“育才”先“育人”

德育，是教育工作的核心。它貫穿于學校教育和校外教育的全過程以及學生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中，對學生健康成長起著導向、動力和保證的作用。要開展好學校德育工作，除了重視“學科育人”之外，還應以下五個領域進行有效拓展。

一、經典育人———從博大精深的中華文化中汲取德育營養

文化，是維系一個國家的精神紐帶。中華文明綿延五千年，并始終保持著勃勃的生機，其巨大的包容性和自我修正能力是有力的保證。傳統文化中蘊含的民族精神和有價值的道德理念，至今仍然具有強大的生命力。深入挖掘和利用傳統文化中的道德精髓，對于加強學校德育工作、構建和諧社會具有重要作用。

在學校教育中，我們應該把中華傳統文化納入校本課程教學體系，可以通過舉辦中華經典講座、古詩文誦讀、戲曲欣賞、社交禮儀學習等形式，加強中華傳統文化的教育和熏陶；也可以利用春節、清明、端午、中秋等重要民族傳統節日，培養學生的愛國精神和民族氣節，弘揚中華傳統文化。

另外，學校還可以根據本校的實際情況和學生的年齡特點，加強對以下三方面內容的教育。

一是《三字經》。這是我國廣為流傳的道德經典，是中華民族珍貴的文化遺產。自宋朝以來，流傳了七百多年，可謂家喻戶曉。其內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理、道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。三字一句的韻文膾炙人口，極易成誦?！笆熳x《三字經》，可知千古事”，更重要的是，還能提高學生的道德認知水平。

二是《弟子規》。它根據《論語》等經典編寫而成，集中了孔子、孟子、老子等圣賢的道德教育之大成，是傳統道德教育著作的綱領。列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的規范，對提高個人修養有著極其重要的意義，是學生接受倫理道德教育、養成有德有才之人的上佳讀物。

三是《道德經》。這是中國古代先秦時期的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。對于中學生而言，學習《道德經》就是要做一個有道德的人，樹立培養理想人格，確定人生的信仰和價值觀，以獲得做人辦事連綿不絕永不枯竭的動力和信心。

教學這些經典要努力達到“四化”：誦讀化，即以誦讀為主，強調熟讀成誦；情境化，用優美的古典音樂、色彩鮮明的畫面等，創設良好的學習情境；故事化，用淺顯的小故事來詮釋深奧的哲理，幫助學生理解原文的主旨；生活化，是指編寫的校本課程教材要貼近學生的生活，教學時要緊密聯系學生的實際。

二、活動育人———在豐富多彩的主題活動中培養德育品質

活動是育人的載體。學校德育工作要貫徹“寓教育于活動之中的原則”，把愛國主義、集體主義、社會主義教育及中華傳統美德教育與主題教育活動有機結合起來，讓學生在活動中進行主體育德，自覺提高道德認識，鍛煉意志品質，提升德育素養。學校主題活動的開展應注意以下幾方面的問題。

有序確立活動主題。學校應每月確立一個德育活動主題?？梢愿鶕覈鴤鹘y的節日或紀念日確立，例如，每年的元旦、國慶等，開展主題鮮明的慶祝活動；可以根據學校的教育傳統而定，例如，四月份讀書節、五月份體育節、九月份的科技節、十一月份的藝術節等；還可以根據學校的教育特色設定，例如，開展多項體驗活動、儀式教育活動、行為規范教育活動等。通過這些主題鮮明的德育活動，讓學生開闊視野，陶冶情操，培養能力，鍛煉意志。

不斷創新活動形式。倡導開展“主體性德育活動”，促進學生的道德認知能力和道德情感能力協調發展，注重學生的主體覺醒與主體發展的過程。讓學生在活動中進行自我教育、自我完善，自覺獲得良好的道德品質。相關活動主題的確立與設計都應從學生的實際出發，由學生自主選擇，讓學生充分參與，培養學生挖掘潛力、張揚個性、發展自我的意識和能力。

積極實行多元評價。努力轉變“游擊戰式的臨時教育”、“運動戰式的應急教育”，而代之以扎扎實實的、貼近學生實際的“經常化生活化的活動教育”，并采用多元化的活動評價方式。有個人的自我評價，也有團體的小組評價；有師生評，也有家長評；有短期的月評，也有長期的學期評。廣泛調動學生的主觀能動性，注重學生的道德情感的評價、調節、信號作用，提升育人實效。

三、媒體育人———從廣泛關注的優秀節目中積累德育素材

所謂媒體，是指傳播信息的媒介，通俗地說就是宣傳的載體或平臺。在現今的信息化時代，廣大學生已經成為眾多媒體的積極參與者和支持者，媒體的教育功能日益顯現并不斷提升。學校教育應善于發揮媒體的正能量，讓學校的德育搭上信息的快車，使今天的德育工作更富有時代氣息。可以開展以下活動。

“讓‘感動中國’走進課堂”。央視的《感動中國》節目歷時11年，已經發展成為一個彰顯國家榮譽的人文活動。那些“感動中國”的人物，以內涵豐富的事跡，呼應了國人內心深處的“善”，弘揚了向善向上的民族精神，樹立了崇高的道德價值觀。學?？梢越Y合社會主義核心價值觀教育，根據現有的中小學德育課程要求，把“感動中國”人物故事納入校本德育課程體系，加以編寫，作為配套案例或課外閱讀材料；可以將人物的頒獎詞引入語文課堂，讓學生在感受人物的同時學習“中國表達”；也可以在思品課或班會課中針對“感動中國”人物事跡，展開豐富而深入的討論。

“尋找校園中的‘最美’”。近一個時期，各類媒體頻現“最美”：“最美護士”不顧一切挽救跳樓患者、“最美教師”生死關頭舍身救學生、“最美郵遞員”敬業愛崗默默奉獻30年……“最美”一詞，一次次進入公眾的眼簾，一次次觸動國人的心弦，傳頌“最美”，已然成為一種社會現象?！白蠲垃F象”是社會“最美精神”的體現，是真善美的弘揚，是踐行社會主義核心價值觀典范的社會發現和互動傳播。學校也可組織開展“尋找校園中‘最美’”主題活動，找到校園中“最美的身影”、“最美的聲音”、“最美的微笑”……

“網絡投票齊參與”。在組織觀看電視節目中的“全國道德模范”候選人材料之后，動員學生，積極參與“全國道德模范網絡投票”、“做一個有道德的人網絡投票”等活動，引導廣大學生更好地學習道德模范，樹立正確世界觀、人生觀、價值觀，提升自身的道德水準和文明素養，做一個有道德的人。

四、環境育人———在用心打造的校園環境中浸潤德育元素

環境對受教育者的身心發展有著重要影響，人若被動地接受環境影響，環境就對人表現出較強的客觀影響作用；人若主動地利用與優化環境，并注重開發環境功能，就可以讓環境為人類服務，此時育人環境就與教育者一樣具有積極的育人功能。良好的校園環境，具有默化行為、催人進取、開拓創新的教育力量，可以促使學生在積極向上的氛圍中受到熏陶、激勵與鞭策。

一要建造優美的自然環境。整潔優美的校園環境，可以陶冶學生的高尚情操，增強學生的自豪感，激發學生的學習積極性，具有不可忽視的育人作用。因此，校園里的一草一木、一磚一瓦的建設，都要發揮其潛移默化的教育功能，努力凸顯“小天地，大社會；小學校，大教育”的文化內涵，為促進學生成長發揮積極作用。

二要創造良好的學習環境。教師嚴謹的治學態度、淵博的知識、良好的個人修養、規范的示教動作、科學的教學方法等都會給學生傳遞教育的正能量。另外，搞好教學保障工作可以強化學生的規范意識；營造嚴格、緊張的學習訓練氣氛可以促進學生良好學風的養成；設計艱苦復雜的施教背景，可以充分鍛煉學生在各種情況下的心理承受能力、情緒控制能力、意志堅持能力等心理品質。

三要營造和諧的人際環境。校園集體生活可使學生在心理上產生相互激勵和相互改造作用，學生的思想意識、道德品質、愛好追求、氣質風度、組織觀念與世界觀都在于無聲處相互交融。因此，學校要充分利用學生個體的從眾行為特點，通過集體生活的規范導向確立其心理環境的良性趨勢，引導學生心理健康成長。

五、合力育人———從有機協調的三方力量中提升德育效益

教育是一個大系統，一般認為，學校、家庭、社會共同構成了對學生的教育影響。這三方面相互配合、相互補充、相互提高，形成教育合力，就能產生最佳的教育效益。

學校教育依然是主陣地，是整個教育網絡的中心環節。學校是學生成長和發展的主要因素，在教育合力的形成中起到指向和引導作用。所以，學校要主動擔當、主動作為，充分發揮主導作用，通過各種拓展活動的開展，積極協調好與家庭教育、與社會教育的關系。例如，辦好家長學校、建好校外教育基地、組織學生開展社會實踐活動、定期開展教育開放活動等。

另外，還要發揮家庭教育的基礎作用。家庭是道德教育的溫床，建立一個感情融洽、生活和諧的家庭人際關系，是陶冶學生良好品德、促進其健康成長的重要因素。學校要努力提高家長學校的辦學效益，動員廣大家長注重家庭德育影響，著力培養學生尊老愛幼、誠信正直、團結友愛、助人為樂等美德。引導家長不斷提高自身的思想道德素質和科學文化素質，運用正確的方法和手段去引導和教育孩子。

當然，社會的力量也不能忽視。社會是學生形成德性的沃土，學生在社會這一大環境中形成對自然、對社會、對自我的完整認識，發展各種實踐能力和良好的個性品質。因此，利用好社會資源是德育目標能否最終實現的關鍵。把德育由封閉的校園延伸到社會的廣闊天地，這是教育的必然走向。社會化德育，一方面為引導學生面向社會、走向社會吸取了豐富的營養；另一方面則是利用多種社會教育資源，為學生提供大量的學校難以實施的德育內容，使整個育人系統逐步走向完善。

“育才”先“育人”，“育人”先“育德”。世界的多元化發展，大數據時代的到來，給學校德育工作帶來巨大挑戰的同時，也帶來了新的契機。