大俠的愛情世界
——《射雕三部曲》人物情感分析

李 天 昕

(蘭州職業技術學院，甘肅 蘭州 730070)

金庸先生用他的十五部小說為我們構建了一個豐富多彩的武俠世界，除了刀光劍影還有許多令人向往的綺麗的愛情故事。那些俠之大義的英雄們的感情世界也是那樣的豐富多彩，讓人玩味。

1 篤定的愛情——郭靖

郭靖的形象在整個“金式”武俠體系當中都可稱之完美。自幼喪父，隨母親流落大漠，雖然天性有些愚鈍但在大是大非前卻有著自己堅定的意志。他和華箏青梅竹馬，是大汗鐵木真眼中“金刀駙馬”的不二人選，但郭靖對于華箏是真正的兄妹之情、親友之意。郭靖返回蒙古西征之前答應大汗賜婚，只不過是為了完成對于鐵木真和華箏的承諾，重信守諾是郭靖與生俱來的性格，是水泊梁山的血脈傳承，只能叫做真性情而非真感情。對于黃蓉的情感他從內心是非常篤定的，但在意識上又很模糊，只要蓉兒平安他也就平安，似乎其余一切都不重要。“郭靖叫道：‘不，不，不是你不好。我不知道是誰錯了，想來想去，定然是我錯了。’當下將黃蓉與他之間的根由一事不隱的說了。待說到黃蓉被歐陽鋒擒去、自己尋她大半年不見諸般經過，華箏聽他說得動情，也不禁掉下淚來。郭靖道：‘妹子，你忘了我罷，我非去找她不可。’華箏道：‘你找到她之后，還來瞧我不瞧？’郭靖道：‘若是她平安無恙，我定然北歸。若是你不嫌棄我，仍然要我，我就跟你成親，決無反悔。’華箏緩緩的道：‘你不用這么說，你知道我是永遠想嫁給你的。你去找她罷，找十年，找二十年，只要我活著，我總是在這草原上等你。’郭靖心情激動，說道：‘是的，找十年，找二十年，我總是要去找她。找十年，找二十年，我總時時刻刻記得你在這草原上等我。’華箏躍起身來，投入他的懷里，放聲大哭。郭靖輕輕抱著她，眼圈兒也自紅了。兩人相偎相倚，更不說話，均知事已如此，若再多言，徒惹傷心。”(《射雕英雄傳》第三十六回)郭靖孰不知他心中的這十年、二十年其實就是廝守的強烈愿望，這種愿望的意識覺醒來在于華山上兩人歷經生死之后的重逢。“黃蓉噗哧一笑，道：‘往后我不知要生你多少氣呢。’郭靖不解，搔頭呆望著她。黃蓉道：‘若是你當真不再拋了我，咱倆以后在一起的日子才長呢。我真想不出你會有多少傻話要說。’郭靖大喜，握住她的雙手，連說：‘我怎么會拋了你？我怎么會？’黃蓉道：‘人家公主不要你，你自然只好要我這窮丫頭啦。’”(《射雕英雄傳》第三十九回)幾經磨難這對有情人算是終于修得了正果。郭、黃的感情基礎是建立在共患難的基礎之上的，黃蓉以一個小叫花的形象與郭靖建立最初的患難關系，其后兩人同闖江湖在一次次的歷練當中實際已經成為彼此的另一半，兩個人的成長和蛻變始終離不開另一個人的存在。也許我們看到的更多的是黃蓉的機智詭辯對于郭靖的幫助，殊不知郭靖的存在對于黃蓉而言意義更大。黃蓉的母親早年離世，而父親黃藥師的脾氣又甚是古怪，對于女兒的愛往往表現得很極端，這些就使得黃蓉在情感方面有著強烈的依靠需求，而郭靖寬厚、憨直的性格恰逢其時地滿足了黃蓉的情感需要。簡而言之黃蓉構建了郭靖的外在基礎，提升了其硬實力；郭靖完善了黃蓉的內心世界，增加了她的軟實力。

郭靖的大俠形象用嚴格的情感標準來考量的話亦不算完美無瑕，畢竟在華箏問題上他總是難免有曖昧的嫌疑。這在金庸的武俠世界中，對于俠之大者算是一個不了的遺憾，而這種遺憾必然要有人出來填補，他就是楊過。

2 堅守的愛情——楊過

楊過幼年失去雙親，流落江湖，雖為郭靖夫婦收留卻受到諸多不公待遇，這些經歷使得他在愛恨的決斷上異常決絕，絕不會有中間地帶存在。故而投身古墓派之后便將一顆心同小龍女緊緊地連在了一起。誠然，為了小說情節的豐富性金庸先生也在楊過的身邊安排了其他的女性角色，但這些女性形象起到的作用也只能用“綠葉”去看待。不管是陸無雙、程瑛還是完顏萍她們之所以能夠在楊過的生命中占據一席之地都是因為她們在某個瞬間所呈現出的某種狀態同小龍女有所相似所致。這種相似只能停留在外觀的層面，而無法去影響楊過內心當中那個“姑姑”的形象。

小龍女在古墓之中和楊過獨處多年早已是情愫暗生，只是多年的清心寡欲生活讓她的情感始終處于一種潛藏的狀態，但只要時機合適它便會如火山噴發一般噴涌而出。李莫愁偷襲致其受傷，在生死的最后時刻這種壓抑已久的情感終于得到了宣泄的機會。“小龍女自嬰兒之時即在古墓之中長大，向來心如止水，師父與孫婆婆從來不跟她說外界之事，她自然無從想像，此時給楊過一提，不由心事如潮，但覺胸口熱血一陣陣的上涌，待欲運氣克制，總是不能平靜，不禁暗暗驚異，自覺生平從未經歷此境，想必是重傷之后，功力難復。她卻不知以靜功壓抑七情六欲，原是逆天行事，并非情欲就此消除，只是嚴加克制而已。她此時已年過二十，突遭危難，卻有一個少年男子甘心為她而死，自不免激動真情，有如堤防潰決，諸般念頭紛至沓來。”

“她坐在床上運了一會功，但覺浮躁無已，當下在室中走來走去，卻越走越是郁悶，當下腳步加快，奔跑起來。楊過見她雙頰潮紅，神情激動，自與她相識以來從未見她如此，不禁大是駭異。小龍女奔了一陣，重又坐到床上，向楊過望去，但見他臉上滿是關切之情，心中忽然一動：‘反正我就要死了，他也要死了。咱們還分甚么師徒姑侄？若是他來抱我，我決不會推開，便讓他緊緊的抱著我。’”

“楊過見她眼波流動，胸口不住起伏喘氣，只道她傷勢又發，急道：‘姑姑，你怎么啦？’小龍女柔聲道：‘過兒，你過來。’楊過依言走到床邊，小龍女握住他手，輕輕在自己臉上撫摸，低聲道：‘過兒，你喜不喜歡我？’楊過只怠她臉上燙熱如火，心中大急，顫聲道：‘你胸口好痛么？’小龍女微笑道：‘不，我心里舒服得很。過兒，我快死啦，你跟我說，你是不是真的很喜歡我？’楊過道：‘當然啦，這世上就只你是我的親人。’小龍女道：‘要是另外有個女子，也像我這樣待你，你會不會也待她好。’楊過道：‘誰待我好，我也待她好。’他此言一出，突覺小龍女握著他的手顫了幾顫，登時變得冰冷，抬起頭來，見她本來暈紅嬌羞的俏臉忽又回復了一向的蒼白。”

“楊過驚道：‘我說錯了么？’小龍女道：‘你若要再去喜歡世上別的女子，那還是別喜歡我的好。’楊過笑道：‘咱們沒幾天就要死啦，我還去喜歡甚么別的女子？難道我會去待李莫愁和她那個徒兒很好嗎？’”

“小龍女嫣然一笑，道：‘我當真胡涂啦。不過我還是愛聽你親口發一個誓。’楊過道：‘發甚么誓？’小龍女道：‘我要你說，你今后心中就只有我一個兒，若是有了別個女子，就得給我殺死。’”(《神雕俠侶》第七回)

這一段對話既是小龍女面對死亡時的最后愿望，也是內心對楊過真實情感的表達，沒有一絲嬌柔做作，“你今后心中就只有我一個兒”成了兩人一生情感的判詞。為了實現這一情感命題兩人可謂付出了慘重的代價，楊過失一臂，小龍女失節，同時又因為二人的師徒關系受到禮教所不容。但一個天生叛逆倔強，一個未諳世事，在他們的心中只有彼此，在他們的眼中愛情可以超越一切。終南山上的婚禮就是他們對于一切不利影響最好的回擊。楊過大聲說道：“甚么師徒名分，甚么名節清白，咱們通通當是放屁！通通滾他媽的蛋！死也罷，活也罷，咱倆誰也沒命苦，誰也不會孤苦伶仃。從今而后，你不是我師父，不是我姑姑，是我妻子！”(《神雕俠侶》第二十八回)但這個奇特婚禮卻無法讓人高興起來，它沒有鳳冠霞帔，沒有搖曳紅燭，沒有喧囂祝福；有的是悲愴，是無奈，是苦苦掙扎后的一絲安慰。整個婚禮都處于強敵環繞之下，處于世俗不容之中，見證這場婚禮的每個人送來的不是衷心祝福而是深深的敵意。但身處漩渦最中心的兩個人內心卻始終充滿了幸福感，他們不僅完成了自己心中的愿望，同時也完成了前輩(王重陽、林朝英)終極一生也未能完成的心愿。因為他們的感情世界是清澈的，沒有名利的訴求，沒有禮法的羈絆，沒有虛偽的糾結，真實情感所碰撞出的火花在此刻耀出了最為絢爛的色彩。

但這些似乎還不足以去證明這份情感，金庸先生為了讓磨難進一步升級，也讓兩人的情感進一步升華，安排了一個十六年的等待。 “‘十六年后，在此相會，夫妻情深，勿失信約。’另一行較小的字寫道：‘小龍女書囑夫君楊郎，珍重萬千，務求相聚。’”(《神雕俠侶》第三十二回)如果說之前的考驗主要來自于肉體，那么這次的考驗則在于心靈。在時間的滌蕩當中兩人的情感并未如流沙一般飛逝，而是像冬天里的老竹一般愈加彌堅。楊過在十六年當中叱咤江湖，但卻始終無法排遣心中的郁結，自創的黯然銷魂掌每一招一式的名字都透著一種蕭索、失落的味道，平生最愛一句“天下不如意事，十常居七八”，傷心落寞之情躍然紙上。比起楊過這些有形有聲的傷懷表現，小龍女寒潭十六年的生活似乎算不得什么，但十六年與世隔絕，靜寂獨處，恰如“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，何處話凄涼”的無聲感傷卻更能刺痛人心。十六年的生死離別，當兩人重逢之時雖有恍如隔世的感覺但情感的涅槃也得以在此時完成。

楊、龍的愛情是中國傳統情愛觀的最好體現，堅貞不渝、海枯石爛，它也許是最標準的愛情模式但不一定是人們(特別是男性)最為向往的模式。在經歷了郭、楊二人專一的愛情之后金先生在三部曲的最后一部中開始構建全新的愛情模式，也使得自己的武俠情感內容有了更為豐富的內容。

3 猶豫的愛情——張無忌

張無忌在性格上同郭、楊二人相比要顯得柔弱一些。他的少年時期可謂“背靠大樹好乘涼”，雖然也是父母早亡但在他的背后還有張三豐這樣一位大宗師和整個武當派，甚至還有算上實力不俗的明教可以依靠。身世的不幸讓他獲得了更多的關愛，在這樣的環境中長大他也就不可能像郭靖那樣篤定地相信一份愛情，更不可能像楊過在情感糾葛中那般決斷。在張無忌身邊先后出現了多位女性形象。在他落魄之時在西域偶遇美麗漂亮的朱九貞算是第一個，此時逐漸成熟的心智和生理都使得張無忌完全喪失了抵抗能力，甚至從內心他就從沒生出與之抵抗的念頭，異性相吸的自然力量使他不能自拔。對于這個朱九真他毫無認識，但就因為性別上的原始驅動力，他就愿意為她付出一切，包括自己的生命。“張無忌有生以來，第一次感到美貌女子驚心動魄的魔力，這時朱九真便叫他跳入火坑之中，他也會毫不猶豫的縱身跳下，聽她叫自己坐在她身畔，真是說不出的歡喜，當即畢恭畢敬的坐下”(《倚天屠龍記》第十五章)。這份沖動更多的來源于人類的原始屬性，是對于異性的一種強烈需求感，簡單、熾烈，存在的時間短暫，它和我們今天所說的情感是有很大區別的。所以當張無忌看到朱九真為了衛壁同武青嬰爭風吃醋，親耳聽到朱、衛二人耳鬢廝磨時，那種全身心投入的熱烈也就隨之降到了冰點。“張無忌心頭一震，幾乎要哭了出來，做了半天的美夢登時破滅，心中已然雪亮：‘真姊點我穴道，哪里是跟我鬧著玩？她半夜里來跟表哥相會，怕我知道。’霎時間手酸腳軟，又想：‘我是個無家可歸的窮小子，文才武功、人品相貌，哪一樣都遠遠不及衛相公。真姊和他又是表兄妹之親，跟他原是郎才女貌、天造地設的一對。’”(《倚天屠龍記》第十五章)雪上加霜的是自己的第一次情感付出竟然還成為了朱長齡利用自己的棋子。這樣的打擊就使得張無忌對于“一見鐘情”“以貌取人”式的愛情徹底失去了信心，這也就為殷離的出現做好了準備。殷離的長相不僅丑陋而且多少有些怪異，她能夠走進張無忌的愛情世界憑的是與殷素素神情舉止間的那些相似。張無忌對于她的情感源自三個方面：一是身世相仿生出的同情，二是血脈相連生出的親情，三是念及童年往事生出的感激之情。情感雖然復雜但卻很少有男歡女愛的愛情因素，即便是答應娶她為妻，也是為情勢所迫，出于憐憫之意。

接下來登場的是神秘的小昭。她是楊不悔身邊的一個小丫鬟，因為詭異的行為手足被加上了鎖鏈。她和張無忌從明教禁地開始相交相識，從此這個小丫頭便一直在他身邊侍奉。百依百順、體貼入微，風塵江湖的張無忌恰恰需要這樣一個貼心人的存在來給予自己一些江湖之外的慰藉。“張無忌聽著她手上的鐵鏈偶爾發出輕微的錚錚之聲，只覺心中平安喜樂，過不多時，便合上眼睡著了。”(《倚天屠龍記》第二十七章)小昭微光之下縫補衣衫的畫面似乎讓張無忌忘記了江湖紛爭、忘記了夷夏大任，真實地體驗了一下平常人的生活。小昭和其他的女孩是截然不同的，朱九真狠辣，殷離癡迷，周芷若深沉，趙敏狡黠，唯有小昭的無欲無求才可能給予張無忌片刻的平靜。但這種平靜的時間注定不能長久，小昭為了母親也為了張無忌無奈地登上了波斯總教的教主之位，從此天各一方，這份如水般的感情也算是走到了盡頭。

“小昭又道：‘我命人送各位回歸中土，咱們就此別過。小昭身在波斯，日日祝公子福體康寧，諸事順遂。’說著聲音又哽咽了。……只聽得小昭所乘的大艦上號角聲嗚嗚響起，兩船一齊揚帆，漸離漸遠。但見小昭悄立船頭，怔怔向張無忌的座船望著。兩人之間的海面越拉越廣，終于小昭的座艦成為一個黑點，終于海上一片漆黑，長風掠帆，猶帶嗚咽之聲。”(《倚天屠龍記》第三十章)

許多人看到小昭與張無忌的分離時都會生出諸多感慨，感嘆世間真情的難得，但我們應該認識到這種平平淡淡的愛情其實并不適合張無忌，更為準確地說是不適合這個年齡段的張無忌。少年對于愛情的追求除了情感因素外還有心理因素，在諸多的心理因素當中就包括“刺激”這一重要因素。小昭式的愛情可以從情感上給予張無忌最大的滿足，但因其平淡，缺少“刺激”因素所以無法從心理上占據主動地位，這也就注定了這種模式的愛情在張無忌身上失敗的主要原因。

在經歷了幾次感情打擊之后，張無忌的愛情觀也有了更為成熟的發展，而“青梅竹馬”的兒時伴侶周芷若的出現也恰是在張無忌情感的空檔期。兩人分離多年，在光明頂下相遇，雖身處險難之中但在二人心中卻只有當年舟中相處的美好回憶。張無忌同周芷若本來應該算是天生一對，金童玉女，一個是武當派第三代中杰出人物，另一是峨眉派青年一代中的翹楚，兩人間言語雖不多，相聚時間亦是有限，但心中早已是情愫暗生。“周芷若眼見大禍臨頭，不料竟會有人突然出手相救。她被張無忌摟在胸前，碰到他寬廣堅實的胸膛，又聞到一股濃烈的男子氣息，又驚又喜，一剎那間身子軟軟的幾欲暈去。……周芷若從未和男子如此肌膚相親，何況這男子又是他日夜思念的夢中之伴、意中之人？心中只覺得無比的歡喜，四周敵人如在此刻千刀萬劍同時斬下，她也無憂無懼。”(《倚天屠龍記》第二十六章)正所謂是門當戶對、郎才女貌。這次的感情之路看似平坦，卻不料想枝節橫生。滅絕師太臨終時將一個重重的擔子放在了周芷若的肩上，之所以選擇周芷若不僅僅因為她是諸多弟子當中最為優秀的一個，更因為她和滅絕是最相似的，都有著無窮的野心，對于整個武林的野心，只有她才能完成自己無法完成的心愿，實現峨眉一派“號令天下，莫敢不從”的宏偉目標。當然滅絕師太也意識到兒女之情可能會成為這一計劃的重要阻礙，但她更相信周芷若內心對于名利的欲望，當然還要加上一個詛咒：“周芷若依言跪下，不知怎樣說才好。滅絕師太道：‘你這樣說：小女子周芷若對天盟誓，日后我若對魔教教主張無忌這淫徒心存愛慕，倘若和他結成夫婦，我親身父母死在地下，尸骨不得安穩；我師父滅絕師太必成厲鬼，令我一生日夜不安；我若和他生下兒女，男子代代為奴，女子世世為娼。’周芷若大吃一驚，她天性柔和溫順，從沒想到所發的誓言竟會如此毒辣，不但詛咒死去的父母，詛咒恩師，也詛咒到沒出世的兒女，但見師父兩眼神光閃爍，狠狠盯在自己臉上，不由得目眩頭暈，便依著師父所說，照樣念了一遍。”(《倚天屠龍記》第二十七章)這些都讓她在臨終之時似乎已經看到了希望的曙光，當然也就在張無忌和周芷若的情感之間筑起了不可翻越的藩籬。

幾經波折張無忌的感情之路似乎還在原地踏步，究竟情歸何處似乎也成了問題，還好綠柳莊中還有一個趙敏在等待真愛的到來。趙敏本不應該是張無忌的最佳選擇，因為他們之間的障礙太多，分歧也最大。張敏的身份不能用“江湖”來描述，她出生于王府，身體中流淌著“黃金家族”的血液，身份同江湖人物的張無忌可謂天差地別，這種門第之間的距離成了兩人需要逾越的第一個臺階。克服這個問題也許并不困難，如司馬相如和卓文君便是成功的案例。而最大的問題在于兩人的政治分歧，一個要助父親掃蕩群雄，平定天下；一個要號令各方，驅逐韃虜，這是截然相悖的兩種政治觀念，正所謂水火不相容，情感的追求同理想的求索之間產生了巨大的矛盾，這第二個臺階顯然要比第一個更加難以逾越。可喜的是趙敏對于張無忌的情感在一次次“摩擦”當中不僅沒有絲毫的減退，反而是擦出了令人炫目的火花。為了這份感情不惜同父兄決裂。“趙敏道：‘我既決意跟著你吃苦，這位兄長嘛，遲早總是要得罪的。我只怕你不許我跟著你，別的我甚么都不在乎。’……沒料到她竟是糞土富貴，棄尊榮猶如敝屣，一往情深若此。”(《倚天屠龍記》第三十四章)“趙敏第一次聽他叫自己為‘敏妹’，心中說不出的甜蜜，但一轉念間，想到父母之恩，兄妹之情，從此盡付東流，又不禁神傷。”(《倚天屠龍記》第三十五章)這種痛并快樂著的情感恰在微妙之處動人心扉。張無忌對這份真摯情感的消化則顯得要遲緩一些，直到徹底放下對周芷若的牽掛之后(盡管這種放下近乎于無奈)才真正對趙敏的感情有了一個確定。“張無忌道：‘芷若，這件事我在心中已想了很久。我似乎一直難決，但到今天，我才知道真正愛的是誰。’周芷若問道：‘是誰？是……是趙姑娘么？’張無忌道：‘不錯。我今日尋她不見，恨不得自己死了才好。要是從此不能見她，我性命也是活不久長。小昭離我而去，我自是十分傷心。我表妹逝世，我更是難過。你……你后來這樣， 我既痛心， 又深感惋惜。然而，芷若，我不能瞞你，要是我這一生再不能見到趙姑娘，我是寧可死了的好。這樣的心意，我以前對旁人從未有過。’他初時對殷離、周芷若、小昭、趙敏四女似是不分軒輊，但今日趙敏這一走，他才突然發覺，原來趙敏在他心中所占位置，畢竟與其余三女不同。”(《倚天屠龍記》第四十章)

此時，在張無忌的內心終于將自己同四位女子的情感理清排順了，他對于這四個女孩的情感各不相同但能稱之為愛情的只有一種。張無忌的情感世界顯然要比郭靖、楊過豐富得多，曾經孤舟海上的一剎那間甚至有過四女共侍一夫的幻想。“張無忌惕然心驚，只嚇得面青唇白。原來他適才間剛做了一個好夢，夢見自己娶了趙敏，又娶了周芷若。殷離浮腫的相貌也變得美了，和小昭一起也都嫁了自己。在白天從來不敢轉的念頭，在睡夢中忽然都成為事實，只覺得四個姑娘人人都好，自己都舍不得和她們分離。……他向趙敏瞧了一眼，情不自禁地又向周芷若瞧了一眼，想起適才的綺夢，深感羞慚。”(《倚天屠龍記》第二十九章)多樣的情感交織在一起，讓我們看到的張無忌已經褪掉了“大俠”的光環，更加平易近人，人物形象也就更加豐滿了。

《射雕三部曲》是金庸小說的成熟之作，也是人物情感的基礎構建階段。從郭靖的篤定，到楊過的堅守，再到張無忌的猶豫，我們可以清晰地看到人物的情感世界一步步地豐滿起來。這種豐富不僅帶來了小說情節的豐富增加了可讀性，同時也讓我們可以從一個側面窺見作者自身的情感變化，拉近了文本和讀者之間的距離，使得武俠小說在刀光劍影之外擁有了更為廣泛的審美領域。