教師即課程

上世紀20年代，著名數學家華羅庚在金壇讀書的時候，對他影響最深，也是他最尊敬的老師有三位：韓大受、王維克、李月波。韓大受是金壇縣立初級中學首任校長。他愛民族，愛家鄉，一身正氣，充滿革命熱情，編著《列寧年譜》，并有《經學通論》《史學通論》《師范教學》等著作。退休后，鉆研醫學，為群眾切脈治病。王維克在“五四”運動期間，由于與張聞天等四位同學一起積極參加反帝反封建的宣傳活動，而被南京河海工程學校開除學籍。他學識淵博，在數學、物理、天文學等方面有很深的造詣，是居里夫人的學生，還是一位頗有成就的翻譯家。李月波是位很好的數學教師，是他引導和培養了華羅庚對數學的興趣。華羅庚愛國愛科學，一生自強不息，精勤不倦，與他當年這些初中老師的啟蒙、熏陶和扶持是分不開的。夏丏尊先生在談及他的老師李叔同時曾說：“李先生教圖畫、音樂，學生對圖畫、音樂看得比國文、數學等更重。這是有人格做背景的緣故。因為他教圖畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……”

韓大受、王維克、李月波、李叔同是老師，華羅庚、夏丏尊是學生。他們詮釋了一個教育真理：教師即課程。教師的素質，決定著教育實施的深度。教師作為一種特殊的課程資源，其思想風范、人格魅力、敬業精神、文化底蘊、教育藝術等個體特征都會有機地與教學內容融為一體，成為課程內容活力非凡的一個組成部分。教師對課程資源開發利用的廣度、深度及其效益，即教師是否能動地產生出比自身價值更大的教育價值，也都取決于教師這些個體特征孕育出的職業素養。立身杏壇，教師至少應該從這幾方面開發自身這一課程資源：

一是對學科教學的摯愛。這種情感，不僅是課程實施過程中的一種催化劑，而且其本身也是課程的重要組成部分。學生的年齡越小，依賴性越強，可塑性越大，教師這種情感的作用就越發重要。教師愛事業，就開掘了愛的源泉，汩汩暖流的滋潤就會滲透到他辛勤耕耘的花圃的每一個角落。他就會講究教書育人的藝術，在乎教育的每一個細節。他的教學就會生發起人性的召喚力量。敲擊學生心靈的，是人格的魅力，是學問的吸引，是追求的執著，是探究的樂趣。面對學業，面對青少年時代這一段人生歷程，學生處于情融融、意切切的奮發狀態，一旦遇到了障礙，非但不會視作困難，萎靡退縮，相反，會更加激發起向未知挺進的勇氣和樂趣，進而在不斷的挺進和超越中享受成功的快樂，建立起自我激勵、自我教育的人生發展機制。因為教師的“教”已直接訴諸學生的理智和心靈。

二是對學科內容的熟悉。教師對教材了如指掌是“用教材教”的最基本的前提。鉆研教材，一方面要把握教材各部分的重點、難點，各個部分內容之間前后關聯的線性關系和相對獨立的非線性關系。另一方面要把握教材與課程目標之間的對應關系。此外，教師要努力突破師范所學，與時俱進，跟上學科發展潮流。教師終身學習，是充電，更是在備課。教師對學科內容耳熟能詳、如數家珍，教學才會融會貫通、游刃有余，課堂才會成為情與理的磁場。學生經歷了學習，也同時享受了生活。

三是對治學策略的體悟。教師治學，首先，要追求文化底蘊的豐厚。廣積博覽，方能拓展視野，練就學術眼光，開啟人文情懷。其次，要講究學習策略。教師對學問的鉆研，雖然在內容及層次上與學生有異，但探求未知的歷程相同。教師也須對學習進程、學習方法作出自我監控、自我反饋、自我調節。教師經歷自學，得道于此，獲得了關于元認知參與認識活動的豐富的親身體悟，便積攢了教學法的資本，對學生的學習甘苦就有了體貼，對教學的設計就有了預見，對教學進展的調控就有了依據。

教師底蘊厚了，其課程地位才能確立，課程價值才能實現。

（作者單位：江蘇省金壇市金城鎮中心小學）