區域化探索：馬克思主義大眾化工作的新途徑

楊曉軍

（河南理工大學馬克思主義學院，河南 焦作 454000）

【哲學闡賾】

區域化探索：馬克思主義大眾化工作的新途徑

楊曉軍

（河南理工大學馬克思主義學院，河南 焦作 454000）

馬克思主義大眾化是具體的歷史的動態過程，即馬克思主義理論體系與中國區域實際不斷結合，并逐漸為廣大人民群眾熟悉、認可和接受的動態過程。推進馬克思主義大眾化區域化工作是馬克思主義大眾化應有之義，更是豐富和充實馬克思主義理論的有效路徑。只有實現了多樣化的宣傳手段、理論聯系實際實踐原則、創新大眾化載體、健全民眾參與機制和構筑人才培養陣地，才能不斷推動馬克思主義大眾化工作取得新進展。

馬克思主義；大眾化；區域視角

黨的十七大報告明確指出了“推動當代中國馬克思主義大眾化”［1］的重要任務，學界開始從“全球視野”、“中國場域”出發，多學科、多維度地對馬克思主義大眾化的相關問題進行了深入系統的探討，取得了比較豐碩的研究成果。然而，這些研究基本上著眼于宏觀視角的考察，缺乏有針對性的微觀分析和實證探討。基于此，筆者從分析當前馬克思主義大眾化的研究現狀入手，闡釋推進當前馬克思主義大眾化區域性工作的必要性，探討推進馬克思主義區域化研究的價值選擇和現實路徑，以期推進當前馬克思主義大眾化工作的新進展。

一、當前學界馬克思主義大眾化研究述評

2007年以來，學界圍繞“馬克思主義大眾化”問題展開了全面而深入的研究。據初步統計，2007－2011年中國期刊全文數據庫、中國博碩學位論文數據庫、中國重要報紙全文數據庫檢索，以“馬克思主義大眾化”為主題的論文多達1 813篇；萬方數據庫學術論文多達2 772篇。縱觀這些研究成果，無論從數量上還是質量上來講都堪稱豐碩，學界在馬克思主義大眾化的內涵、實質、特征、社會環境、實現路徑、“三化”關系和基本經驗等問題上達成了初步共識。然而，這時期學界的相關研究仍難稱全面、系統，存在著明顯的重理論輕實踐、重整體輕局部、重“無產者”輕“人民大眾”的傾向，尚難完整地彰顯馬克思主義大眾化理論與實踐工作的寶貴品質。

馬克思主義大眾化工作是一個馬克思主義理論成果逐漸被老百姓所熟悉與接受的動態的歷史過程。目前，學界關于它的研究多為橫向性研究，研究成果多側重于馬克思主義大眾化的內涵、特征、經驗和途徑等問題，而且存在著比較普遍的重復性研究。研究成果均停留在“當代中國”這個比較特殊的階段，而對近代中國馬克思主義大眾化理論與實踐工作考察甚少。馬克思主義大眾化實際上是一個動態的過程，既包括改革開放以來中國特色社會主義理論體系大眾化的推進過程，還包括改革開放以前馬克思列寧主義和毛澤東思想的大眾化的歷史進程，時間上基本涵蓋了新民主主義革命階段、社會主義革命階段和改革開放階段三個緊密聯系的歷史時期。如果學者們僅把馬克思主義大眾化囿于“當代”這個特定階段，就會人為地割裂馬克思主義大眾化的完整性和系統性，很難真實地展現出近現代以來馬克思主義大眾化的完整歷程，還會造成馬克思主義大眾化工作的“斷層”，不利于對之進行整體性探究。

馬克思主義大眾化是一個辯證統一的有機整體，這既需要我們從“世界視野”、“中國場域”等宏觀視角上來審視，也需要對中國革命和建設時期各地區域實際進行微觀的分析和論證。然而，當前學界的諸多研究成果“只是從宏觀上對馬克思主義大眾化進行整體研究，而對馬克思主義大眾化的微觀研究沒有受到應有的重視”。［2］有學者強調：“如果說廣大干部群眾是馬克思主義中國化的主體，那么，地方、基層則是馬克思主義中國化的主戰場。”［3］因此，在學術研究和實際工作中，我們要不斷推進馬克思主義大眾化的區域性實踐，努力探索和總結全國各地的區域經驗和地方模式，以實踐經驗和理論探索進一步豐富和發展馬克思主義中國化的理論成果。

實際上，馬克思主義大眾化又是一個雙向互動的動態過程，它不僅是一個馬克思主義理論“化”大眾的過程，還是人民大眾運用馬克思主義理論“化”社會的過程。目前，學界對馬克思主義大眾化與社會之間互動關系的探討往往重視不夠。其實，馬克思主義大眾化的主體、受眾對象、媒介、區域經驗及其引發的（區域）社會變遷等內容都是極具研究價值的薄弱領域，對于深化馬克思主義大眾化工作的認識和開展馬克思主義大眾化工作有不容忽視的理論價值和現實意義。

二、區域視域下推進馬克思主義大眾化工作的當代價值

馬克思主義大眾化，宏觀而言是指馬克思主義從抽象的理論形態逐漸為人民群眾所認識、接受，并成為指導社會實踐的思想武器的動態過程；微觀而言是馬克思主義理論與區域社會實際相結合，逐漸形成時代特征和地域特色的極其鮮明的理論成果，日益成為為區域民眾提供社會實踐理論指導的動態過程。目前，隨著中國社會經濟的迅速發展，學界積極推進馬克思主義大眾化的區域性研究“不僅是一種可能，也是中國改革開放深入推進的理論需要，實踐已經在不斷地叩響‘區域化馬克思主義’形態的大門”。［4］概言之，積極推進馬克思主義區域化的的研究工作，是馬克思主義理論本身和實踐發展的必然需求，更是進一步促進馬克思主義本土化的現實訴求。

馬克思主義并不是永世不變的萬能法寶，而是一整套始終保持與時俱進理論品質的科學理論體系。馬克思主義大眾化的歷史過程，實際上是馬克思主義理論體系與區域實踐日益融合的動態過程，是各個區域化形態的馬克思主義進一步提升和整合為中國化的馬克思主義體系的過程。基于此，實現馬克思主義的大眾化，就是努力推進馬克思主義理論體系與全國各地社會實際的有效融合，逐漸形成具有濃郁的地域特色的馬克思主義，進一步整合、提升為具有中國特點的馬克思主義理論體系。因此，馬克思主義區域化工作是中國化馬克思主義創新發展的有效路徑，更是馬克思主義理論體系進一步豐富和發展的內在訴求。

“區域化的馬克思主義”是新時期我國區域實踐向前發展的需要。這里所說的“區域”，實際上并不是簡單的行政區劃的概念，是基于共同文化模式和生活空間的特殊區域。我國地域遼闊，從“區域”劃分來看，主要分為東北、華東、華北、華中、華南、西北、西南和港澳臺地區。不同區域間的經濟、社會和文化發展水平參差不齊，區域特征更是差異明顯，特色鮮明。因此，要推進馬克思主義大眾化工作，我們必須從不同區域的實際出發，形成一個個區域特色突出的馬克思主義大眾化工作新模式，并以其積極指導和推動各地實際工作的不斷發展與進步。我們面臨著改革開放和現代化建設的艱巨任務，更迫切需要推進馬克思主義理論與區域社會發展實際的有效結合，形成具有地域特色的馬克思主義理論成果，進而將其轉化為各地人民開展社會實踐活動的內在動力，努力實現我國經濟發展與文化進步的目標任務。

從文化角度來說，馬克思主義大眾化問題實際上是一個文化命題，即馬克思主義基本原理與中國傳統文化相融合，逐漸轉化為老百姓所喜聞樂見的具有中國特性的文化形態的過程。正如有的學者所指出的：“馬克思主義在中國的‘區域化’實踐，不是技術移植，而是文化移植，是一個適應、吸收、克服、創新、超越的過程。”［5］中國文化源遠流長，區域文化特點鮮明。因此，馬克思主義大眾化實質上也是馬克思主義理論與各個區域內文化相融合，實現不同區域的馬克思主義本土化的理論成果。以中原地區為例，中原文化發源于中國腹地，呈現出源遠流長、博大精深、影響深遠的區域特色。中原視角下的馬克思主義大眾化就是馬克思主義與中原文化的有效契合，逐漸形成具有中原特質的馬克思主義理論內容和實踐機制。因此，從文化角度來說，馬克思主義與中國區域文化相結合的過程既是馬克思主義內化為中國文化的過程，更是以特色鮮明的地域文化進一步充實和豐富馬克思主義理論本身的過程。

三、區域視域下推進馬克思主義大眾化工作的有效路徑

為了推進區域性視角下馬克思主義大眾化研究工作的深入，研究理論和方法的適切性尤為重要。在開展馬克思主義大眾化區域性研究工作過程中，我們不僅要實現多學科、多角度、多視域的研究氛圍，還要探索出一套馬克思主義理論緊密聯系區域實際的實踐路徑。

其一，采取多樣化的理論宣傳途徑，夯實區域內馬克思主義大眾化工作的理論根基。馬克思主義是一個內涵豐富的理論體系，采取多樣化的宣傳手段對于推進區域內馬克思主義大眾化工作尤為重要。在馬克思主義理論的宣傳工作中，一方面，我們要發揮區域內高校、黨校、居委會、村委會、社團、電視、廣播、網絡、手機等行政機構和新聞媒體的宣傳功能，加大區域內馬克思主義理論大眾化的宣傳與教育力度，努力實現馬克思主義理論進社區、進鄉村、進工廠、進學校的良好局面。另一方面，我們要發揮區域文化的優勢，將馬克思主義理論這種域外文化與區域文化有效結合起來，以當地老百姓所熟悉的通俗易懂、生動形象的語言表達出來，適時融入一些區域內的成語、俗語、俚語等語言以增強理論的生動性、形象性和具體性，達到區域內百姓更容易理解和接受的目的，進而實現理論傳播與價值教育的雙重目的，為馬克思主義大眾化工作提供堅實的理論基礎。

其二，堅持理論聯系實際的實踐原則，培育區域內馬克思主義大眾化工作的現實土壤。中國的實際包括宏觀實際和區域實際兩個層次，在推進馬克思主義大眾化的過程中，我們要處理好這兩個層次的關系，即處理好“中國視域”與“區域實際”的辯證關系。在馬克思主義大眾化工作中，我們必須要堅持理論聯系區域實際，因為“缺乏微觀的分析和論證，宏觀的審視也就失去牢固的支撐”。［2］在推進馬克思主義大眾化過程中，我們既要從宏觀視角審視，更需要進行區域性的微觀分析和具體論證。特別是要以區域內民生問題為切入點，著力解決區域內百姓關心的實際問題，探索出實效性強的馬克思主義大眾化工作的有效路徑。我們只有對不同區域馬克思主義大眾化工作的具體情況進行細致的梳理和分析，準確把握不同地區馬克思主義大眾化工作的時代特征和地域特色，才能“產生區域效應，推動各地經濟社會的科學發展”。［3］

其三，創新馬克思主義大眾化載體，拓寬區域內馬克思主義大眾化有效渠道。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中十分明確地提出：大眾化“就是我們的文藝工作者的思想感情和工農兵大眾的思想感情打成一片，就應當認真學習群眾的語言”。［6］因此，我們推進馬克思主義大眾化工作過程中，決不能忽視馬克思主義大眾化的載體問題。一方面，我們要充分發揮電視、廣播、書籍、報紙、期刊、雜志等傳統載體的功能，還要發掘網絡時代下論壇、博客、飛信、QQ、手機等新媒體的宣傳價值，推動馬克思主義走進社會，走進民間。另一方面，我們要創新馬克思主義大眾化形式，通過改編和傳播區域內民謠、紅歌、相聲、小品、舞臺劇等曲藝方式推動馬克思主義大眾化工作。只有不斷創新馬克思主義大眾化的載體，走一條貼近實際、貼近生活、貼近群眾的路子，才能有效拓寬馬克思主義大眾化的有效渠道，大力推進區域視域下的馬克思主義大眾化工作。

其四，健全公眾參與的保障制度，搭建區域內馬克思主義大眾化工作的參與平臺。馬克思主義大眾化過程是馬克思主義與各地區域實踐、區域歷史和區域文化不斷融合的演進過程。在推進區域內的馬克思主義大眾化工作中，有必要建立一套長期有效的理論研究機制與實踐機制。一方面充分發揮黨員干部的示范帶頭作用，建立比較完善的黨員干部理論學習制度和實踐運行機制，實現黨員干部理論學習和實踐探索的常態化。另一方面，要不斷完善區域民眾參與馬克思主義大眾化工作的體制機制，形成比較完備的參與機制、保障機制、考核機制和激勵機制，比較完備的馬克思主義大眾化工作全員參與平臺，充分發揮政府、機關、高校、社區、媒體和民眾參與大眾化工作的主動性和積極性，不斷推進馬克思主義中國化最新理論成果與區域內人民群眾的日常生活有效銜接，切實提高區域內民眾馬克思主義理論水平和解決實際問題的能力，推進區域內建設事業不斷進步。

其五，構筑馬克思主義大眾化人才陣地，提供區域內馬克思主義大眾化工作人才支撐。在馬克思主義大眾化工作中，我們要充分重視人才隊伍建設，培養和造就大批馬克思主義理論家、宣傳家，即重視意識形態工作隊伍建設。［7］在馬克思主義大眾化工作中，一方面，各級行政單位應結合當地實際廣泛開展馬克思主義大眾化學術研究會、理論探討會、專家座談會等形式，逐漸培育區域內馬克思主義理論研究與實踐探索的學術團隊，建設一支具有較高馬克思主義理論素養與實踐能力的人才隊伍。另一方面，要高度重視區域內高校青年大學生馬克思主義理論教育與實踐能力的鍛煉。青年一代是祖國未來的建設者和接班人，對于國家和區域事業未來發展與建設至關重要。因此，我們要充分發揮高校作為推進馬克思主義大眾化重要陣地的作用，利用課堂教學、校園文化與網絡文化等教育載體，真正實現馬克思主義進教材、進課堂、進頭腦，為馬克思主義大眾化理論研究和實踐工作不斷輸送新鮮的血液。

綜上，要實現馬克思主義區域化研究工作的深入發展，我們一方面要持之以恒地推進馬克思主義“五進”工作（即進學科、進教材、進課堂、進大眾文化和進公眾媒介），努力實現馬克思主義理論的大眾化，另一方面要在區域發展模式上大膽創新，形成具有濃郁地域特色的實踐經驗和發展模式。當然，這種區域化經驗“其中雖然有大量的、可以進一步上升為中國化馬克思主義普遍理論的因素，但是就其直接的理論結論和風貌來說，還帶有濃郁的區域特色和地方個性”，［4］我們應將區域經驗不斷地提煉和提升，從而以“地方模式”、“區域現象”豐富和發展“中國經驗”、“中國特色”，［3］不斷豐富和充實馬克思主義理論體系。只有實現了馬克思主義與區域社會的良性互動，促進馬克思主義區域化工作的日益深入，才能不斷地豐富和完善馬克思主義理論體系，有效地指導我國改革開放和現代化建設事業取得更加輝煌的成績。

［1］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗［N］.人民日報，2007－10－25（1）.

［2］陳金明，劉強.馬克思主義大眾化研究的回顧與前瞻［J］.三峽大學學報：人文社科版，2009，（6）：37－41.

［3］邱煒煌.準確理解馬克思主義大眾化［J］.唯實，2010，（1）：8－9.

［4］任平.從新蘇南精神看馬克思主義區域化的探索［J］.江蘇行政學院學報，2007，（5）：5－11.

［5］呂偉超.馬克思主義“區域化”的溫州表情［N］.中國教育報，2010－06－30（4）.

［6］毛澤東.毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991，（11）：841.

［7］楊小麗.毛澤東對馬克思主義大眾化的貢獻［J］.四川理工學院學報：社會科學版，2010，（5）：5－8.

Regionalization：A New Method to Promote Popularization of Marxism

YANG Xiao-jun

（School of Marxism，Henan Polytechnic University，Jiaozuo 454000，China）

Popularization of Marxism is a historical process，and it is also a dynamic process indicating continuous integration between Marxism and Chinese reginal conditions，in which people are gradually familiar with the theory and accept it.Popularization of Marxism contains regionalization of Marxism which is an effective way to enrich and develop Marxism.Diversification in means of propaganda，practice of the principle“to relate theory with practice”，innovation of the carriers of popularization，improvement of the public participation mechanism，and focus on personnel training，are all conducive to promote Marx popularization of Marxism.

Marxism；popularization；regional perspective

A811

：A

：1672－3910（2013）02－0047－04

2012－11－01

國家社科基金青年項目（12CKS007）；河南省教育廳人文社會科學（馬克思主義理論學科）一般項目（2012－MYB－058）；河南理工大學校內博士基金研究項目（B2011－081）

楊曉軍（1980－），男，遼寧葫蘆島人，講師，博士，碩士生導師，主要從事馬克思主義中國化研究。