982 年初至2011 年末)和CNKI 數據庫(檢索時間最大跨度為1979 年至2011 年)作為數據來源，文獻的類型確定為期刊文獻。在使用萬方數據庫檢索文獻時，以“摘要”為檢索項，把“典籍”和“英譯”為檢索詞，共檢索出文獻153 篇(檢索時間為2011 年7 月3 日)。在使用CNKI 數據庫檢索文獻時，以“翻譯”和“英譯”為檢索詞，共檢索出文獻197篇(檢索時間為2011 年7 月3 日)。然后通過文獻的標題、關鍵詞和摘要篩選出無關論文(包括會訊、述評、學界動態等)和兩數據庫檢索出的重合論文，最終確定典籍英譯研究論文331 篇，從事典籍英譯研究的作者238 人(不包括團體作者)。(3)計量標識的選擇與統計。基于計量標識的可獲得性，選擇統計的計量標識如下:著者姓名、所在單位(第一單位)和地區，文獻標題、關鍵詞、摘要，文獻來源和發文年度。(4)分析與評價。分析的方法是用EXCEL 套錄形成數據庫，刪除重復數據進行統計分析。

二、作者群分布狀況研究

1.作者群發文量分布

評價科學人才的客觀指標應依據科學成果，而科學成果一般是通過研究論文表現出來的，因此，發表文獻的數量可以作為評價科學人才的一種依據［3］。所以，研究典籍英譯研究作者群發文量分布可以反映該領域作者群的科研能力和科研產出情況。

在使用萬方數據庫和CNKI 數據庫檢索數據時發現，在兩數據庫中都沒有檢索到2000 年以前的以典籍英譯為主題的文獻，該領域研究作者群陸續發文是從2000 年及以后開始的，且2000 年至2003 年4 年間發文的篇數分別為3 篇、5 篇、3篇、4 篇，對應的作者人數分別為3 人、5 人、3 人、3人，見表1。

表1 作者群每年發文量分布(2000 年初至2011 年7 月3 日)

由此可見，典籍英譯這個領域開始發展是在2000 年之后，且接下來的幾年里仍處于邊緣地位，沒有引起人們的重視。由表1 可知，2004 年至2007 年的4 年里，典籍英譯領域作者群有壯大趨勢，人數分別達到了8 人、9 人、21 人、17人，雖然作者人數相對于其他主流學科而言仍然沒有可比性，不過較之前4 年已經有較大改觀。在接下來3 年的時間里，典籍英譯每年的發文量分別為47 篇、70 篇、93 篇，發文量陡增。同時，作者群人數也在劇增。2008 年的作者人數是2007 年作者人數的2.4 倍，為41 人。2010 年較2008 年，作者人數又翻了一番，為80 人。由表1 可知，2011 年的前半年(截止到2011 年7月3 日)作者人數就已經超過了2008 年的作者人數，為48 人。雖然2008 年至2010 年作者群的增幅有所減緩，但是增長勢頭不減，所以我們預測到2013 年末典籍英譯研究作者群仍會繼續擴大。

2.作者群地域分布

統計分析某一地區著者結構、著者發表文獻及其傳播利用的情況，則可對該地區的社會科學能力、水平和影響作出評價［4］。所以，研究典籍英譯研究作者群地域分布的寬、窄和密度應能反映出全國各地域的科研成果和學術信息。

表2 第一作者地區分布

從表2 可以看出，經過11 年的發展，目前典籍英譯研究論文遍布包括香港、澳門在內的28 個省、市和自治區，說明典籍英譯研究作者群地域分布較寬廣，對全國大多數地域的學者已經頗具吸引力。同時，也看到，各個地區的發文量分布很不均衡，即第一作者的地區分布很不均衡。排名第一的遼寧省發文49 篇，而云南、新疆、福建和澳門地區10 多年來只發文1 篇。這就說明遼寧省有較大的作者群，而發文較少的地區作者人數較少，勢單力薄。對排名靠前的地區進行研究，發現排名第一的遼寧省曾是第三屆(2005 年)和第五屆(2008 年)全國典籍英譯研討會舉辦地區，排名第二的江蘇省曾是第二屆(2004 年)全國典籍英譯研討會舉辦地區，排名第四的廣東省曾是第四屆(2007 年)典籍英譯研討會舉辦地區。進一步發現第一屆(2002 年)和第六屆(2010 年)全國典籍英譯研討會的舉辦地區河北省和河南省分別排名第十一和第六，排名均靠前。我們發現典籍英譯研究發文量和作者人數出現增幅也是從舉辦全國典籍英譯研討會開始的，以第四屆全國典籍英譯研討會為轉折點，從事典籍英譯研究的作者人數成倍增長。由此說明歷屆全國典籍英譯研討會產生了巨大的影響力，吸納了廣大學者加入到了典籍英譯研究的隊伍當中。從表2 看到，湖南省發文量31 篇，排名第三，進一步統計發現這31 篇論文分別是由25 位作者完成的，這說明湖南地區已經擁有了一定的從事典籍英譯研究的人員，所以我們認為在研究人員方面該地區完全有能力承辦第七屆全國典籍英譯研討會。

3.作者群機構分布

統計分析某一機構著者結構、著者發表文獻及其傳播利用的情況，則可對該機構的社會科學能力、水平和影響作出評價［4］。所以，研究典籍英譯研究者的單位類型的分布可以把握研究人員的來源情況，揭示其中各類型單位研究的活躍程度、研究人員的數量和學術水平。

經統計后發現，238 位從事典籍英譯研究的作者絕大多數來自于高等院校。根據典籍英譯領域自身的特點，發現出現這一情況是因為高等院校的作者大多受過高等教育，擁有淵博的學識，具有深厚的文化功底，適于從事典籍英譯研究。另外，經研究發現，曾是全國典籍英譯研討會的舉辦機構大連理工大學、蘇州大學和大連大學的排名靠前，排名分別為第一位、第二位和第五位。由此可知，這幾所大學的典籍英譯研究均已形成了一定的規模，有穩定的作者群，是典籍英譯研究的核心機構。

4.作者群論文投向分布

社會科學論文的出版者一般是指編輯出版社會科學期刊的編輯部或雜志社，可根據出版者的情況來評價社會科學文獻的質量和水平，而文獻的質量和水平又是由研究人員和學術機構完成的，故可以根據出版者的情況來評價社會科學研究人員和學術機構的水平和能力［4］。所以，對典籍英譯研究作者群論文的期刊來源進行統計研究，是反映該領域發展情況的又一重要指標。

《中國外語》的前主編張后塵在《典籍英譯研究》(第一輯)中說到，典籍英譯這個專題的論文，散見于一些學術會議和某些學報，最早是在《外語與外語教學》學術期刊上設置專欄的［2］。經過統計發現，從事典籍英譯研究的作者的論文投向情況基本符合張后塵先生的說法。238 位作者的331 篇論文分布于209 類期刊。設置專欄的《外語與外語教學》期刊發文最多，為13 篇。盡管該期刊為典籍英譯事業吸引了一定的關注度，但是從以上數據可以看出，以典籍英譯為主題的論文的期刊分布過于零散，不利于典籍英譯事業與研究的進一步開展，我們強烈建議能夠有更多的期刊能為典籍英譯主題開辟專欄，或者成立典籍英譯主題的專門期刊，加大力度推廣典籍英譯事業。

5.作者群譯作研究分布

從社會科學文獻的關鍵詞、主題詞等語詞標識入手，可進行社會科學研究的重點與熱點的評價［4］。在內容上，通過對作者群譯作研究的統計分析，可以找出作者群研究譯作的焦點與熱點，宏觀把握譯作的研究方向，給研究者以指導作用。

經統計，331 文獻中159 篇涉及譯作文本的研究。關于譯作文本研究中存在兩個不平衡現象。第一，文學文本與非文學文本研究不平衡。文學文本研究多，非文學文本研究少。在159 篇文獻中，文學文本研究139 篇，所占百分比為87 %;非文學文本研究20 篇，所占百分比為13 %。顯而易見，二者研究嚴重不平衡。我們認為出現這一現象的原因主要是對非文學文本進行研究，不僅要求研究者具有深厚的古漢語知識和英文功底，相關的專業知識也非常重要。而從事典籍英譯研究的資深作者本身就很匱乏，這種綜合性和學科間人才就更少之又少。第二，文學文本和非文學文本內研究分布不平衡。對139 篇文學文本進行統計分析后發現，研究儒家經典的作者分布較多，共有42 篇研究儒家經典的文獻，所占比例為30%，也就是說文學文本中有3/10 是關于儒家經典的研究論文。同時，研究儒家經典的文獻中，又以研究《論語》的文獻最多，42 篇中有26 篇是研究《論語》的文獻，所占比例為62 %，超過了一半。除儒家經典外，道家經典《道德經》的研究分布也很密集，139 篇有19 篇研究《道德經》的文獻，頻次僅低于《論語》。研究非文學文本的20 篇文獻中，有7 篇研究《黃帝內經》，4 篇研究《孫子兵法》，研究《茶經》與《續茶經》共5 篇文獻，研究《中國印刷史》的文獻有2 篇，其余2 篇分別是關于《難經》和《傷寒論》的。論文數目的分布明顯表明非文學文本內的研究也是極為不平衡的。

自2010 年5 月起，在汪榕培教授的直接參與和指導下，在文學文本的研究中，值得一提的是少數民族文學文本的研究發展迅速，并取得一定的成果，例如維吾爾族的《福樂智慧》、蒙古族的《蒙古秘史》、壯族的《麼經布洛陀》、藏族的《格薩爾》、赫哲族的“伊瑪堪”和達斡爾族的“烏欽”等的研究，應該說中國的典籍英譯研究在這一方面又前進了一步。

2010 年5 月，在全國第六屆典籍英譯研討會上，汪榕培教授提出“中國少數民族文化典籍英譯研究”的主題，并提出在全國范圍內系統地進行少數民族文化典籍的英譯及研究。之后，在汪榕培教授的指導下，由王維波教授在大連民族學院組建了“東北少數民族典籍英譯”團隊，針對赫哲族史詩“伊瑪堪”、達斡爾族史詩“烏欽”和錫伯族史詩“西遷之歌”開展研究。截止2012 年底，該研究團隊已發表學術論文5 篇，其中包括《全球化視野下赫哲族伊瑪堪的英語翻譯》(《黑龍江社會科學》)、《翻譯目的論視角下的赫哲族史詩“香叟莫日根”英譯探討》(《西南農業大學學報》社會科學版)和《東北少數民族文化典籍的英譯與研究》(《內蒙古大學學報》)。隨著該團隊英譯研究的進一步深入，更多高水平的研究論文將陸續公開發表，在推動中國少數民族典籍英譯的同時，也豐富了中國典籍英譯的內涵。

三、結 語

中國的典籍英譯事業正在蓬勃發展。通過對從事典籍英譯研究的作者群進行統計分析后發現，典籍英譯研究領域已經擁有了一定數目的作者群，連續穩定的發文作者，作者群遍布中國多個省市的研究院所等，擁有較為可觀的發展前景。但同時我們也認識到，雖然典籍英譯研究取得了可喜的成果，但是仍然存在許多問題，例如論文投向分散，文本研究類型分布不平衡，總體關注度還需加強等。中國典籍英譯事業任重而道遠，國家和相關學者應該給予典籍英譯研究更多的關注，促進中國的典籍英譯事業蓬勃發展。

［1］姚婧. 近五年中國典籍英譯研究概況［J］. 湖北第二師范學院學報，2011(1):123 －126.

［2］汪榕培，李正栓. 典籍英譯研究:第一輯［G］. 保定:河北大學出版社，2005:ⅱ.

［3］邱均平. 文獻計量學［M］. 北京:科學技術文獻出版社，1988:24，427.

［4］婁策群. 社會科學評價的文獻計量理論與方法［M］.武漢:華中師范大學出版社，1999:63 －75.