【摘 要】校本教研是學(xué)校發(fā)展的一種文化生產(chǎn)力。其過(guò)程實(shí)質(zhì)是教師自我反思與選擇調(diào)整的自身改善過(guò)程,也是教師“你我”與課程的深度對(duì)話、“視界融合”過(guò)程。當(dāng)前,課改已進(jìn)入深水區(qū),而處于“前沿陣地”的校本教研仍處于熱度、深度、效度“三不高”的低迷狀態(tài)。面對(duì)教師的教學(xué)思維慣性化、簡(jiǎn)單化、線性化傾向,我們不得不再反思、再調(diào)整、再優(yōu)化,基于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行自我“問(wèn)診”,理性地思考,智慧地選擇,探索學(xué)、思、教、研的“一體化”有效機(jī)制,重構(gòu)教研工作范式,做深“問(wèn)診式”現(xiàn)場(chǎng)教研,奮力走出“教研之困”,自覺(jué)契合課改步伐。
【關(guān)鍵詞】校本教研 視界融合 問(wèn)診 重構(gòu) 工作范式
當(dāng)前,校本教研仍受“熱度不高、深度不高、效度不高”的瓶頸之困,需要我們站在文化自覺(jué)的立場(chǎng),重新審視,理性地思考,智慧地選擇,聚力突圍。
一、問(wèn)診:觸摸問(wèn)題“原點(diǎn)”
要突破教研之困,必須摸清教研弊根。我們只有把注意力投向教研活動(dòng)的主體——教師,進(jìn)行教研的自我問(wèn)診,才能觸摸到問(wèn)題的“原點(diǎn)”。
筆者所在學(xué)校曾組織本校各學(xué)科教師參加了相關(guān)問(wèn)卷調(diào)查,其中幾項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)值得我們關(guān)注與思考:
A.對(duì)于“你最愿意參加的教研活動(dòng)形式”,問(wèn)卷對(duì)象中選擇“外出觀摩、學(xué)習(xí)與專(zhuān)家講評(píng)”的占24%,選擇“校級(jí)有主題的觀摩、輔導(dǎo)與評(píng)課”的占13.4%,選擇“聘請(qǐng)專(zhuān)家和骨干理論輔導(dǎo)”的占12.2%,選擇“備課組內(nèi)針對(duì)問(wèn)題的學(xué)習(xí)與研課”的占50.4%。
B.對(duì)于“你認(rèn)為影響集體備課活動(dòng)質(zhì)量的最主要原因”,選擇“制度不夠完善,組織不到位”的占26.2%,選擇“沒(méi)時(shí)間”的占41.8%,選擇“自己沒(méi)準(zhǔn)備充分”的占19.9%,選擇“主備人研究不夠、泛泛而談”的占12.1%。
C.對(duì)于“你認(rèn)為影響自己深度參與教研活動(dòng)的主要原因”,選擇“討論議題無(wú)實(shí)際價(jià)值”的占22.7%,選擇“討論內(nèi)容空洞老套,自己不感興趣”的占30.1%,選擇“交流時(shí),不好意思提深刻的問(wèn)題”的占18.2%,選擇“自己沒(méi)有深入學(xué)習(xí)、觀察與思考”的占29%。
是什么影響了學(xué)校教研活動(dòng)的實(shí)際效果?冷靜分析和反思,從表面來(lái)看是因?yàn)榻萄兄贫炔粔蚪∪萄谢顒?dòng)組織不夠到位,個(gè)體參與活動(dòng)的主動(dòng)性不夠;從深層來(lái)看是因?yàn)槿笔Я私處煛爸黧w意識(shí)”的內(nèi)在牽引,缺少了“現(xiàn)實(shí)視界”與“文本視界”的有機(jī)融合。似乎“為了教師、基于教師、通過(guò)教師”的發(fā)展“原點(diǎn)”已經(jīng)十分清晰,但教師迫切需要解決的問(wèn)題依然被冷落,教師奔忙于“批改講解”而沒(méi)了學(xué)習(xí)思考與自我調(diào)適的時(shí)間,并在“工作慣性”的蒙蔽下“提不出問(wèn)題”了,甚至常常放任“教學(xué)問(wèn)題”的發(fā)生,教師的教學(xué)思維呈現(xiàn)出了慣性化、簡(jiǎn)單化、線性化的傾向。而那些帶有觀賞性的展示課、高高在上的理論輔導(dǎo)、教師群體參與的評(píng)課等形式的活動(dòng),總會(huì)有意無(wú)意地“偏離”教師的真正需要。這種沒(méi)有觸及教師真需要和達(dá)成真認(rèn)同的教研,只是一種虛弱的“被教研”行動(dòng)。故突破教研之困應(yīng)重樹(shù)“主體意識(shí)”,重解“共性問(wèn)題”,生發(fā)“對(duì)話文化”。
二、重構(gòu):劃出美麗“軌跡”
校本教研是學(xué)校發(fā)展的一種文化生產(chǎn)力。其過(guò)程實(shí)質(zhì)是教師的自我反思與選擇調(diào)整的自身改善過(guò)程,也是教師“你我”與課程的深度對(duì)話、“視界融合”過(guò)程。關(guān)鍵在于:我們?nèi)绾悟?qū)動(dòng)教師從“個(gè)體”思考走向“群體”對(duì)話,催生教研與科研、理論與實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)與文本等多重“視界融合”?是否能構(gòu)建一個(gè)有機(jī)和優(yōu)化的現(xiàn)場(chǎng)教研活動(dòng)樣式?基于教師共同關(guān)注的問(wèn)題,筆者所在的學(xué)校從“協(xié)作力行”的精神層面出發(fā),嘗試構(gòu)建“問(wèn)診式”教研模式,提供一個(gè)從個(gè)體到群體的自由對(duì)話平臺(tái),培植一種源自教師內(nèi)心需求的教研文化場(chǎng),讓教師們的智慧在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話與體悟中形成融合,同心劃出教研的美麗“軌跡”。
以蘇教版數(shù)學(xué)第十冊(cè)《認(rèn)識(shí)圓》研課為例,我校數(shù)學(xué)組通過(guò)“問(wèn)—學(xué)—備—磨—思”活動(dòng),展開(kāi)前沿對(duì)話,做深現(xiàn)場(chǎng)教研。
(一)共性呈現(xiàn):“問(wèn)”自己所困的,找一下問(wèn)題
教學(xué)問(wèn)題是教學(xué)研究的起點(diǎn),也是教師關(guān)心的焦點(diǎn)。以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)教研活動(dòng)的前提是,這樣的問(wèn)題真正來(lái)自教師自身,且能形成問(wèn)題共識(shí)。因此,教研組應(yīng)建立自下而上的“自問(wèn)與自診”機(jī)制,尋找和呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,展開(kāi)基于問(wèn)題的對(duì)話活動(dòng),研究實(shí)在的問(wèn)題,促進(jìn)實(shí)在的進(jìn)步。
(1)學(xué)科組的大問(wèn)題切塊:?jiǎn)栴}即課題,課題需行動(dòng)。作為校本教研管理層面的教科室、教導(dǎo)處應(yīng)重視教學(xué)活動(dòng)中共性問(wèn)題的“問(wèn)診”,突出對(duì)問(wèn)題的“梳”、“理”、“導(dǎo)”,整體把握教研的“脈搏律動(dòng)”。如,組織教師開(kāi)展期末質(zhì)量調(diào)研分析會(huì),梳理閱卷所反映的集中問(wèn)題,并將其作為新學(xué)期的每月研究主題;把共性的“大問(wèn)題”有層次、有系列、有指向地呈現(xiàn)給教師,引導(dǎo)教師在具體問(wèn)題中尋找新的突破點(diǎn)和生長(zhǎng)點(diǎn)。
(2)備課組的小問(wèn)題思考:備課組教師在學(xué)科組的“大問(wèn)題”指向下,通過(guò)課前抽樣微測(cè)、錯(cuò)題收集、困惑表述等活動(dòng),呈現(xiàn)“小問(wèn)題”信息,并把這些“小問(wèn)題”作為改善課堂教學(xué)的“重要線索”;圍繞這些“線索”展開(kāi)思考和討論,走出“一本教材、一本教參、一本習(xí)題”的淺層教研。
如,《認(rèn)識(shí)圓》課前,備課組組織收集相關(guān)問(wèn)題信息。①教師方面的困惑:課堂要呈現(xiàn)什么程度的圓的概念?本課提供的兩個(gè)例題中,重點(diǎn)突出探索如何畫(huà)圓還是認(rèn)識(shí)圓的各部分名稱(chēng)與關(guān)系?②學(xué)生學(xué)習(xí)方面:認(rèn)識(shí)圓的學(xué)習(xí)起點(diǎn)在哪里?學(xué)生學(xué)習(xí)圓的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)有多少?
(二)適性吸納:“學(xué)”自己所需的,照一下鏡子
當(dāng)前,教師教學(xué)中的最大弊病是理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)??陀^上,教師對(duì)于單純的理論指導(dǎo)是不需要和不接受的。我們要將學(xué)科理論學(xué)習(xí)的重心從“關(guān)注怎么教”轉(zhuǎn)向“關(guān)注怎么學(xué)”,支持能理解、有需要的適性學(xué)習(xí),自覺(jué)地吸納理論。
(1)對(duì)照一下課標(biāo)要求。作為綱領(lǐng)性文件的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)起著重要的指導(dǎo)作用。備課組活動(dòng)時(shí)間,組織教師簡(jiǎn)短解讀課標(biāo),讓他們明晰本課的教學(xué)目標(biāo),做到“心中有數(shù)”、“行動(dòng)有度”。
如,通過(guò)《認(rèn)識(shí)圓》的課標(biāo)解讀,教師們關(guān)注到了兩個(gè)容易忽視的目標(biāo)實(shí)施點(diǎn)。①知識(shí)技能方面:將圓的知識(shí)與日常生活聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生在觀察、畫(huà)圖、測(cè)量和實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)中激活經(jīng)驗(yàn),感受并發(fā)現(xiàn)圓的有關(guān)特征,獲得對(duì)圓的描述性概念。②數(shù)學(xué)思考方面:會(huì)應(yīng)用圓的知識(shí)解釋一些日常生活現(xiàn)象或解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。
(2)學(xué)習(xí)一些相關(guān)理論。教學(xué)理論的價(jià)值在于用“理性尺度”解釋、指導(dǎo)、設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)教學(xué)活動(dòng)。理論學(xué)習(xí)應(yīng)提倡“用中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)“選擇性”,把“相關(guān)理論”作為“相關(guān)行為”的價(jià)值判斷與教學(xué)引領(lǐng),使理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐形成一種緊密的契合,讓教師通過(guò)觀察與對(duì)話自主地吸納與應(yīng)用。如,教科室根據(jù)每月教研主題提供“理論推介”,利用校訊通“教學(xué)言論”、教師會(huì)前系列理論推介、學(xué)科的專(zhuān)題性學(xué)習(xí)等形式開(kāi)展?jié)B透性學(xué)習(xí),提供一些理論上的支持,讓教師弄清“現(xiàn)象是什么”、“困惑為什么”。
(3)品析一點(diǎn)經(jīng)典課例。他山之石可以攻玉。對(duì)“經(jīng)典”的學(xué)習(xí)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的內(nèi)容移植,而應(yīng)是深刻的理念領(lǐng)悟。備課組可根據(jù)教研主題需要,推選一些契合教研主題的優(yōu)質(zhì)教學(xué)實(shí)錄,組織教師評(píng)析揣摩,借鑒一點(diǎn)“名師經(jīng)驗(yàn)”,感悟一點(diǎn)“大家思想”。
如,《認(rèn)識(shí)圓》的優(yōu)秀案例中,備課組選擇了華應(yīng)龍老師的教學(xué)實(shí)錄,覺(jué)得有兩個(gè)亮點(diǎn)值得借鑒。①小明得知“寶物距離左腳3米”,寶物會(huì)在哪里呢?通過(guò)尋寶活動(dòng)“創(chuàng)造”出圓。②注重?cái)?shù)學(xué)史料文化功能的挖掘,引出《墨經(jīng)》中的“圓,一中同長(zhǎng)也”,體驗(yàn)祖先的勞動(dòng)智慧。
(三)知性融合:“備”自己所想的,用一下智慧
備課組內(nèi)由“個(gè)體”走向“群體”的自由對(duì)話機(jī)制是實(shí)現(xiàn)課前充分預(yù)設(shè)和課堂有效生成的有力保障。我們突出“準(zhǔn)備與了解”,提供教師間寬容、寬松的對(duì)話的平臺(tái),挖掘有價(jià)值的教學(xué)資源,引導(dǎo)基于現(xiàn)實(shí)的協(xié)同預(yù)設(shè),使得不同思想相互碰撞,凝聚起集體的教學(xué)智慧。
(1)利用資源,精心“個(gè)備”。同伴的互助合作不能替代個(gè)人鉆研,個(gè)人鉆研也不能完全脫離同伴間互助合作。備課組要樹(shù)立群體協(xié)作意識(shí)和成果意識(shí),積極為學(xué)校積累校本經(jīng)驗(yàn)和資源,促成群體間智慧與資源的共享。我們把“個(gè)備”的重點(diǎn)下移到分析教材、了解學(xué)情和開(kāi)發(fā)利用教學(xué)資源上,備課組圍繞教授課題明確分工,自下而上建立了融教學(xué)課件、優(yōu)秀設(shè)計(jì)、練習(xí)題庫(kù)等內(nèi)容為一體的FTP“備課資源庫(kù)”,通過(guò)建立便捷的校內(nèi)資源共享平臺(tái),保證“個(gè)備”活動(dòng)有效展開(kāi)。
《認(rèn)識(shí)圓》的“個(gè)備”分工:主備劉老師在解讀教材與借鑒華應(yīng)龍教學(xué)實(shí)錄的基礎(chǔ)上構(gòu)思預(yù)案;胡老師負(fù)責(zé)協(xié)助主備老師完成教學(xué)課件;朱老師負(fù)責(zé)抽樣調(diào)查四年級(jí)學(xué)生對(duì)圓的各部分名稱(chēng)的指認(rèn)水平;何老師負(fù)責(zé)抽樣調(diào)查五年級(jí)學(xué)生嘗試用圓規(guī)畫(huà)圓的情況;備課組長(zhǎng)蔣老師了解學(xué)生剪一個(gè)圓的一般時(shí)間,并負(fù)責(zé)匯總調(diào)查信息。
(2)疏通渠道,提前“通備”?!巴▊洹笔且赞k公室為單位的教師非正式自由討論活動(dòng),更具親和力和向心力。備課組在新授內(nèi)容課前根據(jù)教師教學(xué)需要,合理地安排簡(jiǎn)短的“通備”活動(dòng),有針對(duì)性地探討實(shí)際問(wèn)題,客觀地統(tǒng)一應(yīng)對(duì)策略,有助于提高教師的課堂駕馭力。
備課組在學(xué)情調(diào)查的基礎(chǔ)上組織十分鐘通備?!髦炖蠋煟核哪昙?jí)96%的學(xué)生能正確指出圓的各部分名稱(chēng),98%的學(xué)生能看出直徑、半徑的關(guān)系?!骱卫蠋煟弘S機(jī)選擇五年級(jí)10位學(xué)生獨(dú)立用圓規(guī)畫(huà)圓,8人基本能用圓規(guī)畫(huà)圓(其中2人用手推著圓規(guī)一腳畫(huà)圓,1人拿紙轉(zhuǎn)動(dòng)畫(huà)圓),但用時(shí)較多(2分鐘左右),有2人畫(huà)不成圓?!魇Y老師:學(xué)生畫(huà)一個(gè)圓并剪一個(gè)圓一般用時(shí)約4分鐘。
(3)凝聚智慧,深化“集備”。集備校校搞,區(qū)別在內(nèi)容。我們把重點(diǎn)放在落實(shí)“兩清、兩找、兩改”的集備內(nèi)容上(即,理清知識(shí)脈絡(luò),弄清真實(shí)學(xué)況;查找教學(xué)問(wèn)題,尋找具體對(duì)策;說(shuō)課評(píng)析初改,試上完善再改),切實(shí)提升集備的深度與效度。
備課組組織20分鐘集備與一節(jié)課試教:
△理清知識(shí)脈絡(luò)。一年級(jí)認(rèn)識(shí)由圓柱底面畫(huà)出的平面圖形圓,三至五年級(jí)上學(xué)期認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形,五年級(jí)下學(xué)期認(rèn)識(shí)圓。可見(jiàn),認(rèn)識(shí)圓的特征有一定難度。
△弄清真實(shí)學(xué)況。用圓規(guī)畫(huà)圓是要有經(jīng)驗(yàn)的;學(xué)生將圓、圓面混為一談;描述直徑和半徑概念時(shí),學(xué)生對(duì)“在圓上”等數(shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)不理解。
△查找教學(xué)問(wèn)題。學(xué)生對(duì)畫(huà)“直徑和半徑分別為3厘米”的圓容易出錯(cuò);按照教材要求組織充分活動(dòng),40分鐘時(shí)間來(lái)不及完成;數(shù)學(xué)文化不等于簡(jiǎn)單地將數(shù)學(xué)歷史信息植入課堂,而要結(jié)合探究的需要自然地引發(fā)和生成。
△尋找具體對(duì)策。課前讓學(xué)生玩一玩圓規(guī),試著畫(huà)一個(gè)圓,沿著畫(huà)痕剪出圓形紙片,提前預(yù)習(xí)例題3內(nèi)容;將“圓規(guī)兩腳間距離”提前滲透到用圓規(guī)畫(huà)任意圓,并在教學(xué)半徑概念時(shí)指出:半徑實(shí)際就是畫(huà)圓時(shí)圓規(guī)的兩腳間距離。
△說(shuō)課評(píng)析初改。討論教學(xué)主要流程,確定兩次賞析的安排:一次安排在例題1之后,展示自然中的圓的形象,讓學(xué)生邊欣賞邊指出圓;另一次安排在課尾,引導(dǎo)學(xué)生欣賞人類(lèi)創(chuàng)造的魅力圓。
△試上完善再改。試教發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“找寶”時(shí),對(duì)寶物總在離站點(diǎn)3米處(圖上3厘米)有些驚奇,從而自然引出了圓。但在學(xué)習(xí)用圓規(guī)畫(huà)圓時(shí),近三成學(xué)生畫(huà)好圓后,還在圓上標(biāo)畫(huà)若干半徑,似乎認(rèn)為“放射狀”為圓。因此,我們應(yīng)該考慮改變導(dǎo)入情境,構(gòu)建更為清晰的圓的直觀表象。
(四)理性觀察:“磨”自己所悟的,尋一下規(guī)律
小細(xì)節(jié)能夠反映大智慧。通過(guò)開(kāi)展基于現(xiàn)場(chǎng)的磨課與觀察活動(dòng),不斷地提示、切磋、碰撞、磨合,“讀懂看起來(lái)單純的事件后面隱藏的復(fù)雜性”,調(diào)適預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,把握教與學(xué)的規(guī)律。如,以備課組為單位,開(kāi)展兩周一研的“磨課”活動(dòng),不光是執(zhí)教老師積極磨課,其他教師也能“帶著課題研,帶著任務(wù)聽(tīng),帶著建議說(shuō)”,人人參與文本解讀、課件優(yōu)化、課堂觀察、效果評(píng)估等協(xié)作活動(dòng),以獲得共同的理念體悟和方法改進(jìn)。
磨課優(yōu)化一:將文本中的“指圓導(dǎo)入”,改為用“驢拉磨”的動(dòng)畫(huà)對(duì)圓的表象進(jìn)行整體動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。出示情境圖啟發(fā)談話——同學(xué)們,你們認(rèn)識(shí)磨嗎?驢又怎么工作呢?如果把磨看做一個(gè)點(diǎn),驢也看做一個(gè)點(diǎn),在驢背上輕輕一拍,它就拉起了磨。你看,無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)構(gòu)成了一個(gè)什么圖形?這就是課上要研究的主題——圓。這樣的導(dǎo)入有助于學(xué)生深刻構(gòu)建圓的概念。
磨課優(yōu)化二:將根據(jù)數(shù)學(xué)史料展開(kāi)教學(xué),改為通過(guò)探索發(fā)現(xiàn)本質(zhì)特征,啟發(fā)探究學(xué)習(xí)。一是指出物體面上的圓后,啟發(fā)——我們的祖先從觀察日月畫(huà)圓開(kāi)始研究圓,讓我們的探索從畫(huà)圓開(kāi)始。二是在學(xué)生嘗試用各種方法畫(huà)圓后介紹專(zhuān)門(mén)畫(huà)圓的工具圓規(guī)——圓規(guī)的發(fā)明最早可追溯至中國(guó)的夏朝,它是如何畫(huà)圓的呢?三是自己解讀“圓,一中同長(zhǎng)也”。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)“同一個(gè)圓里半徑的長(zhǎng)度都相等”的規(guī)律后,向?qū)W生介紹,我國(guó)的墨子早在兩千多年前就指出了“圓,一中同長(zhǎng)也”的概念。進(jìn)而啟發(fā)——結(jié)合你的體驗(yàn),一中何意?同長(zhǎng)呢?
(五)個(gè)性反思:“思”自己所做的,論一下得失
教學(xué)反思是教師主動(dòng)從自己的教育實(shí)踐中反觀自己的得與失,對(duì)自己的觀念和行為進(jìn)行檢討、批判與更新,以“換個(gè)角度,換個(gè)思路”尋找新的可能性,不斷再認(rèn)識(shí),再思考,再提升,逐步走向校本教研的深處。如,通過(guò)每?jī)芍芤淮蔚摹敖逃龜⑹隆闭搲?,展示交流自己的教育案例、故事或心得,不斷?shù)典型,找問(wèn)題,求教法,優(yōu)學(xué)法。
劉老師《認(rèn)識(shí)圓》課后的反思片段:本課充分地挖掘教材資源,既關(guān)注數(shù)學(xué)文化滲透和自主探索過(guò)程,又注重教學(xué)細(xì)節(jié)的打磨,學(xué)生的思維活躍,“四基”目標(biāo)落實(shí)到位。但是,課堂照搬教材流程,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)還不夠深入。如果對(duì)例題作預(yù)習(xí)交流處理,重點(diǎn)探索畫(huà)圓工具,從驢子拉磨成圓聯(lián)想,到徒手畫(huà)出不標(biāo)準(zhǔn)的圓、沿模型邊緣畫(huà)圓、用直線釘子或直尺旋轉(zhuǎn)畫(huà)圓,自己發(fā)明圓規(guī)畫(huà)圓,把創(chuàng)造畫(huà)圓工具的機(jī)會(huì)大膽留給學(xué)生,不急于教給方法,那會(huì)是怎樣的學(xué)習(xí)景象?
“問(wèn)診式”教研是一種知性的教研選擇和 “對(duì)話文化”。它觸動(dòng)了源自教師需要的“教研心弦”,優(yōu)化了學(xué)、思、教、研“一體化”的教研機(jī)制,組內(nèi)有共同的問(wèn)題目標(biāo),教師有明確的分工協(xié)助,研課有親密的互助氛圍,形成了一股不可小視的教研合力。同時(shí),它也提醒我們要理性地思考教學(xué)問(wèn)題,基于問(wèn)題去解構(gòu),基于需要去重構(gòu),基于現(xiàn)實(shí)去調(diào)整,形成多重“視界融合”。唯有如此,才能做深現(xiàn)場(chǎng)教研,畫(huà)出美麗的“同心圓”。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位:江蘇省宜興市陽(yáng)羨小學(xué))