插班生與草根教師

文_代安榮

插班生與草根教師

文_代安榮

《插班生林可樹》是一部描寫當代留守兒童教育現狀的一部作品，被稱為中國版的《窗邊的小豆豆》。

這是一位小學老師所記載的一段與插班生同時也是“問題生”之間的教育故事，作者在與學生進行心靈交流和對話的過程中記錄下這段生活，并整理成文，共有46篇，時間延續一學期；故事忠實生活，詳細地記錄了作者面對林可樹所制造、引發的種種問題和自己如何解決這些問題，如何與孩子進行心靈的對話，并最終實現了與孩子的溝通和贏得了孩子的信任。

作者盡可能忠實地呈現給讀者一個真實“問題生”的點滴變化或反復，并客觀地介紹了林可樹的班主任所采取的措施及背后所反映的態度，以此反映出教育本身存在的問題，以及這些問題對“問題生”學習成長帶來的影響。

作者立足自己的教學生活，以林可樹在班上不交作業、打架斗毆、逃跑等一系列日常生活瑣事為切入點，勾畫了一個插班后進生身上的陋習，從而帶出校長、班主任、科任教師以及家長對此的態度，展現了一個后進生在成長過程中的各種困惑與難題——這也正是當前我國基礎教育的現狀：

第一，學校對待“差生”的現狀堪憂。林可樹是一個因在其他學校違反紀律、學習成績差等問題迫不得已托關系轉學的“差生”，此前學校美其名曰的“勸退”，實則是“勒令開除”。在學校里，很多教師或多或少地會先入為主，在思想觀念上就放棄了對林可樹的教育，在校長那里，也是“只要不出事就行”。這反映了我國當前基礎教育對待“差生”的基本態度：教育吶喊轟轟烈烈，實踐理論的沒有多少，也難得有用切身行動去感化、改變孩子的好老師。

第二，教育需要真愛，態度決定教育的高度。書中作為普通科任老師的“我”，對林可樹的第一印象是非常好的，作者把自己與林可樹之間發生的故事詳細記錄下來，讓我們看到了一個原生態的林可樹，也讓我們看到一個真實的教師在引導差生發展過程中的心理軌跡。愛學生，是一個老師的職業底線。

第三，當前草根教師的熱情精神值得發揚。很多一線、尤其是農村教師，他們有思想、激情、理想，把自己的愛和精力全部傾注在教育上。作者“我”就是這樣一個教師，做好自己的一畝三分地，不放棄任何一個學生，以至于“我”在改變林可樹的同時，也改變著班主任老師，甚至改變了林可樹媽媽對孩子的態度。盡管，這些改變看上去微不足道，但這是一個教師起碼應該做到的，也是教師應該堅守的責任。

現代教育，不是一個人教育的結果，不是單邊的教育活動，而是家庭、學校和孩子共同作用的結果。

教育，不僅僅是教與學的雙邊活動，也是教師與家長之間、學生與家長之間溝通的過程。林可樹的教育出了問題，就是在溝通這個環節上出現了斷裂。作者之所以能走進林可樹的心，就是因為他以教師的愛心和信心在這三者之間架起了溝通的橋梁。

教育，需要學生、科任教師、班主任、家長之間的有效配合，才能引導學生的正常發展。如今許多“學困生”、留守兒童身上出現的種種問題，究其本源，就是因為各個教育環節斷鏈，失去了應該有的合作。

從作者對林可樹的轉化中可以看出，現代教育需要有責任感的教師，這樣的教師才能奉獻教育、獻身教育，為了孩子的明天無怨無悔地奉獻自己的青春和智慧。

溫家寶總理曾說：“師范教育不能僅注重讓學生在知識、能力和專業素質方面得到應有的發展，更要注重未來教師氣質的培養，最重要的是文化熏陶。師范學校的專門訓練，不限于教學的技能，而尤其在于多年的教育文化氛圍中涵濡浸漬，使學生對教育實踐的興趣油然而生，對于教育事業的敬仰日益堅定。”

《插班生林可樹》的作者正是無形中從這些角度規范著自己的教育行為，在自己的教育天地里自由地馳騁，給孩子播種夢想，也放飛自己的理想。

溫家寶還指出：“教育是為人類文化承先啟后的事業。以教育為職業者，必須具有淡泊名利的高尚志趣，刻苦勤學的精神，誠摯友愛的感情。師范教育的目標絕不是造就‘教書匠’，而是要造就堪為人師的教育家。師范教育不能僅注重讓學生在知識、能力和專業素質方面得到應有的發展，更要注重未來教師氣質的培養，最重要的是文化熏陶。”

中國的基礎教育，需要這樣的教師，需要這樣的草根教師用心地做教育。如果中國的每一個教師都像《插班生林可樹》的作者那樣去教書，我們的“差生”、“后進生”便會少很多，留守兒童問題也會迎刃而解。

當代中國缺乏“教育家辦學”的教育。溫總理多次呼吁教育家辦學，很多人也在探尋教育家。其實，中國的教育家很多，關鍵在于我們如何去定義這些教育家。

顧明遠說：“作為教師來講，最重要的是要上好每一節課，教好每一位學生，真正能做到這一點，我想，他就稱得上是教育家。”

本書的作者，便完全符合顧明遠說的教育家標準。

教育，需要一種擔當精神，更需要一種奉獻精彩，才能為孩子們的明天畫上美麗的藍圖。

《插班生林可樹》

作者：楊聰

出版社：吉林大學出版社

出版時間：2011-1