延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中的婦女教育

張羿霞

(中國(guó)政法大學(xué)，北京 100088)

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是延安時(shí)期陜甘寧邊區(qū)政府在教育方面的重要舉措之一，在冬學(xué)運(yùn)動(dòng)如火如荼開(kāi)展的過(guò)程中，普通的鄉(xiāng)村婦女也活躍其中，一度打破了“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)觀念。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，也是解放女性的另一個(gè)側(cè)影。

一 陜甘寧邊區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)前的婦女教育狀況

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，陜甘寧邊區(qū)的教育十分落后，學(xué)校極少。正如林伯渠所講:“邊區(qū)是一塊文化教育的荒地。學(xué)校稀少，知識(shí)分子若鳳毛麟角，識(shí)字者亦極稀少。”［1］美國(guó)記者斯諾在采訪徐特立的時(shí)候，徐特立這樣描述邊區(qū)文化教育的狀況:“在西北，在我們到達(dá)之前，除了少數(shù)地主、官吏、商人以外幾乎沒(méi)有人識(shí)字。文盲幾乎達(dá)百分之九十五左右。在文化上，這是地球上最黑暗的一個(gè)角落。”［2］

全邊區(qū)的教育狀況如此，對(duì)女性的教育就更是缺乏。由于濃厚的封建意識(shí)，邊區(qū)的女性處于社會(huì)的底層，操持家務(wù)、生兒育女，就是一個(gè)鄉(xiāng)村婦女一生的宿命。千百年來(lái)，“女子無(wú)才便是德”的傳統(tǒng)將婦女的生活舞臺(tái)局限于家庭。在20世紀(jì)20年代之前，陜北地區(qū)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)針對(duì)女性教育的學(xué)校，一些私塾也不招收女學(xué)生。文化教育的落后帶來(lái)的是婦女的愚昧與保守。婦女沒(méi)有文化知識(shí)，很難擺脫封建迷信的思想枷鎖，她們把一切希望都寄托在燒香拜佛、求神問(wèn)卦之中，導(dǎo)致一些“牛鬼蛇神”到處橫行。據(jù)統(tǒng)計(jì)“全邊區(qū)共有巫神2000余人，利用迷信招搖撞騙。”［3］有很多婦女有病非但不去就醫(yī)，反而去求神仙或是去請(qǐng)巫婆神漢，極大地影響了她們的健康。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“僅延安縣的59個(gè)巫神在11年里，直接致死人命279人，因巫神耽誤生命的有779人。”［4］另外，沒(méi)有文化，也使得婦女們思想保守，她們往往覺(jué)得識(shí)字只是男人的事，自己作為“屋內(nèi)人，識(shí)字沒(méi)用處”。［5］

總之，沒(méi)有文化使得婦女愚昧無(wú)知，深受封建傳統(tǒng)的禁錮。因此，婦女的解放，從根本上來(lái)說(shuō)還是思想文化方面的解放。

二 陜甘寧邊區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)?jì)D女教育概況

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是中共基于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景開(kāi)展的，抗戰(zhàn)時(shí)期邊區(qū)各地民眾的文化素質(zhì)低下，與當(dāng)時(shí)中共的全民抗戰(zhàn)的方針形成矛盾。例如，遇到敵情需要傳遞情報(bào)通知，情報(bào)傳到無(wú)人識(shí)字的村莊，人們也不知說(shuō)的是啥事，往往耽誤了大事。又例如，許多干部不識(shí)字，書(shū)報(bào)都看不懂，上級(jí)發(fā)下來(lái)的文件不知道是什么意思，導(dǎo)致抗戰(zhàn)宣傳工作很難開(kāi)展。鑒于此，陜甘寧邊區(qū)從1937年開(kāi)始開(kāi)展冬學(xué)運(yùn)動(dòng)，以教育來(lái)支持抗戰(zhàn)。

冬學(xué)的開(kāi)辦時(shí)間一般為11月底到次年的2月初，由邊區(qū)政府或縣政府培訓(xùn)冬學(xué)教員，為群眾講課。課程主要有三種:第一種是文化課，主要以識(shí)字為主;第二種是政治課，以時(shí)事和黨的方針政策為主;第三種是自然課，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、醫(yī)藥衛(wèi)生及一般的生活常識(shí)為主，學(xué)制多為3個(gè)月。冬學(xué)的方式主要有讀報(bào)組、識(shí)字組、夜校、午校、半日校、輪學(xué)等。為了冬學(xué)的鞏固和發(fā)展，邊區(qū)政府還于1939年前后開(kāi)始編印冬學(xué)課本，主要有《識(shí)字課本》《日用雜字》《莊稼雜字》和《衛(wèi)生課本》。

為了加強(qiáng)對(duì)婦女的社會(huì)教育，邊區(qū)政府在1938年6月印發(fā)的《社會(huì)教育概論》中明確指出:“社會(huì)教育的對(duì)象應(yīng)特別注意到婦女教育。”［6］冬學(xué)是對(duì)婦女進(jìn)行社會(huì)教育的有效形式，為了動(dòng)員婦女也積極參加冬學(xué)，邊區(qū)各地采取了更加靈活多樣的教學(xué)方式來(lái)適應(yīng)婦女家務(wù)繁重的需要。比如:子洲的婦女們“在崖上、窗臺(tái)上、磨道上、門(mén)箱、櫥柜上到處貼滿(mǎn)了字，識(shí)字的人抬頭見(jiàn)字”，“定邊何梁冬學(xué)，搜集了很多花草、樹(shù)枝等物寫(xiě)上名字，進(jìn)行看物識(shí)字”。［7］這種靈活的識(shí)字方法吸引了很多婦女參加冬學(xué)，使得婦女冬學(xué)也興盛起來(lái)。1940年，邊區(qū)冬學(xué)工作總結(jié)了1939年所取得的成績(jī):婦女冬學(xué)延安縣辦了6個(gè)，延安市辦了3個(gè)，其它如延長(zhǎng)、固臨、志丹等縣都辦了。［8］

三 陜甘寧邊區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)?jì)D女教育出現(xiàn)的問(wèn)題及解決辦法

婦女加入冬學(xué)打破了傳統(tǒng)的教育范式，成為冬學(xué)運(yùn)動(dòng)中的一大特色。但是在冬學(xué)開(kāi)辦之初邊區(qū)各地都出現(xiàn)了一些問(wèn)題。

1.組織上出現(xiàn)的混亂。如綏德市的識(shí)字組首先是由學(xué)校組織的，因此和區(qū)政府聯(lián)系不夠，有些家庭組織識(shí)字，又缺乏黑板、粉筆等。

2.辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，流于形式。如志丹縣的家庭識(shí)字組，因沒(méi)有一定規(guī)則而產(chǎn)生自流現(xiàn)象，識(shí)字組都是自己家里有識(shí)字的人才可以辦起來(lái)，否則不能成立。

3.家庭成員不支持。冬學(xué)之初，大家對(duì)冬學(xué)的意義沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，家里的丈夫、婆婆不同意，因此很難組織婦女去學(xué)習(xí)。如靖邊的張家畔，召集婦女來(lái)開(kāi)會(huì)時(shí)，“有婆婆來(lái)代替的，有婆婆或丈夫不放心跟著來(lái)的。”［9］

4.婦女對(duì)冬學(xué)認(rèn)識(shí)不足。有的婦女根本不愿意來(lái)參加冬學(xué)。還以靖邊張家畔為例，有個(gè)叫劉蘭的女二流子說(shuō):“寧愿坐禁閉也不識(shí)字。”［10］

針對(duì)辦學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，各地積極采取措施，一方面加強(qiáng)婦女極其家庭成員對(duì)冬學(xué)重要性的認(rèn)識(shí);另一方面也因地制宜、因人制宜地開(kāi)展冬學(xué)。隨著冬學(xué)工作的開(kāi)展，有的婦女也逐漸認(rèn)識(shí)到了識(shí)字的重要性，并對(duì)識(shí)字產(chǎn)生了興趣;有些地區(qū)的冬學(xué)在一次次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中堅(jiān)持下來(lái)，并為其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。

1.劉佩珍識(shí)字班。劉佩珍識(shí)字班是綏德市最先成立的一個(gè)識(shí)字班，這個(gè)識(shí)字班是由家庭識(shí)字組發(fā)展起來(lái)的。劉佩珍的二嫂娘家來(lái)了一封信，二嫂不識(shí)字，便感慨地說(shuō):“認(rèn)不得字，真是個(gè)睜眼瞎子呀!”佩珍就趁機(jī)勸她識(shí)字。她找來(lái)掃盲用書(shū)《民眾課本》，二嫂做飯紡線的時(shí)候，佩珍就坐在她跟前，把書(shū)放在地上教她，既不誤生產(chǎn)，又能認(rèn)字，這樣不到四五個(gè)月，她二嫂就認(rèn)會(huì)了《民眾課本》上的一半。［11］鄰居看到佩珍在教字，也前來(lái)學(xué)習(xí)。她教的字是大家日常所需要的，最初教人名、地名，稍后教數(shù)字，以后又教短句和較長(zhǎng)的名詞，如男耕地，女紡線，共產(chǎn)黨，八路軍，毛主席，朱德總司令等。［12］在劉佩珍識(shí)字班的帶動(dòng)下，綏德市識(shí)字運(yùn)動(dòng)有了較大發(fā)展。據(jù)1944年7月份的不完全統(tǒng)計(jì)，綏德市已有51個(gè)婦女兒童識(shí)字組，參加的婦女和兒童達(dá)996人，造成了一個(gè)識(shí)字運(yùn)動(dòng)的熱潮。［13］

2.綏德市的婦女兒童識(shí)字組。這里的女學(xué)生教婦女識(shí)字一般都是挨門(mén)串著教，一兩個(gè)院子為一組，收效很大。比如女校的雷淑云去教四個(gè)婆姨，她早飯時(shí)把字塊給婆姨們放下，教給念，上午抽空兒教筆畫(huà)，晚上回來(lái)考試。婆姨們把院里醬盆上的蓋子都拿黑色刷出作練字用，院墻上、炕沿上、灶臺(tái)上盡是畫(huà)的字。［14］這種教學(xué)形式有效地解決了沒(méi)有黑板及其他教具的問(wèn)題。

3.靖邊張家畔婦女輪校。張家畔是靖邊縣城所在地，該村在1944午6月成立了婦女識(shí)字組，共有31人參加。婦女們除帶娃做飯、推磨、滾碾、做針線外，部分的還兼開(kāi)磨房、豆腐房和種地，因此她們的學(xué)習(xí)熱情并不高。區(qū)政府了解到這一情況后，決定將識(shí)字組改成輪校，用多種形式進(jìn)行教學(xué)。

張家畔婦女輪校采用五種教育形式:“(一)每天分三個(gè)時(shí)間、三個(gè)地點(diǎn)輪流教。早飯后，教員去上街，附近的婦女拿著沙盤(pán)和書(shū)本到郝保灣家里來(lái)，大家坐在炕上學(xué)字，沒(méi)事學(xué)一上午，有事就先回去。午飯后，教員去下街馬金花家里，附近的婦女就來(lái)這里上課。住在教員附近的五個(gè)婦女，晚上就來(lái)教員住所受教。(二)有七個(gè)婦女住在識(shí)字組長(zhǎng)李海清附近，她們要求由她教，每天教一次，不論上下午，婦女們有空就來(lái)學(xué)習(xí)。(三)單人獨(dú)戶(hù)不能離家的，由組長(zhǎng)或小先生上門(mén)去教。(四)家里有人識(shí)字，但又不愿出來(lái)的，一家有三個(gè)以上參加識(shí)字的，就組織家庭識(shí)字組，由教員做定期檢查。(五)一家有兩人參加輪學(xué)的，即輪流來(lái)上課，回去互相轉(zhuǎn)教。”［15］張家畔的婦女輪校，一面教學(xué)，一面勸學(xué)，使得“學(xué)生很快發(fā)展到48名，占全鎮(zhèn)成、青年婦女90%以上。”［16］有的婦女學(xué)習(xí)認(rèn)真，進(jìn)步很大。如“李海清一月半識(shí)550個(gè)字，能寫(xiě)480個(gè)，苗招招一月零二十天，認(rèn)字600多，會(huì)寫(xiě)383個(gè)字，她們都會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單借條、領(lǐng)條和信件。”［17］

除了這些具有典型意義的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容外，有些地方還將婦嬰衛(wèi)生知識(shí)融入到冬學(xué)教育之中。比如:鎮(zhèn)原縣劉家城婦女冬學(xué)根據(jù)本地實(shí)際情況曾確定了“衛(wèi)生第一，識(shí)字第二”、“婦女衛(wèi)生為主，一般衛(wèi)生為輔”的方針。該冬學(xué)請(qǐng)人畫(huà)了6幅新法接生的掛圖，教婦女做月經(jīng)帶，推廣新法接生及嬰兒護(hù)理。［18］此外，在教學(xué)方式上，為了鼓勵(lì)大家積極識(shí)字，還開(kāi)展一些學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)，冬學(xué)內(nèi)部學(xué)員之間的相互考問(wèn)，組長(zhǎng)考組員，組員考組員，家庭中夫妻對(duì)考等。由我國(guó)著名作曲家馬可創(chuàng)作于延安時(shí)期的秧歌劇《夫妻識(shí)字》便是一對(duì)夫妻積極識(shí)字，夫妻對(duì)考的真實(shí)寫(xiě)照。

四 陜甘寧邊區(qū)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)?jì)D女教育的意義

冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展不僅對(duì)婦女自身有著重要的意義，而且調(diào)動(dòng)了她們的抗戰(zhàn)積極性，為抗戰(zhàn)的勝利做出積極貢獻(xiàn)。

首先，邊區(qū)婦女的文化水平有所提高。當(dāng)時(shí)的陜甘寧邊區(qū)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，大批男子參軍入伍后都會(huì)給家人寫(xiě)信報(bào)平安。但是，由于婦女不識(shí)字，“男人(丈夫)來(lái)了信，還得找人看。”［19］于是，“軍屬希望能看懂丈夫從前線的來(lái)信，了解他們的工作，她們學(xué)文化的心情更為迫切”。［20］通過(guò)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，婦女們能夠認(rèn)識(shí)一些日常使用的字，許多婦女能夠會(huì)認(rèn)寫(xiě)自己的名字，有的會(huì)記賬，有的會(huì)寫(xiě)信，有的還能夠讀懂報(bào)紙。

其次，邊區(qū)婦女的經(jīng)濟(jì)、政治地位有所提高。通過(guò)冬學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，婦女的勞動(dòng)技能得到很大提高。婦女們能夠走出家門(mén)去工廠里做工，為前線的戰(zhàn)士做鞋、織襪、紡毯子、縫制軍服。這樣也使得婦女們的政治參與意識(shí)逐漸增強(qiáng)，為抗日救國(guó)和邊區(qū)建設(shè)做出了積極貢獻(xiàn)。有的婦女還成為女鄉(xiāng)長(zhǎng)、女區(qū)長(zhǎng)、女縣長(zhǎng)等，如被選為安塞縣縣長(zhǎng)的邵清華，成為中共歷史上的第一位民主選舉的女縣長(zhǎng)。

最后，婦女文化素質(zhì)的提高也有積極的社會(huì)意義。冬學(xué)運(yùn)動(dòng)是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史大背景下開(kāi)展的，為了動(dòng)員大家積極抗戰(zhàn)，邊區(qū)政府和教育部門(mén)以當(dāng)?shù)厝罕娝猜剺?lè)見(jiàn)的小戲劇、宣傳畫(huà)、民歌、秧歌劇、黑板報(bào)、讀報(bào)、講故事等方式進(jìn)行宣傳和教育。婦女們識(shí)字的同時(shí)也提升了自己的政治覺(jué)悟和民族意識(shí)，她們鼓勵(lì)自己的丈夫上前線作戰(zhàn)，為抗戰(zhàn)的最終勝利做出了巨大的貢獻(xiàn)。此外，由于冬學(xué)也普及衛(wèi)生知識(shí)，當(dāng)?shù)氐娜藗円仓饾u養(yǎng)成了講衛(wèi)生的好習(xí)慣，大人小孩勤洗臉，不給病人、兒童喝生水，婦女們也會(huì)每天把屋子打掃的干干凈凈等著教員來(lái)檢查，這些行為潛移默化的地改變著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗和社會(huì)風(fēng)氣。

［1］林伯渠.陜甘寧邊區(qū)政府對(duì)邊區(qū)第一屆參議會(huì)的工作報(bào)告［R］.陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)文獻(xiàn)匯輯［Z］.中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第三所，北京:科學(xué)出版社，1958.

［2］埃德加·斯諾.紅星照耀中國(guó)［M］.董樂(lè)山，譯.北京:作家出版社，2012，1:170.

［3］李鼎銘文集·紀(jì)念·傳略［M］.北京:中共中央黨校出版社，1991:41.

［4］劉漢水.邊區(qū)文教工作的陣容［N］.解放日?qǐng)?bào)，1944－11－16.

［5］殷萌.抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)女子教育研究［J］.延安大學(xué)，2011，6.參見(jiàn):陜西師范大學(xué)教育研究所編:《陜甘寧邊區(qū)教育資料》社會(huì)教育部分(下)［G］.西安:教育科學(xué)出版社，1981，1:259.

［6］陜西師范大學(xué)教育研究所編.《陜甘寧邊區(qū)教育資料》社會(huì)教育部分(上)［G］.西安:教育科學(xué)出版社，1981，1:27.

［7］陜西師范大學(xué)教育研究所編.《陜甘寧邊區(qū)教育資料》社會(huì)教育部分(下)［G］.西安:教育科學(xué)出版社，1981，1:256.

［8］陜西師范大學(xué)教育研究所編.《陜甘寧邊區(qū)教育資料》社會(huì)教育部分(下)［G］.西安:教育科學(xué)研究所，1981:155－156.

［9］靖邊張家畔婦女輪校［N］.解放日?qǐng)?bào)，1945－4－5.

［10］靖邊張家畔婦女輪校［N］.解放日?qǐng)?bào)，1945－4－5.

［11］劉佩珍識(shí)字班［N］.解放日?qǐng)?bào)，1944－10－31.

［12］劉佩珍識(shí)字班［N］.解放日?qǐng)?bào)，1944－10－31.

［13］閻樹(shù)聲，胡民新.毛澤東與延安教育［M］.西安:陜西人民出版社，1993，10:287.

［14］綏德市的婦女兒童識(shí)字組［N］.解放日?qǐng)?bào)，1944－7－15.

［15］柳勉之.靖邊張家畔婦女輪校［N］.解放日?qǐng)?bào)，1945－4－5.

［16］閻樹(shù)聲，胡民新.毛澤東與延安教育［M］.西安:陜西人民出版社，1993，10:284.

［17］柳勉之.靖邊張家畔婦女輪校［N］.解放日?qǐng)?bào)，1945－4－5.

［18］翟定一.劉家城衛(wèi)生冬學(xué)［A］.陜甘寧邊區(qū)教育資料(社會(huì)教育分冊(cè)、下)［G］.西安:教育科學(xué)出版社，1981:217－218.

［19］綏德市的婦女兒童識(shí)字組［N］.解放日?qǐng)?bào)，1944－07－15.

［20］［美］尼姆·威爾斯.陶宜，徐復(fù)，譯.紅色中國(guó)內(nèi)幕［M］.北京:解放軍文藝出版社，2002:6:271.