黑龍江省圖書館所藏嘉業堂舊藏稿抄校本著錄疑誤舉隅

石 菲

(黑龍江省圖書館，黑龍江 哈爾濱 150090)

浙江吳興劉氏嘉業堂是我國近代最著名的藏書樓，也是中國最后一座傳統意義上的私人藏書樓。嘉業堂主人劉承干(1882—1963)，字貞一，號翰怡，別署求恕居士、嘉業老人，浙江湖州南潯人。清光緒三十一年(1905)貢生，曾任候補內務府卿，入民國以清遺老自居。嘉業堂在其鼎盛時期，藏書多達18萬冊60萬卷，其中有宋元刻本百數十部，明刻本兩千種，稿抄校本約兩千種，插架之富美，與同時代的公立圖書館不相上下，時人不由嘆曰：“惟衡明近日儲書之富，嘉業殆不愧巨擘矣。”[1]嘉業堂藏書，從上世紀三十年代起逐漸散失，飽經磨難，輾轉遷播，流散各地。黑龍江省圖書館亦藏有一批嘉業堂舊藏之書。這批稿抄校本共有124種之多，由于多種原因，其中89種原館藏編目簡單著錄為新抄本、近抄本。根據古籍普查的相關規定，新抄本、近抄本不在普查之列，因此即將出版的《中華古籍總目》分省卷將不予收錄。這些被著錄為新抄本、近抄本的稿抄校本，版本多有可商榷處，此外書名卷次、作者亦需斟酌厘定，筆者不揣簡陋，列舉如下，以供同行參考。

1 珩璜新語不分卷 ，宋孔平仲撰，近抄本

按：是書有《四庫全書》本，作《珩璜新論》一卷。《四庫全書總目》卷一百二十《珩璜新論》一卷條云：“是書一曰《孔氏雜說》，然吳曾《能改齋漫錄》引作《雜說》，而此本卷末有淳熙庚子吳興沈詵跋，稱渝川丁氏刊版，已名《珩璜論》。則宋時原有二名。今刊本皆題《雜說》，而抄本皆題《珩璜新論》，蓋各據所見本也。”[2]1608又傅增湘先生在《臧園群書題記》中《校珩璜新論跋》一條云：“此書宋時原有二名，一曰《孔氏雜說》，一曰《珩璜新論》，《四庫總目提要》已述之矣。《說郛》《說海》所錄皆節本 ，惟明《寶顏堂秘籍》及近刻之《墨海金壺》，《珠叢別錄》乃為完帙，然皆不免訛脫。余于甲子仲春，假劉翰怡藏金耿庵手抄本，校于《墨海金壺)》本上，補奪文五事，改定之字乃及數百。據耿庵所跋，謂轉錄于邵瓜疇，故與可珍。”[3]又《嘉業堂藏書志》著錄此書“與金氏錄本次第不同，且有兩事誤連為一，或一事誤析為二之處……蓋從舊本出也。”[4]172據此可知，館藏抄本與傅增湘先生借嘉業堂的另一部《珩璜新論》抄本雖結構稍有不同，但同為一書，雖首卷卷端題《珩璜新語》，但實為《珩璜新論》一卷。

此書又鈐有“結一廬藏書印”朱文方印、“復廬贅婭滬上所得”白文長方印、“履卿閱過”白文方印、“醒夢軒”白文長方印，可見此書乃清結一廬朱學勤(1823—1875)父子舊藏，書中“遇本朝或祖宗，間有空格”[4]172故應著錄為清抄本為宜。

2 六壬釋課十卷，不著撰者，近抄本

按：《嘉業堂藏書志》著錄此書作《大六壬三車一覽》十卷，稱“每冊各有子目，內只有《了了歌》，見于焦弱侯《國史經籍志》；《觀日》《括囊》兩篇，見《六壬大全提要》，余無考。”[4]427《嘉業堂抄校本目錄》著錄為“《大六壬分卷》十卷”，而嘉業堂原書題簽著錄為《大六壬課》，根據國家古籍著錄規則，該書名當以正文首卷卷端題名“大六壬三車一覽”為宜。

又，此書鈐有“明善堂覽書畫印記”白文長方印、“安樂堂藏書記”朱文長方印，據瞿冕良先生《清代怡府藏書小議》一文考證，此二印乃清乾隆間怡親王弘曉之藏書印 。愛新覺羅·弘曉(1722—1778)，字秀亭，號冰玉主人。怡賢親王愛新覺羅·胤祥第七子，襲怡親王爵，著有《明善堂詩集》，明善堂即其藏書室。由此可見，此書為怡府舊藏，故著錄為近抄本值得商榷。

3 北澗文集十卷，宋釋居簡撰，新抄本

按：《北澗文集》為《北磵集》之誤。清抄本 ，蔣汝藻校并跋。

原書首卷卷端題“北磵文集”，此書有《四庫全書》本，題《北磵集》，提要稱“居簡字敬叟，潼川王氏子。嘉熙中敕住凈慈光寺。寺因寓北磵日久，故以名集。其集詩文各為一編，此則皆其所作雜文也”[2]317。《嘉業堂藏書志》亦著錄為《北磵集》，稱“此集全文無詩，殆各自為篇也”[4]586。與此書吻合。

又，書中有蔣汝藻親筆校并跋，跋曰：“《北磵集》傳世極希，此屐硯齋抄本，五六年前為翰怡表弟購自四明抱經樓盧氏，已久不記憶。今年春，余得一明抄本，為曝書亭舊藏，訛脫草率至不能句讀，亟假涵芬樓殘宋本校之。宋本缺九、十兩卷，則多方覓舊抄本參互校之，未敢自信。復寄京師，請王君靜安就圖書館中吾郡陸存齋觀□抄送國子監本校之，陸本出吳甌亭先生家，甌亭跋謂‘厲征君樊榭，近自馬氏小玲瓏山館借得宋《北礀集》文十卷，嘉定盱江張自明序，詩九卷，以葉適所答七絕一首、尺牘一通冠于簡端’云云。則樊榭所見確為全集無闕，而吳氏抄本必有詩集，不知何時散亡，詩文分而為二，《四庫》著錄僅有文集，世遂不知其有詩矣。《續傳燈錄》則謂有集十九卷，與樊榭之說合，而焦氏《經籍志》祗稱集有十卷，則其詩之罕見自昔已然矣。今馬氏宋本固無從蹤跡，即吳氏校本亦久入東瀛，賴甌亭一跋始知其詩集固尚在人間也。然余搜羅舊抄本四、五種皆有文無詩，則又疑不能釋矣。北澗之文 ，逋峭俊逸，纖塵不染，則其詩之格律清迥可想而知。在當時釋子中，實為杰出而自嘉。審槧本以外七百年來□□兩刻本湮沒，若此又何其不幸耶，余既校明抄本訖，復為翰怡表弟校此冊，并厘整其顛倒，補寫其脫誤，重為裝治而歸之，至減筆俗書觸目皆是，則改不勝改矣。書以志媿，癸亥十二月十四日，汝藻記于樂地盦。”下鈐“樂庵校勘”朱文、“蔣汝藻”白文二方印。校曰：“書中校改依據宋本和明抄本。”《辛亥以來藏書紀事詩》六十一條載：蔣汝藻(1877—1954)近代藏書家。字孟蘋，號樂庵，浙江烏程(吳興)人。光緒二十九年(1903)舉人，官學部總務司郎中。所藏書多為精本，嘗為海內仰慕。建藏書樓名“密韻樓”，編有《傳書堂書目》。由蔣氏跋可知，此抄本為康熙間官兵馬司指揮汪季青屐硯齋抄本。汪文柏(1662—1722)，字季青，號柯庭，安徽休寧人，占籍浙江桐鄉。工詩、畫，精鑒賞。晚年手定詩稿《柯亭余習》，朱彝尊為之序，又有《古香樓吟稿》等，家有藏書樓名古香樓、樆藻堂等。書中所鈐 “休寧汪季青家藏書籍”朱文方印、“古香樓”朱文圓印，皆汪氏藏書印。此書還鈐有“抱經樓”白文方印，可知遞經四明盧氏抱經樓所藏。綜上所述，此書著錄為清屐硯齋抄本為宜。

4 廣弘明集三十二卷，唐釋道宣輯，清末抄本(存卷一至二十八卷上)

按：《四庫全書》子部釋家著錄此書三十卷，《嘉業堂藏書志》亦著錄此書為三十卷，稱“卷數與《唐志》同，與《弘明集》一律”[4]485。檢本館抄本，內容分為“歸正篇第一、辨惑篇第二、佛德篇第三、法義篇第四、僧行篇第五、慈濟篇第六、戒功篇第七、啟福篇第八、減罪篇第九、統歸篇第十”共十篇，每篇前有序言，序后有篇目，共三十卷，二十七卷之后每卷各分上下。全書并無缺卷。無《音釋》。

是書版框高19.4厘米，廣13.4厘米，半頁八行，行二十五字，小字雙行字同，蘭格，左右雙邊 ，白口，單魚尾，書口題“香嚴室”， 有朱筆點校，目錄后題“云華弟子思肪炬曉敬書于香嚴丈室”， 卷三十下有朱筆題“壬寅長至夬闇梁履繩敬句投畢”。

梁履繩(1748—1793)，字處素，浙江錢塘人。梁同書次子，乾隆五十三年(1788)舉人。通聲韻，作《左通補釋》三十卷。此抄本文中遇“弘”字避諱缺筆，或作“宏”字。故著錄為清香嚴室抄本為宜。

5 皇朝編年備要三十卷首一卷 ，宋陳均撰，近抄本

按：此書為蘭格抄本，書中多朱筆校改，有跋曰：“乙酉秋，依舊抄，照閣本校一過。” “道光戊子，假到汪氏宋刊本，復校一過，而后知閣本、舊抄本之多舛錯也。”鈐有“李兆洛”白文、“李申耆”朱白文兩方印，“兆洛審定”朱文方印、“瞿氏鑒藏金石記”白文方印、“恬裕齋藏”朱文方印等。《嘉業堂藏書志》著錄此書謂“此陽湖李兆洛先生校本”。“舊為武進李氏養一齋藏書，經申耆先生用閣本及宋槧校過。鄭序后朱、墨筆兩跋，皆先生手跡。”

李兆洛(1769—1841)字申耆，晚號養一老人，陽湖(江蘇常州市)人。嘉慶十年(1805)進士，選庶吉士，充武英殿協修，改鳳臺知縣，后主講江陰暨陽書院。工詩古文，精考證，尤長于輿地之學，著有《李氏五種》《養一齋文集》等。“李兆洛”“李申耆”“兆洛審定”等印皆李兆洛藏書印。

“瞿氏鑒藏金石記”“恬裕齋藏”兩方印，乃清代四大私人藏書家之一瞿紹基藏書印。瞿紹基(1772—1830)，字蔭棠,江蘇常熟人。酷愛讀書，多收藏宋元善本，建有“恬裕書室”，后更名為“鐵琴銅劍樓”。由此可知，此抄本為瞿氏舊藏。文中凡遇“夷狄”“虜”等字皆作它字，為避文字獄之禍所致。綜上所述，此抄本應著錄為清抄本，李兆洛校跋為宜。

6 太平寶訓政事紀年五卷，不著撰者，近抄本

按：此書《嘉業堂藏書志》著錄為“《太平寶訓政事紀年綱目》五卷”[4]226，《嘉業堂鈔校本目錄》著錄為“《太平寶訓政事紀年》五卷”[5]，“《中國古籍善本書目》皆著錄此書為《太平寶訓政事紀年》五卷。細檢館藏此書首為“太平寶訓政事紀年綱目”一卷，次為正文太平寶訓政事紀年一至五卷，由此可見館藏與《嘉業堂藏書志》著錄皆有遺漏。

又，此書鈐有“丹鉛精舍”朱文長方印、“秀水金氏雙桂堂藏”朱文長方印。《嘉業堂藏書志》認為“是帙仁和勞氏抄本”[4]226。仁和勞氏指清代著名校勘家勞格，勞格(1819—1864) 字季言，杭州塘棲鎮人。通曉史學，尤精校勘。自題藏書室名“丹鉛精舍”。因此，此書著錄為近抄本確有不妥。

參考文獻：

[1]張鑒.南潯劉氏嘉業堂觀書記[J].浙江省立圖書館館刊，1935,(4)：3.

[2]永瑢.四庫全書總目[M].北京：中華書局，1965.

[3]傅增湘.臧園群書題記[M].北京：中華書局，1965：373.

[4]繆荃孫，吳格,等.嘉業堂藏書志[M].上海:復旦大學出版社,1997.

[5]周子美.嘉業堂鈔校本目錄[M].上海: 華東師范大學出版社,1985：14.