劉婷婷
(四川瀘州醫(yī)學(xué)院 臨床醫(yī)學(xué)院,四川 瀘州 646000)
近些年來,在我國培養(yǎng)高素質(zhì)全面型人才的強烈呼吁下,高校擴招的聲勢越來越大,以往的高考如戰(zhàn)場的緊張局面有所改善,但高校的整體教育水平以及大學(xué)生的心理素質(zhì)卻開始出現(xiàn)了令人堪憂的局面.比起國外入學(xué)易、畢業(yè)難的高校教育,我國高校教育過去的情形是入學(xué)難、畢業(yè)易;現(xiàn)如今卻走上了入學(xué)不那么難,畢業(yè)仍然易的道路;進而出現(xiàn)了入學(xué)易,畢業(yè)也易的發(fā)展趨勢.最可怕的是,它仍然是披著素質(zhì)教育的皮,內(nèi)里實際為應(yīng)試教育的教育體系.本來其目的是為了通過高校擴招讓更多人接受高等教育和深層改造,結(jié)果卻拉低了總體的高校教育水準(zhǔn),成為了文憑時代的傀儡和附庸.
面對這樣的教育背景環(huán)境,很多的高校生出現(xiàn)了各種各樣、程度不一的心理問題.但很多的人卻還未意識到當(dāng)前高校教育以及高校生生存危機的嚴(yán)重性,尚以為打著擴招名義多招收學(xué)生便可以多掙些錢是一件值得沾沾自喜的事情.接下來,本文就在這樣的背景下對高校生的一般生存圖式和心理彈性以及二者的關(guān)系問題進行詳細(xì)分析與探究,以期給高校生起到警醒和積極引導(dǎo)的作用,改善不良心態(tài).
生存圖式是一個由空間概念構(gòu)建的名詞,表現(xiàn)的是一個人所處的空間環(huán)境和生活水平及狀態(tài).在人的經(jīng)驗世界當(dāng)中最基本的關(guān)系有兩個:空間關(guān)系、時間關(guān)系.就兩者的關(guān)系而言,空間概念先于時間概念而形成,在空間概念基礎(chǔ)上形成的各種關(guān)系就構(gòu)成了人類認(rèn)知世界的重要方式.這些關(guān)系也可以成為圖式.在這一層面來說,生存圖式也可以稱作環(huán)境關(guān)系,即人自身的環(huán)境條件與周圍自然環(huán)境、社會環(huán)境、人文環(huán)境之間的關(guān)系.
生存圖式基本探討的問題是“什么是生存”、“為什么生存”以及“怎樣生存”.第一個問題包含了兩個因素:生存實質(zhì)與積極進取.前者區(qū)別了預(yù)成論和生成論,后者區(qū)別了被動生存和主動生存.第二個問題包含了兩個因素:主導(dǎo)價值與終極關(guān)懷.前者有低層次價值、高層次價值及超越價值的區(qū)別,后者指向的則是信仰問題.第三個問題也包含了兩個因素:生存主體與德福關(guān)系.前者描述的是生存觀問題,后者描述的是道德和幸福這一矛盾的處理問題.
由此看來,高校生的一般生存圖式主要涵蓋的范圍就是其在高校環(huán)境中對自身存在的認(rèn)知,對環(huán)境關(guān)系的認(rèn)知以及對生存價值和意義的認(rèn)知.在現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的時代,人的價值被極大的物質(zhì)欲望所替代,人被物化成了附庸品.盡管我國的高校在企圖引導(dǎo)學(xué)生正確的價值導(dǎo)向,但由于高校本身的管制不比初高中學(xué)校管理具有強制性,且很多學(xué)生從經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)進入經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)開始受到物質(zhì)比較的影響,如果沒有堅定的理念很容易隨波逐流被整個社會價值觀念導(dǎo)向物質(zhì)化.很多高校生對生存圖式問題根本不去思考.
高中生努力學(xué)習(xí)的目的是為了考上大學(xué),而大學(xué)生的生活狀態(tài)就是處于一個沒有方向和目標(biāo)的階段.剛從書山題海的環(huán)境中擺脫出來,進入更加大的城市,很多的高校生心理會產(chǎn)生一個落差,尤其是家庭條件不好的學(xué)生.還有的學(xué)生原本的成績十分優(yōu)異,到頭來考試還考不過平常不聽課的同學(xué),這也會形成心理落差.這樣的心理落差可能導(dǎo)致學(xué)生更為自閉,也可能為了迎合整個大環(huán)境而隨波逐流.高校生的生活主要依靠獨立自主的能力.自主意識不強的人在整個生活中表現(xiàn)出來的狀態(tài)就是懶散的,甚至有很多就是混文憑的.因為畢業(yè)的門檻低,很多大學(xué)生都已經(jīng)無心于專業(yè)學(xué)習(xí),因為這并不會影響到他獲得文憑.這些人在面臨畢業(yè)的時候,會表現(xiàn)出明顯的茫然狀態(tài)和逃避心理.大學(xué)對他們而言就是既不用工作又不需要努力學(xué)習(xí)的象牙塔,沒有任何壓力,因此他們拒絕進入社會工作.或者在面對自身專業(yè)不具備任何優(yōu)勢性時,不知道下一步往哪里走,做什么工作.無從選擇的時候,就有越來越多的大學(xué)生走上了考研的道路.在我國廣大的研究生隊伍中,真正為著研究的人太少,逃避工作或為著更高文憑的人太多.
從這一系列的大學(xué)生生存狀態(tài)看來,生存圖式對很多大學(xué)生而言,不是主觀意念上的東西,而是客觀存在的事實.因而,他們在意的往往不是生存圖式的三個根本問題,而是其他人的生存狀態(tài)是不是比自己更好,為什么別人能有那么好的背景和機會等問題.也就是說,在當(dāng)前環(huán)境下,我國高校生對生存圖式的關(guān)注點已經(jīng)不是對自身的認(rèn)知,而是與他人的比較.一般生存圖式的意義已經(jīng)被扭曲了.
心理彈性是心理學(xué)上的專有名詞,表現(xiàn)的是一個人對生存環(huán)境及生活狀態(tài)的接受適應(yīng)能力.在國外,心理彈性的定義有三:一是個體在經(jīng)歷了高危以后產(chǎn)生的積極結(jié)果;二是個體在挫折、壓力、創(chuàng)傷之類的消極生活狀態(tài)方面的應(yīng)對能力與特質(zhì);三是壓力、逆境之類的生活因素和保護性之間相互作用的過程.前兩個外延不足,第三個在組成部分和影響因素之間的界限模糊.但總的看來,心理彈性越大,在面對困境時越容易產(chǎn)生積極心態(tài);而心理彈性越小,越容易產(chǎn)生消極厭世的心理.
高校生正處在一個定型的時期,且一方面他們剛進入新的環(huán)境,需要尋求新的目標(biāo)以及一定時間來適應(yīng),另一方面又即將面臨工作社會壓力,心理和情緒的波動是很大的.近年來,關(guān)于高校生輕生的事件,已經(jīng)發(fā)生了不少.基本上,這些人都是心理較為脆弱,不能接受挫折和困境,比較消極厭世的.在高校中,這樣的學(xué)生還有很多,只不過他們的心理彈性稍微強了那么一點,這也就挽留了他們的生命.可見,心理彈性有時候是一種多么重要的東西,提高高校生的心理彈性是一件多么重要的事情.
現(xiàn)在的高校,基本已經(jīng)開始進入90后的時代了.90后生活的物質(zhì)環(huán)境比起80后等前輩們有著極大的改善,教學(xué)設(shè)施和師資力量也更為雄厚.但高校的學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)氣卻大不如前了.從網(wǎng)絡(luò)上不難發(fā)現(xiàn)很多90后的共同心理狀況:敏感脆弱、極度需要被關(guān)懷與呵護、自我為中心、渴望與眾不同(這在非主流中表現(xiàn)最為突出)、喜歡攀比等等.這些心理盡管一定意義上會起到積極作用,但另一方面而言,得不到滿足的話,這些心理就會變成誘導(dǎo)他們傷害自己、傷害他人的罪魁禍?zhǔn)?但就實際狀況而言,不可能每個人的心理都能夠得到滿足.如何不讓這些得不到滿足的心理產(chǎn)生錯誤的引導(dǎo),這就要依靠心理彈性來解決.
做一件事情之前,即便在自己的能力范圍內(nèi),也不要完全認(rèn)定自己能夠得到好的結(jié)果.所謂謀事在人,成事在天.很多因素都可能導(dǎo)致一件力所能及的事情得不到好的結(jié)果.應(yīng)該考慮到這件事情如果失敗了,最壞的結(jié)果是不是自己能夠承受的.如果是,那么就放手去做.如果不是,則要考慮清楚才下決心.有些高校生做事之前,過分自信以至于一旦失敗就不能接受進而產(chǎn)生不良心態(tài),甚至走上極端的道路.還有些高校生做事很不自信,即便最壞的結(jié)果都在自己心理的可承受范圍內(nèi),也不敢去做,以至于錯失良機.也有些高校生做事根本不考慮成功和失敗的問題,就是一股腦去做,等到碰得頭破血流了,就開始怨天尤人.這些都是不重視心理彈性培養(yǎng)的結(jié)果.
心理彈性從基本性質(zhì)上來說應(yīng)該是積極向上的,也就是說它在人遇到困境的時候會充分調(diào)動人的積極心理因素與外界進行抗衡.現(xiàn)在的高校生很多是一路順風(fēng)順?biāo)瑳]吃過什么苦頭的,很容易在一兩次的失敗中就一蹶不振,自暴自棄,所以加強他們的心理彈性已經(jīng)是迫在眉睫的問題.
經(jīng)相關(guān)學(xué)者研究表明,在總體水平和不同維度上高校生一般的生存圖式和心理彈性的均值變化趨勢一致,有著明顯的正比關(guān)系.對心理彈性恢復(fù)起著重要影響作用的是生存實質(zhì)、積極進取以及主導(dǎo)價值這三種生存圖式構(gòu)成因素.據(jù)此,可以判斷優(yōu)化大學(xué)生的生存圖式對于改善其心理彈性有著重要的意義.而對心理彈性的提高也可以反過來促進大學(xué)生生存模式的改善與優(yōu)化.
顯然,生存不易,這是所有生命體共同面對的問題.天有不測風(fēng)云,任何人都不可能一生事事如意,總會遇到各種各樣的難題、阻礙、挫折.了解了這一點,當(dāng)高校生再遭遇到失敗挫折的時候,就有了一種心理的依托和理解,進而能夠以平衡的心態(tài)來面對苦難.尤其對那些過去沒吃過什么苦的高校生有著重要的教育意義.而積極進取的心態(tài)能夠有效幫助高校生恢復(fù)心理彈性,面對困難不是氣餒而是挑戰(zhàn).主導(dǎo)價值尤其是個人價值的提倡,是對整個現(xiàn)代社會的人被物化,從主體變?yōu)楦接咕秤龅囊环N反抗,可以讓大學(xué)生意識到自己作為一個生命主體存在的價值與意義.而大學(xué)生作為國家未來的希望所在,其整體具有的價值理念會直接對國家的發(fā)展造成影響.且主導(dǎo)價值的灌輸,可以讓大學(xué)生的迷茫心理找到一個出口和方向.
在社會價值缺失的現(xiàn)代社會,高校作為主導(dǎo)大學(xué)生價值取向的環(huán)境,應(yīng)當(dāng)加大對生存圖式以及心理彈性問題的關(guān)注.生存圖式尤其是在價值理念方面,應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生的培養(yǎng),正確的價值導(dǎo)向?qū)τ诂F(xiàn)在的大學(xué)生而言實在是太重要了.大多數(shù)現(xiàn)代人缺失信仰、缺失主體意識,這是在社會經(jīng)濟發(fā)展的同時沒有重抓精神價值理念的結(jié)果.盡管從小到大都在學(xué)習(xí)思想政治理論,可是在現(xiàn)實生活中,人們看到的事實卻并不那么美好.很多高校生對國家的未來、社會的發(fā)展、民族的振興都只有一種模糊化概念,心里根本不在意或者已經(jīng)有些心灰意懶.這些人一旦在社會中遇到失敗、挫折,永遠只會將責(zé)任推給國家、社會或他人,抱怨時代不好,對于自己遭遇這些事情而別人卻生活得好好的感到不公,甚至導(dǎo)致心里扭曲.但如果,在遇到事情的時候,高校生能夠抱著理解的積極的心態(tài),漸漸地對于自身的生存圖式也起到了改善與優(yōu)化作用.
在當(dāng)前的社會環(huán)境中,大學(xué)生存在的問題一方面是對生存圖式理念的模糊化,另一方面是心理彈性的缺失.生存圖式對大學(xué)生而言不僅僅只是一些數(shù)據(jù)指標(biāo),而是真正對大學(xué)生起到導(dǎo)向作用的理念,是在空間維度上弘揚人的信仰價值和主體意義的理念.而心理彈性對大學(xué)生而言是完善自身發(fā)展所必須具備的條件,越是能夠在挫折、困境中恢復(fù)健康心態(tài)的人,越容易獲得成功.我國目前的高校教育想要突破困境,獲得新生,就不得不重視高校生一般生存圖式以及心理彈性的這兩個已經(jīng)被忽略很久了的重要問題.只有整體素質(zhì)的提高,才是素質(zhì)教育真正的目標(biāo)和歸宿.
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