
如果有足夠的經濟實力,你會讓孩子在國內受教育還是去國外?大部分人憑直覺就能回答這個問題,《福布斯》中文版發布的調查報告只是給出了更為明確的數據——在其所調查的中國大眾富裕階層中,大約四分之三的人考慮將子女送到國外去留學。
這相當于“用腳投票”,隱含著精英們對國內教育的不信任。父母的選擇如同一面鏡子,照映到我們教育里所缺失的東西。
我們的教育缺失了什么?先不論最頂端的高等教育,只談幼小基礎教育。后者更為關鍵。因為對于個人來說,它是成長的奠基,關乎未來一生的精神滋養;對于國家來說,它是文明的底線,關乎一個民族的整體素質。
我們的教育不缺“硬件”,或者說癥結不在于缺“硬件”,至少對城市孩子來說是如此,他們大多數擁有明亮的教室和跟得上時代的教學設備;我們的教育不缺“成績”,很多中小學的校門口,經常喜報連連,大部分奧數金牌都是中國孩子拿了;我們的教育不缺“概念”,這些年,素質教育、國學啟蒙教育、嬰兒早教,各種嘗試層出不窮。
但總歸少了點什么。
要看缺了什么,先看好的教育應該是什么。好的教育應該讓人的生命得以充分地展開,不管一個人擁有什么樣的能力,都能最大限度地自信綻放,達到自己生命的巔峰。這是一個極需耐心的過程,要以尊重每一個孩子的個體特性并給予充分的自由為前提。它所要求的教育是帶有溫度、蘊含人情并能夠喚醒創造性的,而不僅僅是升學的通道。從這個角度來看,現在的教育遠不合乎期望。其弊病在于重“教”而輕“育”;重視知識的傳授,輕視心靈的滋養。我們的教育缺少的就是“滋養”,那種能潤澤孩子心靈的滋養。
這是教育功利化的結果。其實,教育是最不能只看結果的。只重結果的教育必然會異化為強硬灌輸或野蠻助拔,從而失去尊重、信任、包容等這些教育過程中本應傳遞的精神。
當下教育出現的很多問題都與這個癥結有關。有幼兒園老師讓“不聽話”的孩子吃鼻屎、喝尿,用針扎他們,告訴他們“老師打你,是因為你做錯了”。老師體罰孩子是為了達到讓他們聽話的目的,但過程殘酷生硬,對成長有百害而無一利。近年頻頻爆出的體罰事件情節都大同小異,不能不說是教育工作者的集體迷失。
即便是在那些沒有出現體罰的學校里,唯分數論也是常態。這里的教育只是升學流水線上的一道工序,扼殺而不是滋養孩子的創造力。他們學會的只是如何對付一次又一次的考試,而缺失了精神的啟蒙、人格的熏陶以及作為全方位人的發展。
這樣的教育顯然是不完善的。不滿足的父母會另擇他途,或者送孩子留學,或者在國內尋找關照心靈的教育——近年來民間不乏這種小眾教育的嘗試。但在現行教育體制之下,此種選擇要付出極大的代價,非決然者無法堅持。
其實,滋養心靈的教育,在國家的歷史上并非從沒有過。我們常常讀到這樣的故事:生活清苦的老師每天早上只花一個銅板喝碗豆漿,卻舍得花一塊八毛給愛讀書的學生訂雜志;學生家境貧寒,幾欲輟學,是老師們暗中相助才得以支撐學業;大自然是一所寬闊的課堂,自然課老師帶領學生野外捕捉昆蟲,地理課老師組織學生挖掘化石;學校有班級之分,卻不受班級束縛,低年級學生可以去高年級聽課,反之亦然,一切以學生的興趣和承受能力為前提……
如今家長們另辟蹊徑尋找的,正是從前教育中主流的東西。從這個意義上來說,應該追問我們的教育失去了什么。教育的核心精神在我們的文化傳承里有過,只是在急速轉型的過程中丟失了。我們所需要做的是尋回它,這個命題,不僅僅與教育體制有關,還與一個民族精神家園的重建有關。
編輯提點:鄭文龍
“用腳投票”的背后是部分家長對國內體制化、功利化教育失望無言的抗拒。與其說是對國外優質教育資源的渴慕,不如說是對業已氣脈如縷的傳統心靈教育的追溯與投射。中國的師道傳統源遠流長,尊師重道、師道尊嚴更賦予了教育工作者無尚崇高的榮耀與使命。然而,在現代化轉型過程中,傳統道德主義與人文主義精神消弭殆盡,實用主義、功利主義甚囂塵上。在普遍庸俗的時代,教育,作為文統、學統之所系,亦不免于斯文掃地、誤人子弟的流弊。
如何在政經變革中重建失落的教育傳統,不僅影響著全社會的核心價值觀,更關系到文明的繼往開來。