論黨的純潔性的制度保障

胡長兵，吳大華

(貴州省社會科學院 法律研究所，貴陽 550002)

2012年初，胡錦濤同志在中國共產黨第十七屆中央紀律檢查委員會第七次全體會議上發表講話，強調要切實做好保持黨的純潔性的各項工作，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭。他指出，作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，贏得人民的信賴和擁護，從而鞏固執政基礎，實現黨和國家的興旺發達、長治久安。面對新形勢下國際國內的風險和挑戰，要充分認識保持黨的純潔性的緊要性，不斷增強政治意識、危機意識與責任意識。為此，要大力保持黨員干部的思想純潔、隊伍純潔和作風純潔，加強監督、嚴明紀律，把黨建設成為堅強有力的馬克思主義執政黨。

一、永葆黨的純潔性的理論命題及其現時任務

胡錦濤同志的講話闡述了保持黨的純潔性的重要性緊迫性以及總體要求和工作重點，提出了黨的純潔性的理論命題。在革命戰爭年代，毛澤東同志就曾經指出，必須“嚴肅地堅決地保持共產黨員的共產主義的純潔性”［1］12。列寧和斯大林也先后做過類似要求，必須“要保護我們黨的鞏固性、堅定性和純潔性”，“要珍重黨員這個偉大稱號，并保持這個偉大稱號的純潔性。”［2］然而將這一重要觀點首要地突出地加以論述卻是黨的歷史上的第一次。在當前的新時期，這一命題對于增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力，全面促進黨的建設具有重要的理論推動作用。

黨的純潔性是由共產黨——這個無產階級的先鋒隊這一根本性質所決定的，它包括思想的純潔、組織的純潔和作風的純潔，其核心是全心全意為人民服務的根本宗旨和共產主義的崇高理想與堅定信念。思想的純潔性意味著對馬克思主義的理論信守和對共產主義理想的無盡追求;組織的純潔性是指對社會各個領域、各個階層先進分子的匯聚、吸納和教育，而非像資產階級政黨那樣的來者不拒，黨的力量和作用在質量而不在數量，“取決于他們的堅定和對無產階級事業的忠誠”［1］10，正如列寧指出的，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要……只讓有覺悟的真正忠于共產主義的人留在黨內”［3］;作風的純潔性則表現在和最廣大人民群眾的血肉聯系中，“黨之所以有力量，在于黨與人民群眾之間有不可分離的聯系……黨經常傾聽群眾的意見，并且不僅努力教育群眾，也努力向群眾學習。”①莫吉奧羅什:“工人階級黨的鞏固是社會主義在羅馬尼亞勝利的保證”。參見由中國人民大學馬克思列寧主義教研室編著的《人民民主國家共產黨和工人黨為純潔黨的隊伍粉碎叛國集團斗爭的資料選輯》，中國人民大學出版社1955年版，第149 頁。小至克己奉公、清正廉潔，大到以人為本、執政為民，就是黨在執政時期純潔性的最直接、最現實的具體體現。

在當今改革開放的新形勢下，永葆黨的純潔性，增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，需要堅持黨要管黨、從嚴治黨。對此，胡錦濤提出了現階段工作中應予緊密關注的五項任務要點:一是加強思想建設;二是加強黨員、干部的日常教育管理;三是教育引導黨員、干部堅持群眾路線;四是嚴格廉潔自律規定，源頭防腐;五是加強監督、嚴明紀律，強化黨內民主監督。

這些要求及其相應的措施，在當前的黨務實際工作中，大多已經得到或者正在努力做到嚴格鮮明的理解和貫徹。以黨員、干部的組織管理為例，2010年全國黨員數量凈增227.4 萬名，全年申請入黨者達2 101.7 萬人，2011年全國黨員總數達8 023.9 萬名，相較于1949年建國時的448.8萬名，如此巨大的數量充分展示了黨組織的號召力、吸引力，表明了黨的事業發展和黨的力量壯大，但同時也凸顯了管理方面的問題，黨員的教育、管理和監督工作的任務比過去任何時候都要復雜和繁重。

二、保持黨的純潔性的制度演進的歷史經驗

國際共產主義運動一百多年來的歷史以及各國無產階級政黨建立和發展的實踐已經充分證明，保持黨的共產主義純潔性是一個關系黨能否保持無產階級性質和無產階級革命前途的重大問題，是黨的建設的根本問題。

1.保持黨的純潔性的基本理論與原則

回顧國際共產主義運動和馬克思主義政黨的歷史，在馬克思和恩格斯最初創立無產階級政黨之時就極為重視黨的先進性與純潔性。他們主張，共產黨并非無產階級的所有成員都能夠加入，它是無產階級群眾中“最先進的和最堅決的部分”［4］285。因此，在無產階級革命運動中，必須嚴格防范資產階級、小資產階級思想的影響與侵蝕，“如果其他階級出身的這種人參加無產階級運動，那么首先就要要求他們不要把資產階級、小資產階級偏見的任何殘余帶進來，而要無條件地掌握無產階級的世界觀”［5］。

另外，無產階級政黨在領導革命，特別是民主革命的過程中，出于斗爭的現實需要，可以同小資產階級、資產階級建立暫時的聯盟，甚至，“為了本身的利益必須幫助資產階級盡快地取得統治，以便盡快地再把它推翻”［4］246。但是，在這些聯盟中，必須保持自身的獨立性，即“作為獨立的政黨參加”［6］，警惕資產階級思想的侵襲。第一國際成立后，馬克思曾經努力將各國工人運動統一起來，把以前的各種非無產階級社會主義流派，像法國的薄魯東派、英國的工聯派、德國的拉薩爾派等納入共同行動的軌道，但同時又反對所有這些宗派和學派的理論，捍衛了馬克思主義和第一國際的共產主義純潔性。

在俄國革命中，列寧發展了馬克思和恩格斯的建黨學說，在與第二國際主導者們的修正主義、機會主義，以及俄國孟什維克的斗爭中創立了布爾什維克黨，衛護了黨的純潔性。對于黨的組織，列寧反復強調要嚴格入黨的條件，提高黨員的質量，而不是單純追求數量。為了純潔黨的隊伍，要將那些只圖“撈到好處”、“混進黨里來的人”堅決清洗出去。列寧告誡全黨:“保持無產階級政黨在思想上和政治上的獨立性，是社會主義者經常不變的和肯定無疑的義務。誰不履行這個義務，誰就實際上不再是社會主義者”。在激蕩的革命斗爭中，保持無產階級政黨思想和政治上的獨立性就是要求黨在任何時候都不得隱瞞自己的共產主義旗幟，即“隱諱我們的社會主義目的和我們嚴格的階級立場”［1］4，這是黨性的根本要求，黨的純潔性的中心問題。事實上，亦如《共產黨宣言》所宣示的:“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。”［4］307由于列寧的不懈堅守，布爾什維克黨在“十月革命”后成功建立了世界上的第一個社會主義國家。

在中國的新民主主義革命中，以毛澤東為代表的共產黨人堅持了馬列主義的黨建理論，保持了黨的共產主義純潔性，為民主革命的最終勝利奠定了牢固的思想和組織基礎。同一時期里，在世界其他國家的社會主義革命中，“統一的工人政黨的建立，不是不同精神、不同思想與不同目標的各個政黨無原則的聯合……這是基于完全無條件地承認馬克思列寧主義是唯一正確的思想理論的基礎之上的有機結合。”［7］

民主革命時期里，在中國共產黨和資產階級的聯盟問題上，由于舊中國半殖民地半封建社會的特征，總體上處于時分時合的復雜狀況，“中國革命和中國共產黨的發展道路，是在這樣同中國資產階級的復雜關聯中走過的”，“黨的失敗和勝利，黨的后退和前進，黨的縮小和擴大，黨的發展和鞏固，都不能不聯系于黨同資產階級的關系”。在此局面下，中國共產黨正確處理了同資產階級的關系，成功抵制了資產階級思想的侵蝕。毛澤東同志指出，“資產階級(尤其是大資產階級)不但在極力影響小資產階級和農民，而且還在極力影響無產階級和共產黨，力求消滅無產階級和共產黨在思想上、政治上、組織上的獨立性，力求把無產階級和共產黨變成資產階級及其政黨的尾巴”。第一次國內革命戰爭中，因為放棄了無產階級對革命的領導權，致使革命歸于失敗。鑒于此，在抗日戰爭時期第二次國共合作中，毛澤東同志多次告誡全黨:“在買辦性的大資產階級參加統一戰線并和無產階級一道向共同敵人進行斗爭的時候，它仍然是很反動的，它堅決地反對無產階級及其政黨在思想上、政治上、組織上的發展，而要加以限制，而要采取欺騙、誘惑、‘溶解’和打擊等等破壞政策，并以這些政策作為它投降敵人和分裂統一戰線的準備。”“如果我們黨不知道在聯合資產階級時又同資產階級進行堅決的、嚴肅的‘和平’斗爭，黨在思想上、政治上、組織上就會瓦解，革命就會失敗”［8］。源于以毛澤東為首的黨中央反復強調必須在統一戰線中堅持獨立自主原則，從而有力保證了抗戰的最終勝利。

在黨的組織問題上，鑒于這一期間內存在大量小資產階級成分的新入黨員情況，陳云同志論述了一名合格共產黨員的基本標準:一是終身為共產主義奮斗;二是革命的利益高于一切;三是遵守黨的紀律，嚴守黨的秘密;四是百折不撓地執行決議;五是做群眾的模范;六是學習理論和文化［9］137-142。簡言之，“最優秀的，最有覺悟的，能把自己利益同黨的利益完全結合起來的為工人階級事業而奮不顧身斗爭的戰士。”［7］293陳云強調:“只有具備以上的六個條件，才不愧稱為一個良好的共產黨員，才不致玷污了這偉大而光榮的黨員的稱號。”因為“中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊。中國共產黨要成為無產階級的先鋒隊，其重要條件之一，就是要保持黨的成分的純潔。什么人有資格加入黨，是我黨經常留心的問題。”［9］144相應地，“黨組織應該將清洗黨的隊伍，不看為是一種一時一刻的運動，而看為是每一個黨組織、每一個黨機關和每一個黨員都負有的時時刻刻的、經常不變的任務。”［7］147

2.保持黨的純潔性的建黨基本制度

在馬克思主義的政黨史上和國際共產主義的運動中，保持黨的純潔性不僅植根于上述的原則性基本黨建理論，而且有賴于一系列基礎性黨內制度的設立，包括教育制度、紀律制度、監察制度、處分制度等。

馬克思與恩格斯創建無產階級政黨伊始，為從嚴治黨就考慮過黨內監督問題。在《共產主義者同盟章程》中，他們曾設計過代表大會年會制、選舉制和罷免制等監督形式［10］。

在俄國革命成功后，鑒于戰爭時期實行的極端集中制導致黨內濫用權力、官僚主義和舞弊腐敗等不良現象日趨增多，列寧積極探索黨內權力的制約機制，著手加強和完善黨內監督制度。1920年9月，列寧在《關于黨的建設和當前任務的決議草案》中指出，有必要建立一個和中央委員會平行的監察委員會，以便實行對黨的監督［11］。在他的提議下，1921年俄共(布)十大正式建立了黨的監察體制，各級監察委員會由同級黨代表大會選舉產生，和黨委會平等地行使職權，并向本級代表大會和代表會議報告工作。1923年，列寧再次向黨的十二大建議，將工農檢察院同各級監察委員會合并起來，實現黨政統一的監督形式，進一步擴大監察委員會的權力。中央監察委員會委員可以享有中央委員的一切權利，有權參加中央政治局會議，有權審查政治局的一切文件等。

在中國的新民主主義革命中，嚴格紀律、從嚴治黨是中國共產黨加強自身建設、保持黨的純潔性的一貫方針。在成立之初，一大黨綱、二大黨章就對黨的監督、黨的紀律作了詳細規定。1926年8月，在領導北伐戰爭告捷的形勢下，中國共產黨發布了《關于堅決清洗貪污腐化分子的通告》，對于及時清除因革命潮流高漲而跑進黨的隊伍中的“投機腐敗的壞分子”起到了良好的作用。“黨員數量大為減少，戰斗力反而增加”，“黨是靠清洗自己隊伍中的機會主義分子而鞏固起來的”［1］114，115。1927年6月，黨成立了專門的紀律檢查機關——中央監察委員會，并在黨章中規定:“嚴格黨的紀律是全體黨員及全體黨部最初的最重要的義務。”［12］另外，除了黨內各種紀律和制度，蘇維埃政府、邊區政府的法令法規對于保持黨的純潔性建設也起到了必要的補充作用，例如1933年《關于懲治貪污浪費行為的訓令》，1938年《懲治貪污暫行條例》等。貪污、舞弊等嚴重危害黨的革命事業的行為不僅受到黨紀的直接處分，還要接受法律的嚴厲制裁。

3.保持黨的純潔性的制度建設的歷史經驗

考慮到20世紀90年代蘇聯共產黨亡黨亡國的深刻教訓以及中國“文化大革命”的十年動亂的沉痛的教訓。鄧小平同志曾經指出:“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面。”所以，“制度帶有根本性、全局性、穩定性和長期性”［13］333。

資產階級學者曾經認為:“權力導致腐敗，絕對權力導致絕對腐敗。”［14］對于馬克思主義政黨和社會主義國家來說，這一觀點雖然不具有普遍適用性，但在特定形勢下存在著某種危險的可能。甚而，也有國內學者尖銳指出:“沒有監督制衡的黨內權力，必然導致腐敗，這是絕對規律，無產階級政黨也不例外。”［15］這個看法盡管激進，卻也不乏一些鞭策意義。

蘇聯共產黨失權亡黨的原因很多，但是在眾多的因素中，一個被人所公認的原因是蘇聯共產黨和國家的權力過分集中，民主思想受到忽視，其中突出的是對權力缺乏制約和監督。在此條件下，就容易產生黨員、干部的特殊化，甚至形成特權階層，即“那些‘過去有過貢獻’的人和那些在變成‘統治者’以后不把執行黨的決議當做他們的職責的人”［7］157，造成“作為工人階級政黨成立起來的，宣布自己是工人階級先鋒隊”的蘇聯共產黨“日益脫離了這個階級，失去了對工人的政治影響力”［16］，從而削弱了黨的執政基礎和執政能力，使得腐敗現象無所顧忌地蔓延開來，最終被人民群眾拋棄。

在這個關鍵問題上，中國共產黨一直有比較清醒的認識。新中國成立伊始，鄧小平同志就強調，執政地位使黨面臨著新的考驗。“執政黨的地位，很容易使我們的同志沾染上官僚主義的習氣。脫離實際和脫離群眾的危險，對于黨的組織和黨員來說，不是比過去減少而是比過去增加了。”為此，他提出要加強黨內監督，使各級黨組織和黨的干部置于人民的監督之下。“憲法上規定了黨的領導，黨要領導得好，就要不斷地克服主觀主義、官僚主義、宗派主義，就要受監督，就要擴大黨和國家的民主生活。如果我們不受監督，不注意擴大黨和國家的民主生活，就一定要脫離群眾，犯大錯誤。”［17］

在蘇聯共產黨身上，鄧小平同志的預言獲得了鮮明但卻反面的揭示。斯大林時代里，列寧有關黨的集體領導和權力制約的可貴思想未能得到切實的貫徹執行，一些好的、行之有效的制度被淡化、甚至廢棄。黨內監督機構——監察委員會漸漸變成了各級黨委的沒有任何獨立性的下屬機構;黨外監督機構，像工農檢察系統，或癱瘓或被取消，普通黨員和人民群眾完全被排斥在監督工作之外。

列寧之后，斯大林逐漸改變了列寧時期監察委員會與黨委會平等行使職權的監察體制。1934年，蘇共十七大規定了監察委員會的三項權限:一是監督黨和中央委員會的決議執行;二是審理違反黨紀者;三是審理違反黨的道德的人，并委派一名蘇共中央委員會書記兼任監察委員會的領導。這樣等于取消了監察委員會原先制約中央委員會和政治局的權力。進而，在1939年，蘇共十八大又決定將黨的監察委員會變成中央委員會的下屬機構，由中央委員會選舉產生，在中央委員會領導下工作。先前的監督對象變成了后來的上級領導，黨內監督機構置于同級黨委的管理之下。由此，再沒有任何機構、任何人能夠對黨中央和黨的最高領導人進行有效的監督了［18］。在斯大林去世后，雖然蘇聯歷屆領導人都試圖對黨內監督體制進行改革，但這些改革或因過于保守或因過于激進而未能成功。最終，戈爾巴喬夫激進的離棄共產主義信念和理想的改革導致了黨的自身崩潰。

20世紀以來，蘇聯共產黨八十多年的黨史實踐充分表明，缺乏必要的權力制約和監督機制，“權力過分集中于個人或少數人手里，多數辦事的人無權決定，少數有權的人負擔過重，必然造成官僚主義，必然要犯各種錯誤，必然要損害各級黨和政府的民主生活、集體領導、民主集中制、個人分工負責制等等”［13］329，并將最終危及到黨的自身生存［19］。

三、加強和完善保持黨的純潔性的制度建設

進入21世紀以來，在經濟全球化的大背景下，中國共產黨領導的社會主義建設事業蒸蒸日上，市場經濟生機勃勃，綜合國力不斷提升。當前，在改革開放的新形勢下，中國正處于經濟和社會發展的重要戰略機遇期與社會矛盾凸顯期。面對這一機遇和挑戰，全黨的精神面貌是奮發向上的，絕大多數黨員、干部講黨性、重品行，社會主義核心價值體系正在深入人心，黨的隊伍總體上是純潔、團結和有戰斗力的。

當然，這是就黨的整體狀況而言的。我們無須諱言，在現階段的大好局面中也存在著某些消極甚至腐敗的現象。如一些黨員、干部理想信念不堅定，宗旨意識淡薄，權力觀、政績觀存在著誤區;一些黨組織對黨員、干部的教育、管理、監督不夠，發展黨員、選拔任用干部把關不嚴，使黨面臨精神懈怠、能力不足、脫離群眾的危險;一些黨員、干部作風不正，對群眾利益漠不關心，對群眾疾苦麻木不仁，不敢碰矛盾、不去著力解決問題;還有一些黨員、干部為政不廉，利用職權謀取非法利益，腐敗現象在一些領域依然易發多發，黨員領導干部違紀違法問題仍然嚴重等等。

針對以上種種亂象，胡錦濤同志在講話中闡明的黨的純潔性理論的命題可謂擊中要害。加強黨的作風建設和反腐倡廉建設，為黨的純潔性事業而斗爭，盡管形勢嚴峻、任務繁難，但卻恰逢其時。

對于現今形勢下保持黨的純潔性工作，胡錦濤同志作了五點重要部署，分別涉及思想建設、隊伍建設、作風建設、廉政建設和紀律建設等多方面。貫徹落實這些部署需要在所有這些領域內建立健全相應的制度規范體系。當然這并不意味著各項制度都需要從頭開始設計構造，而是指按照內容協調、程序嚴密、配套完備、有效管用的體系構建標準［20］，同時依據社會發展的新形勢，對現行的各種制度進行增補、修正、加強和完善。事實上，自改革開放以來，從中央到地方，各級黨組織已經相繼制定了一系列法規和制度，初步形成了以黨章為根本法，以黨內準則和各項條例、制度、辦法為依托的比較嚴密的黨內制度法規體系。1956年11月，毛澤東同志在黨的八屆二次全會上提出，以后凡是人民內部的事情，黨內的事情，都要用整風的方法，用批評和自我批評的方法。這一思想其后引發了十年的“文革”動亂。改革開放初期，鄧小平同志扭轉了這一傾向，摒棄了過往依靠“急風暴雨”式的政治運動進行建黨的思想和做法，正式踏上了一條通過改革和加強制度建設的康莊大道。

1.思想政治建設方面

思想建設是黨建的重要內容，思想純潔是馬克思主義政黨純潔性的根本保證。保持黨的純潔性、保持思想政治純潔，堅守共產主義精神家園，需要高揚理想、信念旗幟，堅定信心，使廣大黨員、干部在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致;需要推動黨性修養和黨性鍛煉常態化，教育、引導廣大黨員、干部做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。

21世紀以來，保持共產黨員先進性教育活動、深入學習實踐科學發展觀活動、創先爭優活動和學習型黨組織建設等種種重大的思想教育運動，為統一全黨思想、凝聚全黨力量，帶領人民開創事業發展新局面奠定了可靠的思想基礎。為此，應將這些扎實有效的政治教育舉措制度化、常態化、長期化。應當完善《干部教育培訓工作條例(試行)》;切實落實《2010—2020年干部教育培訓改革綱要》，將黨性黨風黨紀教育列入各級黨校、行政學院和干部培訓學校的主體班次;嚴格新任領導干部和新錄用國家工作人員的任職和上崗培訓制度。目前，黨的各級組織和國家機關集體學習已經形成制度，但仍需進一步推進，創新形式、務求實效。

2.組織隊伍建設方面

黨的先進性和純潔性歸根到底要靠黨員、干部的先進性和純潔性來保證的。相較于思想建設領域，組織隊伍方面的制度建設已成系統、更顯突出。在領導干部管理方面，先后出臺了《深化干部人事制度改革綱要》、《黨政領導干部選拔任用工作條例》、《黨政領導干部選拔任用工作監督檢查辦法(試行)》等;在組織機制和黨務公開方面，制定了《健全黨委會向全委會定期報告工作有關制度的初步意見》、《關于黨的基層組織實行黨務公開的意見》等，各級黨組織普遍推行黨內情況通報、黨內事務聽證咨詢制度、黨員定期評議領導班子成員等制度;在黨員、干部的入口、出口管理方面，嚴把入口、疏通出口，以德為先，對此，中組部制定了《關于加強對干部德的考核意見》;新一年度公務員招考也將加大對考生“德”的考察力度。此外，在黨的基層組織建設方面，各地已經創新了一些有效的制度舉措，如鄉鎮黨委“公推直選”，地方黨委黨代表工作室等。這些試點經驗在總結整理后，應予以積極推廣。

3.作風廉政建設方面

保持作風純潔，核心問題是強化為人民服務的宗旨，密切黨同人民的血肉聯系，維護最廣大人民群眾的根本利益;與之密切相關，廉政則要求清正廉潔、克己奉公、反腐倡廉。“政者，正也”，這二者兩位一體、互不可分。

自改革開放以來，隨著經濟的高速發展，腐敗問題日益突出。有外國學者就曾批評，無論從理論上還是從實際需要上說，共產黨都宣稱沒有自己的“特殊利益”，共產黨不是既得利益者，但實際運作過程中則不然，很多黨政官員經常和人民爭權爭利，呈現給人民的是十足的利益導向行為［21］。加強黨風廉政建設，全力懲治腐敗，是回應這一批評的最好方法。

在這方面，2010年12月國務院新聞辦公室發布了《中國的反腐敗和廉政建設》報告，報告回顧了新中國成立以來廉政反腐的總體情況，介紹了廉政反腐的領導體制和工作機制、法律法規體系、案件查處、廉政教育以及國際交流合作等具體內容。這份報告充分展示了中國共產黨和中國政府在反腐倡廉方面所采取的堅定立場，所運用的嚴格措施以及所獲得的巨大成果。機構方面，有中國共產黨紀律檢查委員會和國家預防腐敗局;法規方面，有《建立健全懲治和預防腐敗體系2008—2012年工作規劃》、《中國共產黨領導干部廉潔從政若干準則》、《關于實行黨風廉政建設責任制的規定》、《國有企業領導人員廉潔從業若干規定》、《關于實行領導干部問責制的暫行規定》等;具體措施方面，各級紀律檢查機關都建立了舉報制度，開通了舉報電話，設立了舉報網站等。

總體上，現行的廉政反腐體系雖然已經可稱得上是網羅綿密，但在功能實現上仍難免相互混淆。

4.紀律監督建設方面

很明顯，對于一個擁有8 000 萬黨員的大黨，嚴明的紀律和嚴格的監督是維護黨的純潔性的有力保證，否則龐大的數量導致的將是無盡的內耗或者一盤散沙。

在黨的紀律和監督的建設方面，一系列的規章制度已經確立，如《中國共產黨黨員權利保障條例》、《中國共產黨紀律處分條例》、《中國共產黨黨內監督條例(試行)》、《中國共產黨巡視工作條例(試行)》等;建立健全了黨的集體領導和分工負責、重要情況通報和報告、民主生活會、詢問和質詢等黨內監督機制，中央和省級黨委一級設立了專職巡視機構等。

黨外監督方面，在長期的革命戰爭和社會主義建設過程中，民主黨派與執政黨之間形成的相互合作和監督的關系，體制早已默契成熟;近年來隨著互聯網的快速發展，網絡輿論對于黨的監督更是獲得了長足的發展，網絡監督正成為一種反應快、影響大、參與面廣的新興強大的監督形式。對此，應當充分利用技術的力量，發揮其正面效應，健全網絡監督機制，為民眾通過網絡行使監督權利提供便捷暢通的渠道。

以上即是我們對于保持黨的純潔性的制度建設問題的種種論述，而制度的力量就在于，它能夠不因領導人的改變而改變，不因領導人的看法和注意力的改變而改變。但這也正是它的限度所在。特定情勢下，確立下來的制度仍然可能因領導人而變。斯大林對于列寧構設的監察制度的變更就是典型的例子。

因此，在保持黨的純潔性的工作中，我們既要考慮制度層面的建設，也要關注對思想政治方面的梳理。就思想教育和規章制度而言，前者是從“軟”的方面為純潔性提供基礎，后者則是從“硬”的方面為純潔性提供保障，二者相輔相成、不可偏廢。“道德當身，故不以物惑”，換言之，制度的運行最終仍需要理想與信念的重重堅守。

［1］中共中央黨校黨建教研室.論共產黨員——馬克思主義經典作家有關論述［M］.北京:中共中央黨校出版社，1985.

［2］中共中央黨校科研辦公室.論理想和紀律——馬克思主義經典作家和我國領導人言論摘錄［M］.北京:中共中央黨校出版社，1986:61.

［3］王玉如，等.馬恩列斯論黨性黨風黨紀［M］.濟南:山東人民出版社，1986:215.

［4］馬克思恩格斯選集:第1 卷［M］.北京:人民出版社，1995.

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［6］馬克思恩格斯選集:第4 卷［M］.北京:人民出版社，1995:455.

［7］中國人民大學馬克思列寧主義教研室.人民民主國家共產黨和工人黨為純潔黨的隊伍粉碎叛國集團斗爭的資料選輯［M］.北京:中國人民大學出版社，1955:292.

［8］毛澤東選集:第2 卷［M］.北京:人民出版社，1991:604-605，607-608.

［9］陳云文選:第1 卷［M］.北京:人民出版社，1995:129.

［10］馬克思恩格斯全集:第4 卷［M］.北京:人民出版社，1958:572-577.

［11］列寧全集:第39 卷［M］.北京:人民出版社，1986:288.

［12］中國革命博物館.中國共產黨黨章匯編［G］.北京:人民出版社，1979:29.

［13］鄧小平文選:第2 卷［M］.北京:人民出版社，1994.

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［16］［蘇］工人不再理睬蘇共［N］.工人論壇報，1991-10-09.

［17］鄧小平文選:第1 卷［M］.北京:人民出版社，1994:214，270.

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