重塑作為文化人的教師

文化，當下學校教育的一個熱詞。然而，在學校文化建設的熱潮中，常聽到要培育“教師文化”，卻鮮有提及“文化教師”。

“文化人”——教師最原初的角色意蘊，漸行漸遠。

自古以來，從“天地君親師”“傳道、授業、解惑”到為人師表，教師一直是文化人的表征。但近年來，個別教師功利、世俗的品行，特別是近來爆出的校長、教師性侵學生案件，將教師這一職業群體推上輿論的風口浪尖。

重塑教師的文化人形象，在新的歷史時期，變得緊迫和重要。

龍應臺把文化看做品位、道德、智能積累的總和。對于心中的價值和秩序有所堅持，對破壞這種價值和秩序有所抵抗，“抵抗的力量所源，就是文化”。

文化人，是被人類創造積累的真善美的精神財富所化，又以自己所化的知識智慧道德言行去轉化別人、改變社會、創造世界的人。簡言之，文化人，即為“文”所化之人，以“文”化人之人。

我們認為，教育是以文化人的事業，作為文化人的教師，至少應該包含三種品性：知性、德性、詩性。

知性，從真，體現教師的學識、智慧、理性，是樹立教師專業形象的根本所在。但只是一味地強調專業發展，而忽視教師的文化存在，就會導致教師發展的狹隘化，陷入自主性、自覺性和創造性不足的困境。

文化的生命力，是教師不斷成長的內在動力。無論是“大數據時代”正在改變人們習以為常的生活、工作、思維方式，還是電影“小時代”所勾畫的當代年輕人的生存狀態，都在提示這是一個日新月異的時代。作為文化人的教師，不僅要傳承文化，而且要能洞察社會變革、文化變遷，用理性和智慧批判性地理解文化，成為文化的創造者。

德性，從善，是教師受到尊重的基本前提，所謂德高而望重，存師道方有尊嚴。文化人無疑是一個時代具有使命感的人。文化人的價值和影響往往成在當代，而功在未來，因而時常被誤解、受累于世俗的擠壓。但若作為文化人的教師，僅為稻粱謀，為權利、名利而謀，那充其量只能是一個市儈“文人”，而決不是“文化人”。

教師德性總是與對待工作、對待學生、對待同事的態度與方式直接相關。教師的專業角色決定了教師德性內含善良、愛心、公正、責任等因素，擁有獨立的人格：不依附，不攀比；不欺下，不媚上；不自卑，不自負；有勇氣，有擔當。教師的德性，除了影響學生，還可以在更大的范圍內，影響家長、影響公眾，引導社會的道德風尚。

詩性，從美，彰顯教師的品位、情懷、趣味，意味著自由與靈性。文化人樂在詩詞歌賦，遨游于美的世界，追尋靈魂的自由。教師應該屬于富有詩意的文化人，不汲汲于功名，不惜惜于富貴，不總為世俗功利所牽絆。

傾聽詩性的召喚，教師不妨放下僵化的教條，慢慢消解扭曲的成功之欲，將靈魂浸潤在唐詩宋詞的風韻里，將頭腦充實于中外古今教育先賢的思想世界里，讓教育生命煥發出別樣的光彩。作為文化人的教師，更當深諳學生成長的節律，不僅傳授知識，更將詩意融入日常教育的鮮活細節中，用自己的品位、情懷、趣味、涵養……影響、默化、潤澤每一個學生。

魯迅先生曾說：“文化是骨髓里的東西。”從文化生命的視角，將知性、德性、詩性融為一體，重塑教師的文化人形象，或能改變社會對教師的刻板印象，走出專業成長的困境，享受師者獨有的幸福人生。