傾聽內(nèi)心的最強(qiáng)音

孩子，作家張平說(shuō)過(guò)：“我討厭功利化生活，但自己一直功利地活著。讀書為了考大學(xué)，考大學(xué)為了找好工作，有了好工作娶老婆過(guò)好日子。”他終于找到一件事，完全出于興趣，不為功利，只為自己內(nèi)心去做的事情。

很遺憾，雖然我也是中國(guó)教育界中的一員，但我不得不承認(rèn)，我們的教育出了一點(diǎn)問(wèn)題，在關(guān)注“人”的成長(zhǎng)方面，缺少有操作價(jià)值、有內(nèi)涵的課程。比如說(shuō)，課程里多數(shù)是教授知識(shí)，卻極少教育我們“認(rèn)識(shí)自己”，也少有教育我們?nèi)ァ霸鯓咏】档厣睢薄ⅰ霸鯓荧@得理財(cái)知識(shí)”、“怎樣獲得心靈的平靜”。而這四個(gè)問(wèn)題，恰是一個(gè)人在這個(gè)世界上活得快樂(lè)、健康、幸福的基本元素。

我們往往把現(xiàn)實(shí)生活與“學(xué)校教育”割裂開來(lái)，在從幼兒園時(shí)期，到成長(zhǎng)為碩士生、博士生，真正基于“人”的基本生活需求的課程簡(jiǎn)略得可憐，而關(guān)于“知識(shí)”類別的知識(shí)，卻又豐富得可怕。但人永遠(yuǎn)不僅是擁有了知識(shí)，就能快樂(lè)生活的。因此，有太多的人雖然是高學(xué)歷的高知分子，卻在現(xiàn)實(shí)面前潰不成軍。

違逆了內(nèi)心需求的生活，顯然是不會(huì)快樂(lè)的。那么什么才能讓我們獲得真實(shí)的快樂(lè)呢？比如閱讀，比如看電影。

閱讀是件有趣的事兒，它的獨(dú)特性，保證了它對(duì)于人的精神世界成長(zhǎng)的深厚意義。

看電影也是一種閱讀。在那個(gè)可以有露天電影可看的年代，我不過(guò)幾歲，但我記住了一部名著的大致劇情。隨后的十余年里，我在大量翻閱圖書的間隙，時(shí)常在尋找一幅情景，讓我來(lái)慢慢告訴你：

霧，濃重的霧。頭發(fā)蜷曲的英國(guó)女子，與穿著西裝的男子，立在崖壁上。黑暗的海面上，遙遙地有昏黃的燈光。

大片紅艷艷的石楠花，沿著車道，彎彎曲曲，通向一棟古老又高貴的屋宅。“我”，平凡的我，穿著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)贸侥挲g的裙子，卑微地在穿著制服、列隊(duì)歡迎的仆人間惶恐不安。

……

我并不知那電影的名字，但隨后的閱讀總帶著期望隱隱約約地尋找，直到找到了它——英國(guó)女作家達(dá)夫妮·杜穆里埃創(chuàng)作的《蝴蝶夢(mèng)》。“我”其實(shí)是麥克西姆·德溫特夫人，雖然我已經(jīng)成為一位體面的夫人，但內(nèi)心卻焦慮不安，自卑怯懦。因?yàn)椤拔摇笨傆X得自己是誤打誤撞入曼陀麗莊園的“傭人”，而曼陀麗莊園的前女主人呂蓓卡，她善于交際，時(shí)髦嫵媚的音容似乎一直控制著莊園的一舉一動(dòng)。在忠誠(chéng)于女主人的女仆丹蒂的策劃下，曼陀麗莊園終在一場(chǎng)大火后灰飛煙滅。

“我”在災(zāi)難面前，終于迅速成長(zhǎng)起來(lái)。原因十分簡(jiǎn)單，“我”誤以為麥克西姆·德溫特并不深愛自己，仍在懷念“優(yōu)秀”的呂蓓卡，卻發(fā)現(xiàn)事實(shí)并不像她想得那樣。驕奢淫逸的呂蓓卡，在獲知自己得了絕癥后，施下計(jì)謀，讓德溫特先生一怒之下將她置于死地。“我”終于明白，自己要迅速成長(zhǎng)起來(lái)，成為親愛的麥克西姆的親密愛人，陪他共渡難關(guān)。

“我”終于成為曼陀麗的莊園的女主人，雖然依然個(gè)子纖小，模樣平凡，但“我”很快弄清了自己的位置，不再受其它事情的影響。

孩子，你看到了嗎？當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心成長(zhǎng)起來(lái)后，他就會(huì)完完全全變成另外一個(gè)人！

面對(duì)著物欲橫流的大千世界，我們很容易迷失在這個(gè)迷宮里。很多很多的夢(mèng)想，會(huì)在無(wú)數(shù)飛短流長(zhǎng)的歲月螢火蟲兒的閃爍間，灰飛煙滅。可是，孩子，我想告訴你的是，不論在什么時(shí)侯，你都要不斷地向自己提問(wèn)：我想成為什么樣的人？我要過(guò)怎樣的人生？這樣的生活是不是我最渴望經(jīng)歷的？

人們的生活目標(biāo)是截然不同的。

詩(shī)圣杜甫在一千多年前的唐朝，發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱開顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的感慨與呼聲；宋朝文豪范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：要“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”： “茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”是清朝虎門銷煙的林則徐被流放新疆伊犁時(shí)，告別家中人口頭吟誦的名詩(shī)《赴戌登程口占示家人》中的一句……

每個(gè)獨(dú)特的人都似乎是深知自己的使命的，19世紀(jì)美國(guó)最具有世界影響力的作家、哲學(xué)家亨利·戴維·梭羅也是如此。

在1845年7月4日美國(guó)獨(dú)立日這天，梭羅獨(dú)自一人來(lái)到距康科德兩英里的瓦爾登湖畔，建了一個(gè)小木屋住了下來(lái)。他在那里住了兩年，邊勞動(dòng)邊學(xué)習(xí)，整理并發(fā)表了兩本著作，即《康科德和梅里馬克河上的一周》和《瓦爾登湖》。梭羅是沒有專為了學(xué)習(xí)某種職業(yè)而生活過(guò)的，他從大學(xué)畢業(yè)，并不是要獲取工薪和利潤(rùn)而生活。即使是他在父親留下的鉛筆工廠工作，也無(wú)非是要為世界上創(chuàng)造出更新更好用的鉛筆罷了。瓦爾登湖畔的小木屋，是他用釘子和木板一點(diǎn)點(diǎn)釘起來(lái)的，他以這個(gè)小木屋為圓點(diǎn)，在瓦爾登湖畔散步、徜徉、觀察、思索，他所想的那些問(wèn)題并非是生存本身意義上的問(wèn)題，即不是柴米油鹽的多少，而是一個(gè)人是否需要太多的物質(zhì)才能保證生活的質(zhì)量？事實(shí)證明，為了維持生命所需要的物質(zhì)真的不用很多，人們?yōu)槲镉蹖?shí)在是太厲害了。

你看，這世界上是有如許多特立獨(dú)行的人，他們并非為著簡(jiǎn)單的一己之利在生活著，他們是令人景仰的一類人。

孩子，尋求心靈的寧?kù)o，需要很好地認(rèn)識(shí)世界。

你可以從大自然中去尋找，當(dāng)你踏著清晨的薄霧，輕輕走在碧草芽上，一瓣一瓣的花兒掃過(guò)你的額角，一滴一滴的露珠拂過(guò)你的眉梢，你的心會(huì)很快平靜下來(lái)。大自然是最溫暖的伙伴，它不需你向它詢問(wèn)，自會(huì)憑那青蔥的山葡萄藤、野藥材苗兒、還有那些燦爛明媚的山花，悄悄慰撫你的郁悶或是孤獨(dú)。

你可以從書籍中去尋找，當(dāng)你煩亂不安時(shí)，拿起一本古代的詩(shī)詞集，或是現(xiàn)代的散文集，或是小說(shuō)集、雜文集，你總會(huì)由第一個(gè)字不由自主地看向下一個(gè)字，最后可能不知不覺就閱讀完了一本書。當(dāng)你拿起書時(shí)，你是昨日的你，當(dāng)你放下書時(shí)，你可能已經(jīng)成長(zhǎng)成一個(gè)新的你了。我不能肯定，你從書中獲得的一定都是正能量，但“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，想來(lái)你必能從中獲取到你想要的思想或是知識(shí)吧。

你也可以從喧鬧的俗世中去尋找。這似乎有些矛盾，然而，當(dāng)你無(wú)法平靜地生活時(shí)，我建議你去街頭鬧市，或是尋常巷陌，越是平常的俚俗市井，越發(fā)有人情味兒。真正有品味的人，有智慧的人，往往就生活在普通的院落里，豈不聞“大隱隱于市”乎？

認(rèn)識(shí)你自己，尋找你內(nèi)心最強(qiáng)烈的那個(gè)聲音，永遠(yuǎn)比你迫于生計(jì)去選擇自己并不想做的事情更重要。雖然我們并非圣賢，但也大可活得更貼切內(nèi)心，從事我們自己喜愛的事業(yè)，接受我們喜歡的知識(shí)，永遠(yuǎn)比為了謀取暴利被迫選擇我們所不愿意從事的職業(yè)更重要。

（作者單位：黑龍江虎林市東方紅第一小學(xué)）