李軍
(遼東學院,遼寧 丹東 118003)
論高校文化建設與大學生社會道德教育的互動關系
李軍
(遼東學院,遼寧 丹東 118003)
高校校園文化是社會文化的重要組成部分,是高校教學活動長計實踐過程中,主體和客體共同形成并認可的價值觀和人生觀.因此,開校園文化建設是實踐社會道德教育的良好途徑.文章主要分析了當代高校校園文化建設以及大學生社會道德建設的現狀與不足,并有針對性的提出了社會道德教育和高校校園文化建設的互動途徑.
社會道德;校園文化;互動關系
高校校園文化是社會文化的重要組成部分.校園文化要遵循學生為主體的原則,將學生視作是校園文化培養的對象.校園文化建設的最終目標就是為社會輸出一批批身心俱佳、品學兼優、富于創新精神的社會棟梁.因此,開校園文化建設是實踐社會道德教育的良好途徑.社會道德教育目標決定校園文化建設方向,校園文化是思想政治教育的有效載體,思想政治教育是校園文化建設的指向標.本文試圖從社會道德教育的視野下去研究高校校園文化的現狀和對策.
高校校園文化是社會文化的重要組成部分.相對于社會文化的范疇來說,校園文化有著亞文化的特性.亞文化也就是微文化、副文化、集體文化,在一個群體范圍中形成的共識.在當代的大學校園中,校園文化已經成為學生日常生活中的重要組成部分,是高校教學活動長計實踐過程中,主體和客體共同形成并認可的價值觀和人生觀,是公共信奉的人生信念和行為準則的真實寫照,是由高校的主客體共同創造和共同享有的文化氛圍.此外,它也是一種管理、教育和群體文化.有專家學者看來,如果說文化是指人類在社會實踐和發展過程中創造出來的物質精神財富的總和[1].
高校校園文化必然是一個系統的機體,它跟隨社會主導的方向行進,強調校內主流的價值觀念,涵蓋了學校的辦學理念、教師風采、學生特質、人員素質、校園環境等因素,在展現了學校文化發展的進程的同時,也展銷了學校現代化的管理水平,充分印證了校園文化在社會主導文化中的關鍵地位和作用.對內集中體現為某種學術文化氛圍,對外則代表著學校形象,并發揮對社會文化的促進作用.校園文化并不是各種因素的簡單加和,而是各方面因素的有機結合,各因素之間相輔相成、互相影響.要保證這個有機系統的正常、健康、順利運行,則需要各方面相互配合的進行有效地文化建設.
2.1 高校校園文化建設過分注重眼前利益
校園文化建設并不能一蹴而就,而需要長時間的積累,需要做好艱苦、困難的準備.但是當前狀況中,由于我國社會主義市場經濟體制逐步推廣,高校校園文化的動態性導致其極易染上市場經濟和西方文化價值之中負面或是糟粕的因素.在校園文化建設中,高校管理者往往顯現出明顯的功利性、實用性傾向,而忽略了從整體完整性出發的設計.高校校園文化活動表面上豐富多樣,但主要針對的還是學生的課余生活,而沒有將其作為一項日常教學活動,因此無法避免出現校園文化追求眼前利益的現象,這無疑會給校園文化對高校社會道德教育的作用形成負面影響,無法顯現出學校的特色.
2.2 高校校園文化建設的內容與實際脫節
由于當前高校擴招政策的進一步推進,各高校都相應加大了物質文化設施建設的投入,但是精神文化建設方面的投入卻少之又少,無法與硬件相匹配.校訓是高校長期運行以來廣大師生形成的共識和行為準則,體現了學校辦學理念、治校精神.大部分大學生的學習任務繁重而枯燥,沒有在高校,大部分專業的學生每天的學習任務既繁重又枯燥,通過校園內豐富的業余活動來放松身心,勞逸結合,促進身心健康發展.因此,校園文化中必須融入一定的娛樂性,但是娛樂性質不能泛濫、過剩.
2.3 高校校園文化建設過程中存在純政治化和形式化傾向
高校校園建設有別于思想政治建設,思想政治也無法代替高校校園文化建設.高校校園文化的作用集合了文化熏陶和社會道德教育為一身.因此在校園文化建設之中,要將兩者緊密結合,在相互交融和配合之中發揮出文化建設的最大作用,推動社會道德教育[2].但是在現實生活中,往往顯現出單純的政治化和形式化傾向,校園文化建設僅僅為了滿足形式上的追求,使其淪為了口號、旗幟,從而忽視了本身應有特點和內容,使得校園文化建設逐漸成為了高校行政管理的傀儡.
3.1 誠信觀念缺失
誠信是中華民族的傳統美德的核心,作為知識分子的大學生應該身先士卒作為誠信的典范,但是由于社會經濟發展模式、就業方式、利益分配關系等發生著改變,潛移默化間還變著他們的誠信.在學校中主要表現為:學習上進行公開性的考試作弊,通過各種匪夷所思的方法進行作弊,作弊工具也是層出不窮,并且在事后完全沒有表示出對作弊行為感到愧疚感和羞恥感;在論文發表上剽竊抄襲,或是出錢找槍手為自己代寫;在求職過程中偽造簡歷,改寫在校成績,肆意篡改獲獎情況、購買或偽造榮譽證書等.
3.2 社會公德心失范
在現實生活中,許多大學生的社會公德心失范.主要表現在以下兩方面:首先,是自我素質偏低.部分學生在校內亂扔垃圾、隨地吐痰;部分大學生沒有正確認識到文明標準,穿著背心或是拖鞋就出入公共場所,在個人形象塑造上隨意放任、奇裝異服,甚至在宿舍內聚眾賭博,違章使用違禁電器,并且不以這些腥味兒感到羞恥[3].其次,是缺少感恩意識.感恩是人類文明史發展過程中最基本的道德準則,也是中華民族的優良傳統美德.但是當前部分大學生缺乏感恩意識,只會一味抱怨別人的不好,卻從不懂檢討自己,感恩別人對自己的好.再次,使缺乏社會公德心.在公交車上看見老人不讓做,在路上亂扔垃圾,在公共場合中滿口臟話,亂爆粗口.這種行為,不但沒有考慮到其他人的感受,更將當代大學生的形象毀于一旦.
3.3 缺乏社會責任感,功利心強
在市場經濟的大環境下,部分高校學生體會到知識是決定成敗的關鍵因素,因此在奮斗的過程中過分重視知識的積累,將眼光都放在了智育上,但是卻忽略了思想道德和社會公德的養成和提高.在處理事情的時候,沒有明確意識到自己的責任所在,以自我為中心,忽略他人感受,這種極端的個人主義使其對自己、對家人、對他人、對社會缺乏責任意識、服務意識、奉獻意識.比如說,在選擇就業的思想傾向上,大多數學生都表現了相當明顯的功利性傾向.在選擇工作時首先考慮到的是,工作所處的地域環境、薪資待遇等因素,而沒有考慮到工作性質是否合適自己、今后的上升空間又是如何等問題.
4.1 社會道德教育目標決定校園文化建設方向
校園文化是為實現教學目的,遵照教育規律,以學生深思你健康發展為落腳點,長期以來行成的,校園文化的關鍵作用在于育人.無論是從校園建筑、文化設施、校園綠化等部分的分置風格,還是從校園各項管理規范、條例等制度的制定來看,都要與校園文化的設計相契合.歸根結底,校園文化是為整個校園營造了一種有利于學生健康成長、成才的環境和氛圍[4].以學生現有的經驗、興趣、信念為基礎,進而對學生將外在的制度內化成為內心的信念和素質起到啟發、促進、加速的作用,從而作為行為的指導.因此,校園文化能夠推進高尚品德和良好行為習慣的培養和養成.
4.2 校園文化是思想政治教育的有效載體
在我國的高等教育的發展過程中,高校校園文化建設一直占據著不可替代的地位和作用.它對師生發揮著獨特的作用,以便實現思想政治教育的目的.充分利用和發揮校園文化中的教育作用,服務于社會道德教育,并將社會道德教育與高校校園文化有機結合,使其在校園文化建設中發揮感化、感染的作用.校園文化通過開展豐富多彩的活動,增加學生的參與度和忠誠度,發揮學生的主觀能動性,使原本枯燥乏味的社會道德教育改頭換面,使其滿足當代“90”后大學生的需求,成為了大學生社會道德教育開展的一條新途徑.作為高校社會道德教育的有效載體,能夠提高社會道德教育的效率,使其發揮真正實效.
4.3 思想政治教育是校園文化建設的指向標
中國大學的性質是社會主義大學.它的目的是培養具有中國特色社會主義道德素質的人才,最終為實現中華民族偉大復興而不斷努力.以科學發展觀為指導思想,緊隨時代發展脈搏,構建校園文化特有的發展機制,使校園文化成為一個充滿活力和升級的整體,有利于大學生健康、和諧的成長.高校校園文化建設必須認識到社會道德教育的重要性,用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝自己,致力于培育和造就有理想,有道德,有文化,有紀律的四有青年.校園文化建設要根據大學生社會道德教育的要求制定方向,要為高校社會道德教育工作提供全方面的服務,輸出社會主義優秀的建設人才[5].
5.1 以人為本引領校園文化建設
“以人為本”具體來說就是以教師、以學生為本.校園文化建設的服務對象是廣大師生,尤其是大學生,要激發他們建設、實踐校園文化的積極性和主動性.因此,校園文化的建設應該致力于建設學習型校園為目標,采用專家引導、激勵、協助的模式,進行自我教學、自我反思,希望廣大師生成為自己職業生涯的設計者、實施者,充分發揮職業的生命力,豐富精神生活,滿足心理需求,實現個體價值.一批批青年才俊通過勤奮學習,積極參與豐富的社團活動,積極探索科研探究,充滿創新精神的科技活動,在充實、多樣的校園文化中陶冶情操、提升內涵,最終達到情感與認識的高度統一.
5.2 重視載體選擇和利用
校園文化的建設要注重載體的選擇和利用.首先就是網絡平臺.網絡使大學生文化生活的重要領域.網絡文化對師生的思想觀念、生活方式和價值取向都有著較為深刻的影響.要充分發揮網絡文化給師生社會道德建設的積極作用,就要用科學的態度正確認識網絡,以創新的精神運用網絡[6].要全方位、立體化的設計工作思路,加強網絡監管隊伍建設,優化配置網絡資源,構建網絡平臺社會道德教育工作體系.嚴格遵守網絡文化制度,積極宣傳社會道德教育,過濾不良信息,能夠占領大學網絡領域[16].用開放、接納的態度,不斷甄選、吸收、整合新時代中的新文化、新思維和新精神,使大學校園文化始終保持著先進性.
5.3 加強社團文化建設
學生社團是大學文化的建設重要方式,也是開展學生社會道德教育的重要途徑.目前,在學生中的凝聚力、影響力不按活動在學生群體中的凝聚力、影響力不斷擴大,不斷推進學生成長、成才.社團組織具有民間群體組織的自由性、結構松散性和成員的廣泛性等特點.高校要加大學生社團組織的監督管理力度,引導其發揮出正面積極作用.要牢牢把握社團建設的方向來豐富校園文化建設,建立一批滿足青年學生精神世界需求的學生社團.尤其是要大力建設理論學習型社團,扶持科技服務型社團,構建監督興趣愛好型社團.
5.4 提高大學生的道德實踐能力
社會道德教育不僅僅是要喚醒大學生潛意識中的社會道德,更重要的是要規范大學生進行日常行為規范教育,并以此來指導他們的日常行為.提高大學生的社會道德實踐能力,首先要發揮父母、老師的帶頭作用,他們以身說法、知行合一,起到先鋒模范的作用.其次,積極鼓勵大學生投身社會實踐.大學生走出校園,深入社會,能夠對社會有更為真實深入的了解.通過實踐來培養大學生的奉獻精神、服務意識,提高復雜環境中的判斷力、識別力,是自己的身心得到磨練和沉淀.
由于我國社會主義市場經濟體制逐步推廣,高校校園文化的動態性導致其極易染上市場經濟的惡習,大學生社會道德建設也面臨著許多負面的糟粕影響.因此,要明確高校文化建設與大學生社會道德教育的互動關系,通過以人為本引領校園文化建設、重視載體選擇和利用、加強社團文化建設、提高大學生的道德實踐能力等途徑,來促進高校文化環建設與社會道德建設的融合.
〔1〕王千月.當代高職學生道德素質的現狀分析[J].企業研究,2010(4):64-65.
〔2〕劉姝嘉.高校大學生道德現狀及其對策[J].吉林華橋外國語學院學報,2008(2):41-44.
〔3〕朱靜蓓.高職學生道德現狀及道德教育的創新廈[J].科技信息,187-188.
〔4〕馬益平.構建以人為本的高校大學生思想政治教育工作的現代模式[J].高等教育發展,2006.
〔5〕王媛.網絡為高校思想政治教育工作帶來的機遇和挑戰[J].中國電子科技大學學報,2010.
〔6〕王軍.新時期高校研究生思想政治教育面臨的問題及對策研究[J].研究生德育,2006.
G641
A
1673-260X(2013)12-0211-03
2012年遼寧省社科基金項目:遼寧地域文化與社會道德建設研究階段成果(L12CKS016)