音樂鑒賞的美育功能與實(shí)踐分析

賈 鑫

(潞安職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 潞安 046204)

音樂藝術(shù)不只是一種高雅的藝術(shù)，也是表達(dá)情緒和進(jìn)行審美的一個(gè)過程。音樂既有形式美也有形態(tài)和內(nèi)容美，音樂的本質(zhì)是能通過柔緩、悲傷、甜蜜、動(dòng)感、歡樂的樂音，調(diào)節(jié)人體的各種情緒，讓聽者產(chǎn)生美感和共鳴。對(duì)音樂的鑒賞也是一門藝術(shù)，它會(huì)提升人的整體素養(yǎng)、陶冶人的情操，也能改變?nèi)说男木常诮o予受眾美的享受的同時(shí)，讓其對(duì)美的鑒賞也提升到更高的層次，因此，在大學(xué)開展音樂鑒賞的教學(xué)實(shí)踐課程，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的最佳途徑。

1 音樂鑒賞中的美育簡(jiǎn)述

美育指的是審美教育或者美感教育，它主要是借藝術(shù)美與現(xiàn)實(shí)美對(duì)人進(jìn)行感染和影響，從而培養(yǎng)人的素質(zhì)，陶冶了人的情操，進(jìn)而提升人感受、鑒賞和創(chuàng)造美的綜合能力。新時(shí)代的大學(xué)教育，講求的是素質(zhì)教育，要求將德、智、體、美等教育貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，美育能開發(fā)學(xué)生的智力，從而促進(jìn)學(xué)生全面地發(fā)展。因此，審美教育始終涉及到學(xué)校教育的各方面，音樂因其具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力及潛在的精神力量，已經(jīng)成為美育的主要途徑。

音樂的美感，在于人們鑒賞它的時(shí)候，能夠直接獲得美的享受，于高昂的、低緩的、憂傷的、歡快的音樂中品評(píng)其價(jià)值所在。音樂能感染和教育聆聽者，提高其美丑與善惡的分辨能力，使其追求和崇尚健康之美、潔凈之美。由此可知，音樂屬于美育的重要組成部分，能對(duì)音樂鑒賞者起到積極健康的引導(dǎo)作用。而面對(duì)內(nèi)涵豐富的作品，音樂欣賞者需具備一定的文化品鑒能力以及對(duì)音樂藝術(shù)強(qiáng)烈的感知力，才能領(lǐng)略音樂中的美，從而提升自身的文化內(nèi)涵。

2 音樂鑒賞課程中的美育重點(diǎn)

2.1 注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)

高等學(xué)校的美育與高校藝術(shù)專業(yè)的教育存在很大區(qū)別，前者是注重普及型和素質(zhì)型等方面的藝術(shù)審美和體驗(yàn)教育，重視學(xué)生的審美、欣賞以及體悟培養(yǎng)，而不是對(duì)藝術(shù)技巧知識(shí)的過分追求，因此，學(xué)校美育需注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，使其熟知藝術(shù)美的本質(zhì)，從而將藝術(shù)教育人文性顯現(xiàn)出來。

2.2 注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

普通高校學(xué)生一般文化基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，對(duì)事物審美具有自身獨(dú)特的鑒賞能力，但是音樂審美的能力卻不足，主要是受音樂基礎(chǔ)知識(shí)不足、音樂修養(yǎng)缺乏、社會(huì)背景和性格等多種因素影響，從而表現(xiàn)出一定的局限、主觀、水平參差不齊等問題。因此，須注重對(duì)學(xué)生的音樂審美能力的培養(yǎng)。在“授之以魚”的同時(shí)，更要“授之以漁”。故需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生實(shí)際的水平，進(jìn)行合理的音樂鑒賞教育。音樂鑒賞的審美標(biāo)準(zhǔn)，是提高學(xué)生對(duì)音樂感受和實(shí)踐的能力的一種手段，讓學(xué)生能通過音樂鑒賞課程感受出音樂美，并能在實(shí)踐中欣賞美和創(chuàng)造美。

2.3 注重形式美的美育教學(xué)

美育理論的教育中，對(duì)人的培養(yǎng)會(huì)出現(xiàn)形式各異的美的選擇，從而忽視了個(gè)體美育的差異，得不出統(tǒng)一的美育方式。美育理論如果太注重經(jīng)外部環(huán)境實(shí)現(xiàn)人的審美能力，引發(fā)人的審美趣味，甚至提高人的審美價(jià)值觀和促進(jìn)人的審美理想發(fā)展，很容易偏離美育的教育宗旨。形式美能夠決定內(nèi)容美被人接受的程度與深度，所以音樂鑒賞的審美培養(yǎng)教育，應(yīng)注重授課中的形式美，也就是寓美于教，并通過審美教育，將美育真正落實(shí)到位[1]。

3 音樂鑒賞的美育功能

3.1 提高學(xué)生修養(yǎng)

音樂美表現(xiàn)在它的形式和內(nèi)容上，健康的、積極向上的音樂能夠提高人的道德修養(yǎng)，音樂鑒賞教育并非枯燥的理論灌輸，而是以審美對(duì)象對(duì)美的特殊情感為依據(jù)，引發(fā)學(xué)生豐富的知識(shí)智慧，將美的形態(tài)潛入人心。音樂對(duì)學(xué)生的美育作用主要是潛移默化的，通過音樂將音符深入聆聽者的心中，帶給其美的享受和深刻的情感體驗(yàn)。每次對(duì)音樂的品鑒和欣賞，都是對(duì)自我精神的升華，都會(huì)受到美的啟迪，久而久之，自身的性情也會(huì)歸于寧靜，從而提高了自身修養(yǎng)。音樂能激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)中的鑒賞美的能力，在音和樂的雙重節(jié)奏中感受到整體的美、和諧的美、節(jié)奏的美和歌詞的美。

3.2 使學(xué)生的身心健康和協(xié)調(diào)

健康，不只是說身體沒有嚴(yán)重疾病，而是同時(shí)包括生理與心理的良好狀態(tài)。美育教育屬于生命教育與情感教育，它的內(nèi)涵就是挖掘和把握生命的社會(huì)意義，培養(yǎng)和塑造健康積極的社會(huì)人。音樂教育屬于促進(jìn)欣賞和美的教育，其目的是進(jìn)行音樂鑒賞培養(yǎng)后，能使學(xué)生身心健康、和諧地發(fā)展。寧靜優(yōu)美的音樂能凈化學(xué)生浮躁的心靈，掃除其靈魂中的塵垢；動(dòng)感的音樂能打破學(xué)生死氣沉沉的情緒，增添其活力和信心。因此，音樂能改善學(xué)生各種情緒，使其身心趨于和諧[2]。

4 美育在音樂鑒賞中的實(shí)踐方式

4.1 通過知識(shí)聯(lián)想激發(fā)學(xué)生興趣

音樂鑒賞教師想要通過知識(shí)聯(lián)想，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，達(dá)到美育教育的目的，可采取以下的方法：

(1)消除學(xué)生對(duì)古典音樂文化的畏懼。由于古典音樂文化比較生僻，且難度較高，其他非音樂和非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)其知之甚少，因此在音樂鑒賞中會(huì)對(duì)古典音樂產(chǎn)生懷疑、抵觸，甚至排斥等現(xiàn)象。針對(duì)這類情況，教師可抓住學(xué)生的心理，采取其他的方式達(dá)到美育的目的，如教師進(jìn)行音樂鑒賞教學(xué)時(shí)，可將古典音樂通過影片和話劇的方式進(jìn)行展示，讓學(xué)生們?cè)趧∏樾蕾p的時(shí)候，體味古典音樂的美感和魅力。

(2)將古詩詞融入音樂中。我國(guó)是一個(gè)詩詞大國(guó)，而在古代，詩詞本就是用來歌唱的，而非吟誦的，因此，音樂鑒賞教師可搜集能唱或者能演奏的古詩詞，如《月滿西樓》《大江東去》《紅豆》《長(zhǎng)相知》等歌星唱過的名歌，以及《春江花月夜》《高山流水》《楓橋夜泊》《漁舟唱晚》等可用樂器演奏的曲調(diào)，將這些歌曲或音樂播放給學(xué)生體會(huì)，讓其在記住詩詞句的同時(shí)，也能體味到音樂的美。

(3)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)樂器的了解。樂器是音樂必不可少的組成部分，除了向?qū)W生介紹中國(guó)的傳統(tǒng)樂器如古琴、古箏、笙、簫、笛子、葫蘆絲等，也要介紹薩克斯、鋼琴、架子鼓、海貝殼等西洋樂器。進(jìn)行音樂鑒賞的時(shí)候，教師在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂美感悟的同時(shí)，也要擴(kuò)充學(xué)生的樂器知識(shí)。教師可播放不同樂器演奏的音樂，讓學(xué)生在品鑒時(shí)猜測(cè)是何種樂器，從而增強(qiáng)學(xué)生的品鑒能力，也能提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4.2 進(jìn)行情感交流引發(fā)共鳴

大學(xué)課堂對(duì)學(xué)生的教育比較放任，故在培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)和個(gè)性的同時(shí)，也會(huì)養(yǎng)成其任性、懶散的作風(fēng)，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生偏執(zhí)的性格，而音樂恰能釋放大學(xué)生由學(xué)校和社會(huì)帶給的心理壓力。大學(xué)生的思想比較活躍，接受新事物的能力極強(qiáng)，審美觀念也比較多元化，因此，大學(xué)生對(duì)于流行、古典、搖滾等各種音樂流派及表現(xiàn)形式均可涉及，但是大學(xué)生欣賞音樂多是停留在本能與直覺層面，達(dá)不到音樂鑒賞的高度。而音樂鑒賞課程就是將人類最優(yōu)秀的音樂精神成果向正處在身心發(fā)育的大學(xué)生展示，從而培養(yǎng)其正確審美觀及審美情趣。

在音樂鑒賞的過程中，教師可根據(jù)學(xué)生的情感需求，播放一些符合學(xué)生生理和心理的音樂，從而引起學(xué)生的共鳴。但是在給予學(xué)生心理需求音樂教育的同時(shí)，也需要對(duì)其進(jìn)行高層次的音樂鑒賞培養(yǎng)和人文關(guān)懷疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古典音樂的學(xué)習(xí)，從而能培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

4.3 進(jìn)行音樂互動(dòng)交流

音樂審美主要是通過聽覺來實(shí)現(xiàn)的，而鑒賞音樂又是一種專業(yè)能力，它不只是把音樂作為一種精神享受去接受，而是通過音樂這樣的形式在人群中引起情感共鳴，達(dá)到審美目的。音樂鑒賞屬于情感指引性的教育，音樂鑒賞過程就是讓感覺、聽覺、想象、情感和理解等多功能積極調(diào)動(dòng)起來的一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。音樂鑒賞有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，也可給予學(xué)生自由想象的空間，在音樂中陶冶情操，開發(fā)智力。

教師在進(jìn)行音樂鑒賞的教學(xué)時(shí)，可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，在給予學(xué)生足夠的激勵(lì)、賞識(shí)和理解的同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種輕松、和諧、愉快的音樂教育情境，多向?qū)W生提問，對(duì)于學(xué)生回答的內(nèi)容不要予以否定，而是保持答案的多樣性，讓學(xué)生能充分發(fā)揮自身的想象，在音樂火花的碰撞中獲得美的情感體驗(yàn)。增加與學(xué)生交流次數(shù)，能夠提高學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生了解音樂的積極性，于連續(xù)的訓(xùn)練中逐步提高學(xué)生整體的審美鑒賞水平。

4.4 進(jìn)行多樣性音樂教學(xué)

音樂藝術(shù)的內(nèi)容比較豐富，具體有歌唱、試唱練耳、樂理知識(shí)、器樂演奏和音樂欣賞等。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，對(duì)于非音樂專業(yè)學(xué)生是非常困難的，因此，音樂鑒賞教師應(yīng)進(jìn)行多樣性的教學(xué)方式。教師可組織學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演唱、歌劇表演、音樂會(huì)等活動(dòng)，將現(xiàn)場(chǎng)的表演與知識(shí)講座進(jìn)行融合，并讓其他未參演的學(xué)生對(duì)這些活動(dòng)中的歌曲進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生們品評(píng)出同首歌不同人唱的風(fēng)格，使學(xué)生們能很直觀地感受音樂之趣。

4.5 鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行音樂實(shí)踐

音樂的鑒賞，不只是只用耳朵聽，還要學(xué)生們用嘴去唱，用身體去隨歌而舞，用樂器去演奏。因此，只有讓學(xué)生真正地與音樂做零距離的接觸，才能讓其喜愛音樂，親近音樂，達(dá)到自愿接受音樂美的洗禮這種效果。所以，教師可在音樂鑒賞的課堂教學(xué)中安排音樂實(shí)踐活動(dòng)。如讓學(xué)生學(xué)習(xí)演奏樂器，教師可攜帶比較輕便的樂器，如笛子、簫、葫蘆絲等進(jìn)課堂，經(jīng)過簡(jiǎn)單的技巧和原理講解之后，讓學(xué)生吹奏，并認(rèn)真辨聽有什么不同，從而了解各類樂器在音色上的異同，讓學(xué)生能真實(shí)地感受優(yōu)美樂聲演奏的魅力。另外，教師也可鼓勵(lì)班上不同民族和信仰的同學(xué)進(jìn)行民族特色歌曲的演唱，或者不同地區(qū)的方言歌曲演唱，對(duì)于喜歡異域民族歌曲的同學(xué)，也可讓其演唱拿手的異國(guó)歌曲，讓學(xué)生體會(huì)不同地區(qū)或民族的音樂風(fēng)格[3]。

5 結(jié)語

音樂不只是作為美育教育的手段，它還是凈化人心靈和陶冶人情操的一種方式。人在追求最基本的物質(zhì)生活的同時(shí)，也需要進(jìn)行精神生活的提高，而音樂恰是人們釋放壓力和情緒，感受音樂美的一種形式。在品評(píng)音樂的同時(shí)，體味音樂的美妙旋律，體味樂器彈奏的曲調(diào)美，體味歌詞的意境美，最終得到精神的釋放和愉悅，以及認(rèn)知的滿足。

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