體裁視閾下漢英翻譯教學(xué)研究

張東東

（1．黑龍江大學(xué)，黑龍江哈爾濱150080；2．牡丹江師范學(xué)院，黑龍江牡丹江157011）

0 引言

自20世紀(jì)60年代以來，隨著功能學(xué)派和話語分析的發(fā)展，體裁（genre）研究日益成為了語言學(xué)研究領(lǐng)域中炙手可熱的研究課題，其研究成果被廣泛應(yīng)用于語言的理論研究和實踐應(yīng)用之中。近年來，以體裁理論為基礎(chǔ)的教學(xué)法研究備受關(guān)注，此種教學(xué)法研究在美國和澳大利亞等地區(qū)比較盛行。綜觀國內(nèi)在教學(xué)中對體裁理論的應(yīng)用，主要集中于閱讀和寫作，根據(jù)2002年至今十余年間中國知網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，以“體裁教學(xué)”為主題的論文共有37篇，其中含14篇碩士論文，在這些論文中與寫作和閱讀相關(guān)論文共28篇，占論文總數(shù)的76%，而將體裁理論應(yīng)用于翻譯教學(xué)的研究較少。本文認(rèn)為體裁理論對于漢英翻譯教學(xué)大有裨益，能夠使學(xué)生從語篇功能的角度把握翻譯，明確翻譯的交際目的，能有效提高翻譯教學(xué)質(zhì)量。

1 體裁與體裁教學(xué)法

1．1 體裁與體裁分析

體裁原是文學(xué)中的一個概念，由巴赫金創(chuàng)造性引入了語言學(xué)領(lǐng)域，引起了語言研究者的廣泛關(guān)注，并被賦予了新的內(nèi)涵。在國外，關(guān)于體裁的研究主要有三大流派：英國ESP學(xué)派，代表學(xué)者有Swales和Bhatia等；新修辭學(xué)派，代表學(xué)者有Miller等；悉尼學(xué)派，代表學(xué)者有Hasan和Martin等。ESP學(xué)派認(rèn)為體裁是被認(rèn)知的交際事件的分類，具有一系列交際目的。新修辭學(xué)派將體裁能夠完成的行為視為中心，把體裁看做是典型修辭行為的常規(guī)語篇分類。悉尼學(xué)派認(rèn)為體裁具有必備的結(jié)構(gòu)潛勢元素，這些元素與體裁互相關(guān)聯(lián)。我國體裁研究處于剛剛起步階段，當(dāng)前的研究還以借鑒和總結(jié)西方體裁研究的理論成果為主，代表性的學(xué)者有秦秀白、嚴(yán)明、馮莉、張會森等。馮莉（2010）認(rèn)為，體裁是類似情境中反復(fù)使用的文本發(fā)展成的具有典型特征的話語，這些話語是類似問題現(xiàn)成的解決方式，逐漸發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)形式，最終形成讀者關(guān)于特定情境所期待的形態(tài)。嚴(yán)明（2010）認(rèn)為，體裁是交際情境中為達(dá)到一定目標(biāo)而進(jìn)行的“同類或類似的交際事件”，具有獨特的結(jié)構(gòu)和高度約定俗成性，一方面對語篇具有規(guī)約性，同時也允許語言操作者在既定體裁框架內(nèi)變換語言形式。總之，體裁是交際事件的分類，在結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、內(nèi)容和預(yù)期讀者等方面表現(xiàn)為多種相似的模式，有明確的交際目標(biāo)，其結(jié)構(gòu)獨特并且具有規(guī)約性，也體現(xiàn)了預(yù)期讀者的可能期待。

對于何為體裁分析，秦秀白（2000）指出，體裁分析包括文體和語篇，并且以研究語篇的交際目的和語言使用策略為根本宗旨。李瑞芳（2004）認(rèn)為，體裁分析主要是研究語言在特定環(huán)境中的使用，并分析語篇建構(gòu)過程，揭示語篇交際性；同時指出，體裁分析的核心是交際目的，因為交際目的對語篇組織結(jié)構(gòu)與風(fēng)格起決定作用，同時，體裁分析要求在特定體裁的規(guī)約范圍內(nèi)，而語篇的語言特征和篇章結(jié)構(gòu)可根據(jù)交際目的進(jìn)行調(diào)整。根據(jù)Bhatia（1993）的觀點，體裁分析的手段應(yīng)運(yùn)用語言學(xué)分析法、社會學(xué)分析法和心理學(xué)分析法互相結(jié)合的方法。語言學(xué)分析法以描述語篇的語言特點為主；社會學(xué)則把語篇看作社會的現(xiàn)象和行為，探究語篇的社會性和規(guī)范性，同時闡明特定體裁結(jié)構(gòu)形成以及被沿用的社會文化要素；心理學(xué)方法的研究對象是語篇的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和構(gòu)建策略，探討特定語篇中交際目的實現(xiàn)的方法。Swales所提出的“層次動向法”是具體的體裁分析中常用的方法，即：先根據(jù)交際目的，按照某一語篇的意義與功能劃分出層次，然后根據(jù)層次分析語言的表達(dá)形式。

1．2 體裁教學(xué)法及意義

秦秀白（2000）將建立在體裁分析基礎(chǔ)上的教學(xué)法稱為“體裁教學(xué)法”，并指出該教學(xué)法的基礎(chǔ)為語篇的體裁分析，在教學(xué)活動中將體裁和體裁分析的理論結(jié)合起來，目標(biāo)是讓學(xué)生掌握各類體裁的語篇所具備的結(jié)構(gòu)和交際目的，使學(xué)生認(rèn)識語篇不僅是一種語言結(jié)構(gòu)，也是社會意義的建構(gòu)，并且還要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握語篇的圖式結(jié)構(gòu)，幫助學(xué)生能自主地構(gòu)建特定的語篇。王水蓮（2001）和李瑞芳（2004）則認(rèn)為，體裁教學(xué)法是建立在語篇體裁分析基礎(chǔ)上的，教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用體裁和體裁分析理論，以語篇圖式結(jié)構(gòu)為中心開展教學(xué)活動。王水蓮（2001）認(rèn)為，體裁教學(xué)法對于提高學(xué)生的外語綜合素質(zhì)具有實際意義。因為，在外語教學(xué)中如能較好地運(yùn)用體裁教學(xué)法，便能幫助學(xué)生了解體裁的結(jié)構(gòu)、認(rèn)知模式、社會功能和交際目的等，有助于學(xué)生更好地理解和創(chuàng)作符合特定規(guī)約的書面及口頭語篇。李瑞芳（2004）則認(rèn)為，體裁教學(xué)法能使學(xué)生認(rèn)識到語篇不僅是語言的構(gòu)建，也是社會意義的構(gòu)建，能幫助學(xué)生把握達(dá)到交際目的的語言策略，還能幫助學(xué)生對不同的思維模式和語言模式有清楚的認(rèn)知，創(chuàng)作出較為得體且符合體裁慣例的語篇，有助于達(dá)到交際目的。此外，該教學(xué)法可以幫助教師按照不同的教學(xué)目標(biāo)選擇不同的教材教學(xué)，為選擇更佳的教學(xué)語篇范例提供理據(jù)。

2 體裁教學(xué)法在漢英翻譯教學(xué)的應(yīng)用

2．1 漢英翻譯教學(xué)的體裁特征

漢英翻譯教學(xué)是我國翻譯教學(xué)中的重要課題，屬于翻譯教學(xué)事件中的分類，具有翻譯教學(xué)的普遍特點，但又有其自身的體裁特征。從交際目的上看，漢英翻譯教學(xué)的目的是教會學(xué)生把漢語語言文字意義用英語語言文字意義表達(dá)出來的理念、規(guī)則和策略等，承載著向世界宣傳中國文化，讓世界了解中國，讓中國走向世界的歷史使命。從翻譯教學(xué)結(jié)構(gòu)上看，因為漢英翻譯是中譯外的過程，所以漢英翻譯教學(xué)的理念、設(shè)計、內(nèi)容、方法、策略等都有別于其他的翻譯及教學(xué)活動。從預(yù)期讀者方面看，社會期待漢英翻譯教學(xué)能培養(yǎng)出具備良好的漢英轉(zhuǎn)換能力的人才。由此可見，漢英翻譯教學(xué)具有獨特的體裁特征，那么在教學(xué)中應(yīng)該做到具體問題具體分析。

2．2 漢英翻譯教學(xué)宏觀層面的體裁觀

漢英翻譯的宏觀角度是指從整個教學(xué)過程來分析，主要包括教學(xué)設(shè)計、教材的選擇和使用、課程的組織和管理等方面。從體裁分析的角度看，整個漢英翻譯教學(xué)過程具有明確的目標(biāo)，有很強(qiáng)的規(guī)約性，同時社會還對其懷有特定期待。那么從宏觀上看，漢英翻譯的教學(xué)活動應(yīng)遵循體裁的原則。

2．2．1 課程設(shè)計體裁觀

首先應(yīng)該明確不同體裁的漢英翻譯的教學(xué)目標(biāo)與要求。漢英翻譯可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，按照其內(nèi)容可以分為文學(xué)翻譯和非文學(xué)翻譯，其中非文學(xué)翻譯又可以分為商務(wù)翻譯、科技翻譯、旅游翻譯、外宣翻譯等；按照形式又可以分為口譯、筆譯、摘譯等。每一個翻譯體裁都有不同的教學(xué)要求，只有先明確了教學(xué)目標(biāo)，才能保證教學(xué)活動方向的正確性。另外，教學(xué)設(shè)計還應(yīng)結(jié)合學(xué)生的情況，根據(jù)學(xué)生的層次、知識背景、學(xué)習(xí)要求等靈活設(shè)計教學(xué)活動。漢英翻譯課程的體裁化轉(zhuǎn)向符合社會發(fā)展的潮流，目前該課程的設(shè)計也日趨體裁化。

2．2．2 教材選用體裁觀

在教材的選擇與使用上，一方面所選用的教材在內(nèi)容上要符合具體漢英翻譯課程的教學(xué)要求和目標(biāo)，在層次上要符合學(xué)生的認(rèn)知能力和接受能力，在結(jié)構(gòu)上要符合教學(xué)的規(guī)律，盡量使教學(xué)內(nèi)容的體裁性符合教學(xué)目標(biāo)的體裁性。另一方面，教師不能局限于教材束縛，應(yīng)結(jié)合社會發(fā)展、學(xué)生的變化等情況，有效地利用網(wǎng)絡(luò)等資源，對教學(xué)內(nèi)容作靈活的調(diào)整和有益的補(bǔ)充。

2．2．3 課堂管理體裁觀

在課程的組織和管理上，要結(jié)合不同類型的課程制定不同的管理方法和考查策略。比如，同樣屬于非文學(xué)翻譯商務(wù)漢英筆譯與旅游漢英筆譯在管理和考核上就應(yīng)區(qū)別對待，商務(wù)類的翻譯要求信息的準(zhǔn)確，表達(dá)清晰，符合跨文化商務(wù)溝通的習(xí)慣，信息性功能較強(qiáng)；旅游文本的英譯雖然也要傳達(dá)信息，但是更注重吸引游客，其呼喚功能相對要強(qiáng)。

2．3 漢英翻譯教學(xué)微觀層面的體裁觀

漢英翻譯教學(xué)的微觀層面是指具體的教學(xué)內(nèi)容，是關(guān)于翻譯的理念、策略和方法的問題，包括語言表層界面的轉(zhuǎn)換和深層界面的轉(zhuǎn)換。

2．3．1 語言界面教學(xué)的體裁觀

語言表層界面包括語音、詞匯、句子和篇章等內(nèi)容。漢英兩種語言分屬于漢藏語系和印歐語系，兩種語言從語音、詞匯、語法和語義上相距甚遠(yuǎn)。因此，漢英轉(zhuǎn)換問題十分復(fù)雜，爭議頗多，許多問題仍無定論。不過，漢英翻譯并不是無章可循，體裁理論為認(rèn)識漢英翻譯的本質(zhì)和把握漢英翻譯的策略提供了依據(jù)。因此，翻譯教師可以以體裁理論為指導(dǎo)，幫助學(xué)生把握不同文體中漢英兩種語言在語音、詞匯、語法和語義等方面特點、差異和規(guī)律，進(jìn)而進(jìn)行有效的語際轉(zhuǎn)換。

2．3．2 深層界面教學(xué)的體裁觀

深層界面是指思維、認(rèn)知和文化等方面。在實踐教學(xué)中應(yīng)該以體裁觀為指導(dǎo)，著重培養(yǎng)學(xué)生掌握漢英兩種語言各類語篇體裁的生成圖式結(jié)構(gòu)，掌握漢英不同體裁語篇的結(jié)構(gòu)及交際目的，指導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識篇章的社會意義，從而提高學(xué)生翻譯實踐的能力，有效地提升教學(xué)效果。

以句子翻譯為例，漢語屬于分析型語言，語法關(guān)系是靠語序來表達(dá)，而英語屬于綜合型語言，語法關(guān)系要靠詞匯的形態(tài)變化來表達(dá)，所以要求句子的主語和謂語動詞在“數(shù)”和“人稱”方面保持一致。因此，在漢英翻譯教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生對漢語語言分析的能力，通過語境把握其句子結(jié)構(gòu)，在譯為英語時，保證句子主謂的一致關(guān)系性，及句子邏輯關(guān)系的正確性等。所以，在漢英翻譯教學(xué)中堅持體裁觀，對于提升翻譯教學(xué)質(zhì)量有積極的意義。

3 結(jié)語

體裁理論的發(fā)展為漢英翻譯教學(xué)提供了嶄新的思路，有助于改革翻譯教學(xué)，提升翻譯人才培養(yǎng)的質(zhì)量。但是，有關(guān)于體裁在翻譯理論研究和實踐應(yīng)用的成果并不多，并且體裁在其他語言研究領(lǐng)域中也正處在探索階段。因此，還應(yīng)不斷總結(jié)國內(nèi)外關(guān)于體裁研究的經(jīng)驗，從多個視角和層次對其繼續(xù)深入研究，豐富理論成果，服務(wù)語言實踐。

［1］Bhatia，V．K．Analysing Genre:Language Use in Professional Settings［M］．London:Longman，1993．

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