【摘 要】近年來小學生課外閱讀有忽略經典文學、尤其是古典文學類作品的傾向。古典文學作品是小學生接觸傳統(tǒng)文化的起點,不僅能為他們以后進一步了解認識并熱愛祖國文化打下基礎,而且對其一生人文素養(yǎng)的形成也起到非常關鍵的作用。《還原唐僧》這一課例指向高年段的古典文學類作品的閱讀,嘗試以課外閱讀課為途徑,充分調動學生對古典文學作品的興趣,探究提高學生古典文學素養(yǎng)的新方法。
【關鍵詞】課外閱讀 古典文學 《西游記》
當下,課外閱讀的推進工作正進行得如火如荼,筆者留心觀察,課外閱讀課近年來呈現出“兒童文學化”和“繪本化”的趨勢,而鮮見經典類讀本,尤其是古典文學類書籍,這使得小學生閱讀的結構發(fā)生了偏差。《義務教育語文課程標準(2011年版)》在課程總目標中明確提出:“認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧。”小學高年段學生讀古典文學,合情合理,為什么課外閱讀課上教師避而不選呢?筆者認為原因有三:一是古典文學作品小學生讀起來有難度;二是課堂中如何教學有難度;三是非潮流所在。宋代大儒周敦頤說:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。”意思是文章是要表達道理、闡釋思想的。課堂也同樣如此,課外閱讀課的課堂應該兼容并蓄,不論古典還是現代,只要是適合教學要求和學生需要的文學作品,都可以在課堂上教學。語文課堂之道就在通過短短的40分鐘,迅速有效地給學生打開一扇閱讀的窗。
一、為什么是《西游記》
1.母語情結。
“語文素養(yǎng)”是2000年修訂版“大綱”提出的一個概念。有學者認為語文素養(yǎng)在情感態(tài)度和價值觀方面應包括“民族母語情結、審美情趣、文化品位、知識視野、學習態(tài)度、思想觀念等”。[1]“母語情結”是語文教師從事語文教學的情感支撐。四大名著,源遠流長,其可讀性不必贅述,僅其中所蘊含的豐富的母語特質就應該選來為學生所讀。
2.有趣易讀。
《西游記》在四大名著中趣味性最強,情節(jié)相對易懂,古白話文的表達也較好理解。北大教授白化文說《西游記》:“其想象新奇,上天下地,出神入化,可說達到了登峰造極的地步。主要人物的性格也極為鮮明,而且讀者面最寬,老少咸宜。此書的副作用極小,是一部鼓舞人積極斗爭、永不灰心、為達到目標而百折不撓的書。”[2]其中的感悟,唯有讀之,方可得!
3.初小銜接。
《義務教育語文課程標準(2011年版)》說:“在第四學段,可通過考查學生對形象、情感、語言的領悟程度,來評價學生初步鑒賞文學作品的水平。”相較前三學段的要求,明顯有一個較大的躍升。即將升入中學的高年級學生將面對文言文的學習,此時閱讀《西游記》原著,易使他們對古典文學產生好感。
二、如何愛上《西游記》
1.讀不懂就讀不懂——自由讀:放手去讀,博客反饋。
“閱讀是學生的個性化行為。”課程標準上寫得明明白白。杜威曾提出:“教學起點應直接從兒童經驗出發(fā),并通過擴展、豐富兒童的直接經驗的方式來學習人類文化知識。”[3]原著“厚”的篇幅、“文言”的表述、“繁復”的情節(jié),在一定程度上都讓學生產生畏懼感。經筆者在博客上調查,初次閱讀原著的某小學六年級的35名學生中,有20名學生的初讀感受是“讀不下去”,而原因大多是語言障礙。
筆者又在博客里與學生進行了交流,主要關注如下:(1)《西游記》寫作不是用文言,而是古白話文;(2)引導學生關注原著人物形象和少兒版及影視作品的差異。一段時間以后,35人中有22人覺得《西游記》原著是“有趣的”,因為他們找到了一些解決閱讀困難的方法,閱讀得以繼續(xù)進行。
用博客將課堂交流延伸至課前,打通了部分學生的閱讀障礙,可貴的是他們通過交流習得了閱讀古典小說的一些方法,這個“琢磨”的過程很有價值。還有部分學生帶著困惑進入課堂,使課堂教學變得真實有效。對于學生的“讀不懂”,教者不必繞開,應直面教學中的障礙,選擇最有效的辦法。只要能將學生的課前狀態(tài)真實反饋,便是教學的寶貴財富。
2.為什么是唐僧——抓典型:“揪”出唐僧,窺一見百。
《西游記》唐僧師徒歷經九九八十一難,天上地下、蕓蕓眾生,選擇什么情節(jié)和人物作切入點呢?唐僧!
選擇唐僧作為切入點有兩點設想:
(1)激發(fā)學生課堂交流的興趣。《西游記》原著交流非同一般,降低難度、激發(fā)興趣很有必要,所以以唐僧這個人物為交流的話題,意圖是降低與學生交流原著的起點。
(2)引發(fā)學生對原文情節(jié)的關注。唐僧這個人物形象在原著和其他各種形式的《西游記》衍生作品中的反差較大,學生稍稍接觸原著中的唐僧,就會發(fā)現他在原著中的“特別之處”,從而會對原著產生很大的探究欲望。
用唐僧做引子,導入課堂教學:
師出示:阿彌陀佛,貧僧自東土大唐而來,去往西天拜佛求經。
師:你們想到了誰?
生:唐僧。
這樣的開場白,自然而又有所指向,學生的注意力很快停留在唐僧身上,從而很好地進入課堂學習情境。
3.原著更精彩——作比較:截取對比,凸顯原著。
課前交流的博客中,一個學生問道:“我們已經讀過青少版《西游記》了,為什么還要讀原著呢?”這個問題問得太有價值了!怎樣讓學生發(fā)現原著的閱讀價值呢?教學中有這樣一個環(huán)節(jié):
師:《西游記》開篇幾回中有不少寫唐僧的高僧形象:玄奘遂將袈裟抖開,披在身上,手持錫杖,侍立階前。君臣個個欣然,文武人人喝彩。……俱道:“好個法師,真是個活羅漢下降,活菩薩臨凡!”
師:青少版也有關于唐僧出發(fā)前的描寫。
出示青少版相關片段:太宗召見玄奘,讓他穿上錦襕袈裟……文武官員齊聲喝彩,太宗皇帝喜不自勝。
師:為什么讀了青少版,老師還推薦你們讀原著?
這一直觀的比較,點到為止,讓學生見識到了原著描寫的細致、生動。讀完以后,經過教師激勵,學生自豪之情溢于言表,更有學生感受到了古白話文中的駢句的特色,自然地對原著產生了好感。不由地,筆者想到了第斯多惠的一句話:“教學的藝術不在于傳授本領,而在于激勵、喚醒、鼓舞!”
4.這堂課太好玩了——增趣味:經典影視,增色課堂。
視頻的引入是如今課堂教學中經常看到的手段,根據《西游記》改編的影視作品多如牛毛,選擇合適的視頻,為課堂服務,為教學目標服務,才是要旨所在。
在一次課外閱讀賽課中,筆者使用了《大話西游》中的片段,這是一部改編自《西游記》的電影,情節(jié)與原著已經基本沒有關聯,但是對于唐僧人物形象的解讀卻十分精彩。于是有了如下的教學環(huán)節(jié):
師:《西游記》還被改編成另外一部作品,咱們來看一看。播放《大話西游》視頻。
師:唐僧給你留下什么印象?你在原著中發(fā)現唐僧很啰唆嗎?
師生交流。
《大話西游》中的唐僧責怪孫悟空亂丟垃圾的片段可謂經典,它的出現至少有這樣幾個作用:
(1)對課堂教學第二板塊——領會唐僧俗人形象的教學起始,起到了一個很好的承上啟下的作用,使得教學板塊清楚自然。
(2)讓唐僧走下了佛壇,用形象的畫面展現了他啰唆的特點,引導學生進一步閱讀原文。
(3)很好地調節(jié)了課堂的氣氛,學生和教師都能在課堂上被幽默的表演逗得興致盎然。
課后,一個小姑娘走到我旁邊,笑著說:“老師,這堂課太好玩了!”這是不是也有這段視頻的功勞呢?
5.唐僧怎么會這樣——探本性:高僧俗人,還原唐僧。
大多數人對于《西游記》人物的了解是從影視作品中得來的,包括這次授課的對象。他們對唐僧的初始印象是:一位善良的得道高僧。這節(jié)課上,就是要讓學生見識不一樣的唐僧,以至于他們在課堂上就直言:沒想到,唐僧怎么會這樣!
當唐僧得知比丘國王要用他的心肝做藥引時,三藏戰(zhàn)兢兢地爬起來,扯著行者,哀告道:“賢徒啊!此事如何是好?”
……
三藏道:“你若救得我命,情愿與你做徒子徒孫也。”
學生分角色讀完這段師徒對話后,大跌眼鏡。唐僧雖然有時懦弱膽小,但畢竟是三藏法師,德高望重,沒想到為了保命,竟然愿做悟空的徒子徒孫!學生被這樣的片段所吸引。寫唐僧,既有洋洋灑灑的高僧形象描寫,又有幽默風趣的俗人形象敘述,這便是《西游記》原著!充滿人性魅力!
6.博客中再見——接著讀:博客呼應,課外延伸。
說實話,在課外閱讀課中上《西游記》,是有很大壓力的,這樣一部厚重的古典名著,一堂課40分鐘能做些什么?只能取其精華,點到為止,在短短的時間里,給學生留下最深的印象。就像給學生嘗了一口絕世佳肴,并透露了一點烹飪方法,想吃?自己去做吧!博客讓這堂課外閱讀課沒有隨著鈴聲的敲響而終結,我們相約,接著讀下去,把自己閱讀《西游記》的感受記錄下來,博客中再見!
三、愛上《西游記》
這堂課獲得了南京市課外閱讀賽課的一等獎,并受邀上了省、市兩次展示課,得到了省市區(qū)教研員的肯定和鼓勵。作為教者來說,很興奮。更興奮的是,筆者通過對授課班級的跟蹤了解及博客的延續(xù)交流,了解了這樣幾條信息:(1)35名學生全部讀完了《西游記》原著;(2)班級里出現了聊“西游”的熱潮;(3)學生作文里出現了“文言片段”。
曾經和賽課評委組的老師交流過自己的上課感想,我說:“只要有一個學生能在這堂課后把這本書津津有味地讀完,我就覺得自己的課是成功的!”當然,這句話只是代表了教者的一種心態(tài),極期待學生能在教師充分施展教學機智的情況下,自由地從課堂中獲取閱讀的興趣和信心,還有什么比學生喜歡讀《西游記》原著更大的課堂收獲呢?
【參考文獻】
[1]何惠,李東航.淺談語文素養(yǎng)的內涵及養(yǎng)成途徑[J].瓊州大學學報,2005.1.
[2]白化文.古代小說與宗教[M].遼寧:遼寧教育出版社,1992.
[3]杜威.學校與社會·明日之學校[M].北京:人民教育出版社,1994.
注:本文獲2012年江蘇省“教海探航”征文二等獎
(作者單位:南京市五老村小學)