西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的生態(tài)文化及其深層建構(gòu)

■ 楊 建 副教授（銅仁學(xué)院 貴州銅仁 554300）

引言

西部地區(qū)的發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分。改革開(kāi)放之后，東西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平間的差距被進(jìn)一步拉大，如何保持我國(guó)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的關(guān)鍵就在于如何推動(dòng)西部地區(qū)的發(fā)展。西部大開(kāi)發(fā)政策的推行，近年來(lái)西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可謂捷報(bào)連連，東西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上差距的縮減。但是，西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背后是什么？西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的代價(jià)是什么？黃河斷流、長(zhǎng)江斷流、沙塵暴肆虐等，大自然在不斷的警示著人們，人類(lèi)的發(fā)展必須重視與大自然的和諧相處。建立社會(huì)主義和諧社會(huì)要求我們，要統(tǒng)籌人類(lèi)社會(huì)與生態(tài)環(huán)境的共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處。

生態(tài)文明相關(guān)理論

近代人類(lèi)文明研究學(xué)者將人類(lèi)文明發(fā)展分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段就是包括原始社會(huì)、封建社會(huì)和奴隸社會(huì)在內(nèi)的原始文明時(shí)期，第二個(gè)階段則是以工業(yè)革命為開(kāi)始的工業(yè)文明時(shí)期，而第三個(gè)階段就是工業(yè)文明發(fā)展到一定程度之后的生態(tài)文明時(shí)期。目前來(lái)看，全球大多數(shù)國(guó)家都正處在由工業(yè)文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)型期。其實(shí)，人們對(duì)于生態(tài)的研究由來(lái)已久。1972年，麻省理工學(xué)院丹尼斯·米都斯第一次提出地球有限學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為如果人們不顧及大自然，只謀求自身發(fā)展，那么地球?qū)⒃?00年內(nèi)走向滅亡。1983年，聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)的成立，將生態(tài)保護(hù)工作上升到國(guó)際合作的高度。1984年，前蘇聯(lián)學(xué)者第一次提出生態(tài)文明的概念，認(rèn)為所謂的生態(tài)文明是生態(tài)文化、生態(tài)學(xué)修養(yǎng)的提升。

我國(guó)工業(yè)社會(huì)的真正起步，是在新中國(guó)成立之后，而我國(guó)生態(tài)文明的研究工作，也是伴隨著我國(guó)工業(yè)文明的不斷發(fā)展而不斷完善的，這是我國(guó)與西方國(guó)家生態(tài)文明發(fā)展的最大不同，即我國(guó)的生態(tài)文明是繼工業(yè)文明之后但又與工業(yè)文明同步發(fā)展的。黨的十七大上，生態(tài)文明建設(shè)第一次明確的出現(xiàn)在黨的工作章程之中，成為黨和國(guó)家在新時(shí)期的工作重心。

西部大開(kāi)發(fā)中經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展的必要性

（一）經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，在經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放之后，更是走向了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，但是，歸根究底，中國(guó)特色“特”在何處呢？有人將中國(guó)特色的“特”概括如下：時(shí)代性、民族性、科學(xué)性、民主性、群眾性和創(chuàng)造性。時(shí)代性要求我們緊跟時(shí)代潮流，走人與自然和諧相處、和諧發(fā)展的道路。民族性則要求我們彰顯我國(guó)的仁愛(ài)精神，愛(ài)護(hù)我們的國(guó)家，愛(ài)護(hù)我們的環(huán)境。科學(xué)性要求我們要科學(xué)地對(duì)待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，權(quán)衡左右。而民主性和群眾性則要求我們從人民的利益出發(fā)，關(guān)注人民生活條件的改善。創(chuàng)造性則是要求各地區(qū)應(yīng)該發(fā)揮本地方的創(chuàng)造性，尋求自己的發(fā)展道路。從以上分析可以看出，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，中國(guó)特色的“特”要求我國(guó)在西部大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)發(fā)展二者之間的關(guān)系，走經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展的道路，走具備中國(guó)特色的西部大開(kāi)發(fā)之路。

（二）經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展是小康社會(huì)建設(shè)的必然要求

小康社會(huì)就是一個(gè)依托于經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上的，居民生活水平普遍提高，國(guó)民收入普遍提高，國(guó)家綜合國(guó)力得以提高的社會(huì)發(fā)展階段。國(guó)民收入是經(jīng)濟(jì)，居民生活水平是物質(zhì)狀態(tài)，國(guó)家綜合國(guó)力是結(jié)果。只有實(shí)現(xiàn)了國(guó)民收入與居民生活水平的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能夠真正實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力的提升。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，西部地區(qū)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相對(duì)滯后區(qū)，提高我國(guó)總體發(fā)展水平必須首先注重對(duì)于西部地區(qū)的開(kāi)發(fā)。西部地區(qū)雖然保留著較為原始的生態(tài)環(huán)境，但是這些生態(tài)環(huán)境在人類(lèi)作用之下卻又顯得如此脆弱。如果在西部大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不能夠正確處理好工業(yè)文明建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，繼續(xù)走粗放型的發(fā)展道路，那么國(guó)民收入在提高的同時(shí)也在增加著國(guó)民生態(tài)負(fù)債，國(guó)民的生活水平也僅存在于短時(shí)間的提高，國(guó)家綜合國(guó)力也呈現(xiàn)畸形增長(zhǎng)，這都不利于我國(guó)小康社會(huì)的早日實(shí)現(xiàn)。

（三）經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展是社會(huì)和諧發(fā)展的內(nèi)在要求

和諧社會(huì)的提出，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)道路中的一個(gè)重要的指導(dǎo)性理論，它科學(xué)地指出了我國(guó)未來(lái)社會(huì)的建設(shè)方向。和諧社會(huì)，它不僅僅要求我們要建立一個(gè)和諧的人類(lèi)文明社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助，同時(shí)也要求建立一個(gè)和諧的人與自然的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。西部大開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行，西部大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中不僅僅涉及到西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題，同時(shí)也涉及到我國(guó)整體的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，如果我們?cè)谄孀非笪鞑康貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，忽略了對(duì)于西部地區(qū)的生態(tài)保護(hù)，當(dāng)西部地區(qū)的生態(tài)遭到一定程度的破壞并且上升為國(guó)家主要問(wèn)題時(shí)，西部大開(kāi)發(fā)的進(jìn)程也必將受到阻礙。換句話(huà)說(shuō)，如果我們處理不好人與自然的關(guān)系，也就很難處理好人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，和諧社會(huì)的建設(shè)也將成為一紙空談。

西部大開(kāi)發(fā)中發(fā)展經(jīng)濟(jì)面臨的生態(tài)保護(hù)問(wèn)題

（一）森林銳減

由于特殊地貌以及適宜的溫度氣候，西部地區(qū)多山地丘陵，不適于農(nóng)耕，于是這些地方便成為了我國(guó)最大面積的森林覆蓋地，覆蓋著我國(guó)森林資源總量的50%。在五大自然森林帶中，西部地區(qū)占了3個(gè)席位，即西南高山林區(qū)、西北高山林區(qū)和熱帶林區(qū)。近年來(lái)，為了支持西部大開(kāi)發(fā)工程的實(shí)施，為了給西部大開(kāi)發(fā)提供充足的工業(yè)用地，亦或者是為了給西部大開(kāi)發(fā)提供充足的木材原料，西部地區(qū)的森林遭到了嚴(yán)重破壞。在1995年至2000年的五年間，是西部大開(kāi)發(fā)剛開(kāi)始的五個(gè)年頭，同時(shí)也是西部地區(qū)森林資源慘遭破壞的五年，在這五年間，西部地區(qū)的森林以每年約18萬(wàn)公頃的速度銳減，特別以四川地區(qū)、青藏地區(qū)為甚。同時(shí)，隨著人類(lèi)工業(yè)文明的開(kāi)始，西部地區(qū)在這些年間酸雨問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重。西部地區(qū)多巖石地質(zhì)，一旦這些經(jīng)過(guò)歷史積累的森林資源受到損害，復(fù)原所需要耗費(fèi)的時(shí)間也是漫長(zhǎng)的，對(duì)于生態(tài)環(huán)境的影響深遠(yuǎn)而巨大。

（二）草原退化

近年來(lái)，逐年加大的沙塵暴問(wèn)題從我國(guó)北方走入了我國(guó)南方，通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，沙塵暴等惡劣天氣的產(chǎn)生，與草原退化有著直接的關(guān)聯(lián)性。目前，我國(guó)的草原正在以每年數(shù)百萬(wàn)公頃的速度銳減。我國(guó)草原總量的80%左右分布在內(nèi)蒙、青海、西藏地區(qū)，可以說(shuō)我國(guó)的草原退化問(wèn)題，主要就表現(xiàn)為西部地區(qū)草原退化問(wèn)題之上。工業(yè)文明踏入西部，越來(lái)越多的草原被工業(yè)所取代，越來(lái)越多的草原被工業(yè)活動(dòng)所破壞，亂采、亂挖、亂墾是工業(yè)文明對(duì)草原的主要破壞方式。草原退化，這不僅僅直接地體現(xiàn)在植被的破壞之上，同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的水土流失、荒漠化以及沙塵暴等問(wèn)題。

（三）水資源枯竭

西部地區(qū)是我國(guó)最長(zhǎng)的河流長(zhǎng)江以及我國(guó)第二大河流黃河的發(fā)源地，是我國(guó)出水量和降水量較多的地區(qū)，它補(bǔ)充著我國(guó)約40%的地表循環(huán)水，是我國(guó)水系統(tǒng)中不可或缺的一環(huán)。但是，在西部大開(kāi)發(fā)實(shí)施之后，西部地區(qū)的水資源在短短的幾十年間迅速走向枯竭，從一個(gè)儲(chǔ)水區(qū)變成一個(gè)缺水區(qū)。隨著越來(lái)越多的大壩和發(fā)電廠(chǎng)的修建，越來(lái)越多的水被用到工業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之上，西部地區(qū)的河流和湖泊逐漸干涸。2012年2月份，云南省273條中小河流斷流、413座小型水庫(kù)干涸，庫(kù)塘蓄水總量?jī)H為43億立方米。中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊——青海湖，早已難以看見(jiàn)當(dāng)年的“青海月痕”的美景，如今我們能看到的僅僅是滿(mǎn)眼的黃沙和在沙漠中搖曳的小舟。

（四）生物多樣性受損

西部地區(qū)蘊(yùn)藏著豐富的物種資源，云南地區(qū)更是被譽(yù)為我國(guó)的生物王國(guó)，新疆的普氏野馬、阿爾泰金雕、頭上長(zhǎng)著四個(gè)羊角的北山羊、號(hào)稱(chēng)萬(wàn)年不倒的樹(shù)木品種胡楊、哈密瓜、香梨；青海、西藏地區(qū)的藏羚羊、真菌類(lèi)的冬蟲(chóng)夏草、格桑花；四川臥龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)更是國(guó)寶大熊貓的棲息地；高海拔的西部地區(qū)還有許多珍稀動(dòng)植物。但是，隨著西部大開(kāi)發(fā)的推進(jìn)，人類(lèi)正在一步步的吞噬著野生動(dòng)植物的領(lǐng)地，將它們趕向并不適應(yīng)其生存的環(huán)境中，逐漸的將它們趕向滅亡。新中國(guó)剛剛成立之時(shí)，在青藏高原上，藏羚羊處處可見(jiàn)，成群結(jié)隊(duì)。但是在改革開(kāi)放之后，特別是在西部大開(kāi)發(fā)之后，藏羚羊的總數(shù)銳減，現(xiàn)在已經(jīng)成為了我國(guó)瀕臨滅絕的保護(hù)動(dòng)物。

相關(guān)對(duì)策和建議

（一）樹(shù)立推廣生態(tài)文明理念

生態(tài)保護(hù)不僅僅是國(guó)家的大事，同時(shí)也是關(guān)乎到每個(gè)人切身利益的大事，只有得到了群眾的支持，生態(tài)保護(hù)工作才能夠得到落實(shí)。所以，要實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展，必須首先做好對(duì)于人民的生態(tài)文明理念的培養(yǎng)和推廣。讓每一個(gè)人都感受到生態(tài)保護(hù)的社會(huì)責(zé)任，讓這個(gè)社會(huì)意志能夠迅速的轉(zhuǎn)化成為社會(huì)行為，從而積極引導(dǎo)群眾參與到生態(tài)保護(hù)工作中去。

（二）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

在過(guò)去的幾十年間，我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)工程的推進(jìn)，主要是以工業(yè)發(fā)展為主要依托，進(jìn)而帶動(dòng)西部地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，在工業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，也主要經(jīng)營(yíng)的是粗放型的工業(yè)發(fā)展模式，以消耗自然的代價(jià)來(lái)發(fā)展西部工業(yè)。所以，要實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展，轉(zhuǎn)變西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是很有必要的。首先，改變現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)格局。轉(zhuǎn)變單純的依靠工業(yè)發(fā)展為依靠工業(yè)帶動(dòng)服務(wù)業(yè)，依靠服務(wù)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。其次，轉(zhuǎn)變粗放性的工業(yè)及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式為生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，一切以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為首要條件來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)和工業(yè)，走產(chǎn)業(yè)鏈經(jīng)營(yíng)的道路。

（三）培育生態(tài)文化

什么是生態(tài)文化？生態(tài)文化是一種人與自然關(guān)系的處理方式，它是相較于傳統(tǒng)的人與自然關(guān)系的處理方式而言的。工業(yè)文明及之前的人與自然的關(guān)系處理方式是人類(lèi)統(tǒng)治自然、改造自然。而生態(tài)文化則要求人們尊重自然，在自然的統(tǒng)治之下來(lái)改造自然。工業(yè)文明所帶給人們的影響不僅僅直接體現(xiàn)在生產(chǎn)力的提高上，同時(shí)還體現(xiàn)在對(duì)于人類(lèi)能力的盲目自信之上。如何改變這一盲目自信，從而讓人們自覺(jué)的去順從自然呢？這就要求我們培育生態(tài)文化。首先，要抓好教育事業(yè)，在學(xué)校教育中融入生態(tài)教育，讓人民群眾從小就開(kāi)始接觸生態(tài)文化。其次，也要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的工業(yè)時(shí)代思維，積極開(kāi)展群眾性生態(tài)科普教育活動(dòng)。再次，開(kāi)展各類(lèi)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)活動(dòng)，如垃圾回收活動(dòng)等，引導(dǎo)群眾在實(shí)際的生態(tài)保護(hù)活動(dòng)中自覺(jué)形成生態(tài)文化。

（四）防治結(jié)合與區(qū)域合作

西部地區(qū)是我國(guó)動(dòng)植物資源最為豐富的地區(qū)，但也是我國(guó)生態(tài)環(huán)境最脆弱的地區(qū)，這些地區(qū)的生態(tài)環(huán)境一旦遭到破壞，是很難在短時(shí)間內(nèi)就能回歸原始的，這也就否定了那些“先發(fā)展、后治理”的口號(hào)。所以，在西部大開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，一定要實(shí)現(xiàn)防治結(jié)合，不僅僅在后期治理上下功夫，更要在前期發(fā)展上下功夫，將隱患消除于未然。

另一方面，生態(tài)環(huán)境不以行政地區(qū)為界限，它們一般都是一個(gè)大的區(qū)域的生態(tài)系統(tǒng)，囊括多個(gè)行政劃分區(qū)域。就拿西部地區(qū)而言，四川、青藏地區(qū)為一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，而內(nèi)蒙、西藏、青海則為一個(gè)系統(tǒng)。一旦生態(tài)遭到破壞，將直接影響到整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)的生態(tài)環(huán)境。所以，在西部地區(qū)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展的過(guò)程中，一定要注意區(qū)域結(jié)合，將生態(tài)保護(hù)工作看作是一個(gè)系統(tǒng)工程來(lái)做，這樣才能夠事半功倍。

1.國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)規(guī)劃（2011-2015年）的通知（節(jié)選）[J].廣西節(jié)能，2012（2）

2.李克強(qiáng).在中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)2010年年會(huì)開(kāi)幕式上的講話(huà)[J].中國(guó)環(huán)境管理，2010（4）

3.溫家寶.中國(guó)堅(jiān)定走綠色和可持續(xù)發(fā)展道路—在世界未來(lái)能源峰會(huì)上的講話(huà)[J].建筑節(jié)能，2012（2）

4.國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的若干意見(jiàn)[J].當(dāng)代貴州，2012（3）