不平靜，就沒(méi)有發(fā)展

第一個(gè)層次，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提：接納教師這個(gè)職業(yè)。

身為教師的我們，深知現(xiàn)在教師職業(yè)倦怠的嚴(yán)重。但話說(shuō)回來(lái)，身體疲憊、心情沮喪、牢騷滿腹的我們，如果不想方設(shè)法的改變現(xiàn)狀，我們就沒(méi)有快樂(lè)而言，“專(zhuān)業(yè)發(fā)展”更是空話。現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變，能改變的就是我們自己。為了幫助大家脫離苦海，我給大家講三條“經(jīng)文”：

一是人活著就有痛苦。老子曾說(shuō)“出生入死”，我們“出”而“生”，就是“入”而“死”，這個(gè)過(guò)程必然有痛苦。為什么我們每個(gè)人出生的時(shí)候，都是哭呀？因?yàn)樵谖覀冸x開(kāi)娘胎的那一刻，上帝在后邊踹了一腳說(shuō)：去死吧！——東西方的先賢都告訴了我們：生，即有痛。

二是各行各業(yè)，大家都不容易。一天，我后半夜回家。在小區(qū)看到一個(gè)撿破爛的，我就逗趣地說(shuō)：“出來(lái)的太早了！”撿破爛的說(shuō)話了：“出來(lái)晚，也真啥也撿不著呀！”撿破爛的容易嗎？說(shuō)個(gè)我們小區(qū)當(dāng)官的吧。他前兩天心臟病突發(fā)死了。后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)是貪污了點(diǎn)而嚇?biāo)赖模趺椿厥履兀课覀冞@個(gè)小區(qū)離醫(yī)院近，常有120拉著警笛經(jīng)過(guò)，他就總以為是110來(lái)了，每天坐立不安，吃不好睡不好。終于有一天嚇?biāo)懒耍苯幼寶泝x館的車(chē)?yán)吡恕．?dāng)官的容易嗎？——大家都不容易。

三是除了當(dāng)老師，我們也干不了什么。河北館陶縣一中的未滿30歲的教師趙鵬服毒自殺。他在遺書(shū)中稱(chēng)，活著太累，每天無(wú)休止的上班讓人窒息，工資只能月光，所以決定自殺離世。據(jù)悉，趙鵬的每月工資是1500多。在我們?yōu)槭ミ@樣一個(gè)年輕同行惋惜、鳴不平的同時(shí)，我們也想，當(dāng)老師累，掙得少，養(yǎng)活不了家，干別的去呀，非得選擇自殺嗎？——不當(dāng)老師，我們能干什么呢？想了許久，發(fā)現(xiàn)我們除了教教書(shū)，什么都做不了。不是嗎？

大家現(xiàn)在就可以試試，你連著念這三句話：“活著就有痛苦”“大家都不易”“我們也干不了什么”，多念兩遍，念完了是不是心情舒服多了？覺(jué)得做老師挺好的了吧？這雖然有點(diǎn)“阿Q”，但是面對(duì)“夢(mèng)想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的現(xiàn)狀，想過(guò)得好點(diǎn)，想在專(zhuān)業(yè)上有點(diǎn)發(fā)展，也只能這樣了。

第二個(gè)層次，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的條件：保持平靜的心態(tài)。

有了接納教師這個(gè)職業(yè)的前提后，我們還需要有專(zhuān)業(yè)發(fā)展的條件：平靜的心態(tài)。白巖松在《不平靜，就不會(huì)幸福》中說(shuō)：“在社會(huì)的整個(gè)人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨……”他說(shuō)，這樣的喧嘩，就沒(méi)有幸福；不平靜，就沒(méi)有幸福。我化用過(guò)來(lái)，一個(gè)老師整天聒噪，就沒(méi)有發(fā)展；不平靜，就不會(huì)發(fā)展。

第三個(gè)層次，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)：用心讀書(shū)。

保持平靜之心，用心讀書(shū)，是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在如果有人問(wèn)我，教書(shū)到一定階段，影響發(fā)展的瓶頸是什么？我的回答是，欠缺支撐遠(yuǎn)行的力量。教師遠(yuǎn)行的力量是什么呢？我以為有三個(gè)方面：人文情懷，思想底蘊(yùn)，教育理念。這三者來(lái)自哪里呢？一個(gè)重要的渠道便是閱讀。

當(dāng)然，讀書(shū)的必要性大家都知道，關(guān)鍵不知道讀什么書(shū)。我的建議是：

首先，讀透教材。語(yǔ)文老師如果拋開(kāi)課本大談讀書(shū)，我覺(jué)得還是不妥的，更何況課本的很多東西都是經(jīng)典的。再者，吃透教材，也是講好課的基礎(chǔ)。所以我主張“細(xì)讀文本”，讀出你的真性情，讀出你的真見(jiàn)解。這是你以后發(fā)展的“基石”。

其次，以教材為中心，做放射性閱讀。書(shū)海無(wú)垠。到了書(shū)店，最大的困惑就是：這么多的書(shū)，看哪個(gè)方面的呀？哪些書(shū)，看完了，就能發(fā)揮作用的？在這方向性和功利性上我找到一個(gè)契合點(diǎn)，就是主張“以教材為中心，做放射性閱讀”，這種讀書(shū)方法易規(guī)劃易操作。學(xué)期初，你就把書(shū)翻到目錄，在每篇的文章后，標(biāo)出相應(yīng)的書(shū)，學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》，你看《毛澤東詩(shī)詞選》；學(xué)《雨巷》，你讀《戴望舒詩(shī)歌選》；學(xué)《再別康橋》，你看《徐志摩詩(shī)文選》；學(xué)《小狗包弟》，你就讀讀巴金的《隨想錄》……總之，就是尋找與課文相關(guān)、與作者相關(guān)的書(shū)或文章來(lái)讀。然后爭(zhēng)取教下一輪的時(shí)候，再換新篇目。這種方法最實(shí)用，減少了讀書(shū)的無(wú)目的性，從功利性來(lái)講，也最有時(shí)效性。閱讀完，你的課堂立刻就豐富多彩起來(lái)，深刻起來(lái)。某種意義上講，一個(gè)語(yǔ)文老師如果能把課本相關(guān)的書(shū)讀個(gè)差不離，就可能是個(gè)好老師了。

第三，以個(gè)人的興趣去讀書(shū)，練就自己過(guò)硬的“一手”。前些日子讀《豐子愷評(píng)傳》，讀到夏丏尊評(píng)價(jià)李叔同先生的時(shí)候，我很是感慨。夏先生說(shuō)：“李先生教圖畫(huà)、音樂(lè)，學(xué)生對(duì)圖畫(huà)、音樂(lè)，看得比國(guó)文、數(shù)學(xué)等更重要。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫(huà)、音樂(lè)，而他懂得的不僅是圖畫(huà)、音樂(lè)；他的詩(shī)文比國(guó)文先生的更好，他的書(shū)法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”我們做不了一個(gè)如李先生的“全才教師”，做一個(gè)“有一手教師”也好呀！所以我更主張以個(gè)人的興趣去讀書(shū)，然后練就自己過(guò)硬的“一手”。

上大學(xué)的時(shí)候，我的寢友就對(duì)《新華字典》感興趣，每天捧著看。你問(wèn)他別的，他可能不知道。但是要問(wèn)到字詞音義什么的，不管多生僻的字，誰(shuí)也難不倒他。你是語(yǔ)文老師，你服不服？反正我是服了。還有一個(gè)朋友，就對(duì)“漢字的源流”感興趣，手頭都是這方面的書(shū)，什么《漢字尋根》《細(xì)說(shuō)漢字》《漢字探源》。他的課堂很受學(xué)生歡迎，就得益于他把漢字“刨”得很深，動(dòng)不動(dòng)就把某個(gè)字的“祖墳”給“刨”出來(lái)了。甚至還有一個(gè)語(yǔ)文老師對(duì)其他的書(shū)也沒(méi)興趣，就對(duì)背課文有興趣。他上文言文，也不講。上課了，他站在前邊抑揚(yáng)頓挫地先背一通。然后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“下面輪到你們了。”三年下來(lái)，大家發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)最高。

由此說(shuō)，不能樣樣通、樣樣精的情況下，我們可以讀得精，讀得透，可以從一個(gè)方面，一個(gè)很小的方面入手，練就自己過(guò)硬的“一手”。讓自己成為這個(gè)方面的權(quán)威，甚至讓你成為這個(gè)方面的“唯一”，讓別人無(wú)法復(fù)制你！果真做到了，你也就成了被仰望的對(duì)象了。

第四個(gè)層次，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心：確立自己的課程觀。

教師專(zhuān)業(yè)要發(fā)展，讀書(shū)是基礎(chǔ)，讀書(shū)是本錢(qián)。而確立自己的課程觀，是專(zhuān)業(yè)發(fā)展的核心。對(duì)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，所謂的語(yǔ)文課程觀，通俗講，就是語(yǔ)文教師要回答語(yǔ)文是什么，語(yǔ)文要教給學(xué)生什么。

我們一節(jié)課一節(jié)課的上，一篇文章一篇文章的講，一講一年，一講一輪，大家是否想過(guò)要教會(huì)學(xué)生什么，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)怎么樣的一個(gè)語(yǔ)文？我心中的語(yǔ)文是這樣的：

首先，語(yǔ)文是奇妙的。

“三維目標(biāo)”包括“知識(shí)、能力、態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)方面，試問(wèn)大家，三者誰(shuí)是核心呢？是態(tài)度價(jià)值觀，也就是教一個(gè)學(xué)科的最終目的，是讓學(xué)生喜歡上這個(gè)學(xué)科。喜歡上了，還愁沒(méi)有什么嗎？所以我一直認(rèn)為，講語(yǔ)文的最高境界，是讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文很奇妙，通俗的講叫“很好玩”，然后愛(ài)上語(yǔ)文。所以我喜歡給學(xué)生找來(lái)一些語(yǔ)文的趣味題，找來(lái)一些奇文妙對(duì)。學(xué)“奇妙漢字”那節(jié)的時(shí)候，拿出一節(jié)課時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)寫(xiě)《百福圖》。試著引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一些有意思的東西。比如我班徐寧就寫(xiě)了一首小詩(shī)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

其次，語(yǔ)文是文學(xué)的。

語(yǔ)文教到最后，是要讓學(xué)生留下一些驚嘆的。得讓學(xué)生驚嘆道：語(yǔ)文有她經(jīng)典的東西，有些東西是我們后人無(wú)法超越的。所以學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候，要能背出300首唐詩(shī)，100首宋詞，20篇古代散文，5篇反映先秦諸子思想的代表作品。這些東西，將成為學(xué)生一生寶貴的財(cái)富，讓學(xué)生受益終生。

第三，語(yǔ)文是實(shí)用的。

學(xué)生高中畢業(yè)，書(shū)讀了12年，結(jié)果往往是簡(jiǎn)單的尋物啟事、招聘廣告、一般的協(xié)議合同都不會(huì)寫(xiě)。作為語(yǔ)文老師，不得不反思，我們是不是有點(diǎn)沒(méi)盡職。把生活中要用到的一些東西教給學(xué)生，也是必要的。

以上是我對(duì)語(yǔ)文的一些認(rèn)識(shí)，就算做是我的語(yǔ)文課程觀。每個(gè)人的語(yǔ)文觀都可以不同，不同的語(yǔ)文觀也決定了你會(huì)教什么，怎么教；也決定了你的學(xué)生會(huì)從你那里能學(xué)到什么。

第五個(gè)層次，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力：時(shí)時(shí)反思。

把自己的學(xué)識(shí)按照自己的課程觀傳授給學(xué)生，在這個(gè)過(guò)程中，反思是教師最可貴的品質(zhì)，也是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

舉一個(gè)例子，比如現(xiàn)在我們老師慨嘆于語(yǔ)文被邊緣化了，悲哀于我們的課堂成了學(xué)生的休息課、睡覺(jué)課，痛恨于學(xué)生“輕視”我們語(yǔ)文老師。那么有人反思過(guò)，語(yǔ)文學(xué)科被邊緣化，是不是也有我們自己的原因？

其實(shí)，語(yǔ)文被邊緣化，也是我們自己邊緣化了我們自己。學(xué)生可以很自信地說(shuō)，語(yǔ)文課我一個(gè)月不上，我語(yǔ)文照樣打高分。而你可以自信地說(shuō)“我的課，你沒(méi)聽(tīng)，你會(huì)后悔”的嗎？要想讓學(xué)生重視語(yǔ)文，覺(jué)得語(yǔ)文課“不聽(tīng)不可”，我們的語(yǔ)文課就得有深度、夠新鮮、夠好玩。

語(yǔ)文課要有深度。這主要是針對(duì)好學(xué)校的好學(xué)生。你講的如果是學(xué)生都知道的，那你自然勾不住學(xué)生的魂，人家自然不買(mǎi)你的賬。

語(yǔ)文課要夠新鮮。就拿著課本板著臉講語(yǔ)文，學(xué)生一定不喜歡。生活處處皆語(yǔ)文，要讓你的課堂新鮮每一天。比如莫言獲獎(jiǎng)了，你就把莫言的作品印發(fā)給他，把莫言在瑞典學(xué)院演講稿發(fā)給他們；“感動(dòng)中國(guó)”的評(píng)選結(jié)果出來(lái)了，你就把相關(guān)資料發(fā)給他；《咬文嚼字》評(píng)出了本年度的十大語(yǔ)文錯(cuò)誤；《讀者》評(píng)出了20年來(lái)最具影響的十篇文章，你要拿給學(xué)生。“清新之風(fēng)”，常常拂來(lái)，我不信學(xué)生不喜歡你的語(yǔ)文課。

語(yǔ)文課要夠好玩。如果你面對(duì)的是一般的學(xué)生，這點(diǎn)至關(guān)重要。比如你要講戴望舒的《雨巷》了，你不妨就把“食堂版”的《雨巷》讀給他；要講作文了，不妨就讓學(xué)生談?wù)勗趺纯创岸鸥苊Α笔录模趺纯创皳岥}事件”的，怎么看待“劉翔單腿跳”事件的……你要讓學(xué)生神經(jīng)一直興奮著。

第六個(gè)層次：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵：堅(jiān)持，積累。

專(zhuān)業(yè)發(fā)展不是一蹴而就的事，需要一個(gè)人的堅(jiān)持，需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。很多人都知道“新教育”發(fā)起人朱永新先生曾發(fā)過(guò)一個(gè)“成功保險(xiǎn)公司”的帖子吧。我想當(dāng)年在朱先生處投保的人，如果“如約而做”，今日定成名師了！如果在座的今日投保，十年后，我想你也會(huì)成為名師的！退一步講，成不成為名師都是次要的，積累點(diǎn)東西，能寫(xiě)幾篇有自己見(jiàn)解的文章，取得點(diǎn)小成就，不也是很好嗎？

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣東關(guān)小學(xué)）