研究：教師專業提升與心靈自救

中圖分類號：G451 文獻標志碼：B 文章編號：1673-4289（2013）01-0054-05

愿你，以教師的職業敏感，研究的思維張力，教育的生命情懷，體驗、思考、言說、書寫且喜且憂的教育現場，安穩且累且苦且失衡的心靈。

——獻給走進研究的教師

漫長教育生涯，不乏艱辛困惑。但一個“研”字助我擺脫因倦，體驗愉悅。在私下及公開的場合，年輕教師和我討論如何做研究，我力所能及地回應。當黑字落于白紙，卻感力不從心。畢竟我是“實踐”的研究者，而非“研究”的研究者，故只能梳理“散打”，拼合成一篇蜻蜓點水式的文字。

但愿，“點水”之處，能泛起小小的漣漪。

一、研究能安穩心靈、昂揚精神

●我們教學忙，事務多，而學校對研究抓得緊。什么組內研、校級研、區片研，研來研去，有時不知所措，甚至感到很累很煩。如何才能擺脫這種“煩”？

教與研本屬不可分割的整體，而累贅感源于兩方面。一是研究制度、組織方式及內容欠適切，二是教師缺乏研究的內需和動力。擺脫對研究的消積體驗，回歸教與研“一體二面”的職業常態，除了管理層面優化研究制度，改進組織策略，創新研究方式，還靠教師自我調整心態，增強研究動力。現從教師為什么研究的角度，談談如何調整研究心態。

教師為什么研究？促進專業發展、提升教育質量等通識性的理由不必贅述。而我最想說的是，研究，首先為了自己。有人說：“教師第一，學生第二”，這話值得品味。在所有的行業中，再也找不出任何一種職業會像教師這樣，他的人生態度，他的精神風貌，他的個性品格，他的舉止言談直接影響著服務對象。而這一切，均與職業感受成正相關。然而，當前教師的職業感受不容樂觀。在經濟快速發展的現代社會，淡忘了對心靈的關照，精神的提攜。生存、工作壓力下的緊張感、焦慮感、恐慌感導致人們心理“亞健康”或不健康。據多年前的統計數據顯示，有心理疾患的教師已經占到教師總量的48%。較之過去，教師的待遇有所提高，但心靈自由度和愉悅感卻在下降，職業倦怠感普遍提前。教師每天與學生打交道，如果自己都缺乏激情，都不快樂，課堂能生機勃勃嗎？學生能生動活潑嗎？計算一下，如果一位教師離他退休的時間還有十年，二十年或者三十年的話，那么，他將怎樣面對這六千至上萬節課堂教學？難道，僅僅滿足于教學成績的“過得去”，僅僅滿足于獲得應有的職稱或待遇？恐怕，任何一位老師都希望每天看到新的太陽，每天擁有一份好心情，每天都保持一種激情。

工作的激情從何而來？大量事實表明，激情不僅有賴于良好的職業環境，還來源于孜孜不倦的教學研究。看看那些在教學上得心應手，業績上不斷創新的“忙而充實，累而快樂”的教師，正是因為研究，才使他們在探索、發現、創造、收獲中消減職業困倦，增強教育的精氣神。

社會轉型，心靈失衡，教師若能“解凍”研究情感，走進研究實踐，將有助于安穩心靈，昂揚精神。

總之，研究是教師專業素養的自我打造、精神維度的自我豐富、理想追尋的自我搭橋，是一種低成本、高效益的隱性的職業生態環境的優化。我們不要被研究的制度與規范“拽著走”，而是“為了自己”，親近研究，收獲成果，享受教育研究與表達之美，增強職業的幸福感受。

二、研究自己的問題，發出自己的聲音

●在我們的認知中，教育教學研究是以個體或集體的方式提出并解決實踐問題的活動。這樣的理解正確嗎？

教師通過研究，提升專業水平與能力，更好的解決教學實踐面臨的各種問題，優化教學過程，這是教育教學研究的基本取向。從教師專業提升的角度看，研究行為方式包括以下幾個方面。

第一，登上“巨人”的肩膀——通過各種途徑，了解并獲取不曾為我們所知的教育新信息，拓展教育視野；第二，俯視實踐的地平線——學習現代教育思想和理念，提升教育視角，觀察實踐現場，對各種教育事件形成正確的認識和價值判斷；第三，付諸改進的行動——尋求并實施優化實踐的策略，提升教育教學質量；第四，傳播成功的經驗——提煉、總結并傳播實踐經驗，讓其輻射共享，放大價值。

這四種研究行為及取向如同“連環扣”。比如，只有通過報刊雜志、理論書籍和各種交流吸納先進的教育教學理念與實踐經驗，才能站在“巨人”的肩膀上，獲取觀察和認識教育的制高點。占有了制高點，才能俯視實踐中的各種教育事件，并獲得本質性的認識。只有把握現象本質，才能切中問題要害，有的放矢地研究問題，改進實踐。只有改進的行動，才能優化實踐、創造經驗，并將其傳播給他人。

作為教育實踐者，在以上四個方面不必平均用力，只要根據需要，各有側重地在某些方面作為，就會有所收獲。

●在研究內容的確定上，我們的困惑是：要么感到實踐中沒有多少值得研究的問題，要么感到需要研究的問題很多而不知從何下手。究竟怎樣選擇研究內容？

認為值得研究的問題很少或者很多而不知從何下手，都是因為對問題的價值缺乏敏感性。如果，我們對問題的感受強烈，對其價值有所體認，就會抓住問題展開研究。到底研究什么問題，不同教師有不同的選擇，現做一大致分類。

自己最感興趣的問題：有人認為，自己感興趣的問題別人早有研究，并有不少成果發表，自己再去研究的話，價值和意義不大。其實，這是認識誤區。一位教師從教學入門到專業成熟，所面臨的問題既有共性，又有個性。對這些問題，只有經歷各自的研究才能解決。過去，產生了很名師的優秀教案，而我們在運用后為什么難以達到經驗原創者的效果？那就是因為缺乏研究的過程，沒有將別人的經驗與自己的生長點相嫁接，最終導致對經驗的消化不良。研究問題沒有“專利權”，我們要研究既屬別人也屬自己的問題，注意借鑒與創新相結合，就會收到良好的研究效果。

自己最具優勢的問題：任何一位老師在日常教育教學中都有亮點或優勢，對這些問題展開研究，容易進入狀態。可通過研究固化、強化優勢，總結經驗，與同行交流分享。

自己最困惑的問題：很多老師都是在直面實踐困惑的挑戰，突破一個又一個難度的過程中走向專業成熟的。比如，作為新上崗的年輕教師，上課“管不住”學生，課堂效益低下，如果對這個問題加強研究，反思教學“失控”的原因，充分關注他人的相關經驗，形成改進的策略，定會對組織教學能力的形成大有好處。

共同關注的熱點和難點問題：本學科教學和其他學科教學中共同關注的熱點與難點問題，都極具研究價值，比如關于學生學習評價的研究，關于合作學習的研究等等。對于共同問題的研究，需要參與學校組織的跨越學科的研究活動，在此過程中思維互動、相互啟迪、智慧共生，促進問題的順利解決。

●在一些教育教學研究的公開場合，我們對一些問題雖然有自己的看法和認識，但就是說不出口來。一怕自己說得淺而被人小看，二怕說得與人家相同而耽誤時間，更害怕說話方式不當而得罪他人。盡管這樣，我們還是很想說，有時還會后悔沒有抓住說的機會。我們怎樣才能做到說的“破膽”？

一般而言，教育研究有文字表達、言語表達、實踐表達等三種表達方式。在這幾種表達中，言語表達是最直接、最快捷的方式。尤其是在生成性的研究場合，能促使我們在對話現場緊張地思考問題，迅速地梳理認識，公開地表達觀點。因此最好不要放過這一鍛煉言語表達能力的機會。

很多老師原本有話可說，但是擔心說得沒水平，害怕被別人笑話而不敢說，尤其是在專家面前，更是自我封口。這種情況能夠理解。但只要記住：“大狗叫，小狗也要叫”，小狗叫的時間多了，聲音自然會大起來。當我們放開膽子說，說多了，經驗自會形成，信心自會增強，思想自會活躍。我原本也是一個在公開場合羞于表達的人，但是多年以前，一次機會讓我破了膽。那是在大型的全國校本教研會議上，有一個討論個體研究、校本教研、教育科研相互關系的互動環節，受會場熱烈氣氛的感染，我臨陣磨槍，斗膽做了一個五分鐘的即興發言，從研究目標、功能價值的角度闡述了教師個體的自主研究、校本教研、教育科研是一個相互關聯的穩定的“金字塔”結構。說完后，資深的研究者兼會議主持人說了一句“他說出了我想說的話”。由此，我認識到，哪怕是在專家營集的場合，作為實踐者，都要爭取發出內心的聲音，只要你經過認真思考，說自己想說的話，以自己的方式說話，你的表達是能得到別人認同的。即便有所疏漏，別人也會諒解。

當然，言語交流需講策略。比如，在發言的內容上，時間的控制上，要顧全大局，緊繞研究的目標取向，說話精要，最好能形成核心觀點。如果擔心說的內容與人家相同，可“舊話新說”，即改變表達角度與方式，給人新鮮感。若怕說話方式不當而得罪他人，就“真話巧說”。比如在觀課后的討論中，以研究的態度評價教學，既坦誠地指出不足，又熱情地提出建議，這樣不會讓人感到你在“挑刺”。當認識和觀點與他人有沖突時，對事不對人，在語氣，措辭上避免情緒化，在方式上靈活些，總之以理服人，使交流保持一種寬松的氛圍。

三、強化問題意識，訓練理性思維

●無論是現場交流或者是文章撰寫，我們的表達時常被研究者或專家視為有“肉”無“骨”，而自己也感覺到認識膚淺，經驗立不起來。解決這個問題有何竅門？

通常，教師能一般性地描述教育實踐的做法和經驗，但不能闡釋其道理，揭示其本質，這是因為理性思維力度不夠。這也是在公開場合不敢大膽表達的重要原因。增強理性思維沒有捷徑，更沒有“竅門”，只有一步一個腳印地自我訓練和實踐。我們可從“簡單問題復雜化，復雜問題簡單化”的基礎性訓練做起。

何謂簡單問題復雜化？就是變平面思維為折疊思維。即面對某一教育教學實踐現象，強化問題意識，進行“是什么，為什么，怎么辦”的連續追問。這種思維方式雖然看似復雜，但是卻很有價值。你的思維會在步步緊逼中磨擦，閃現出理性的光芒與智慧的火花。舉一個例子：面對摘自兩處一大一小的二只水果，一位果農憑觀察形成“這只大，這只小”的認識（是什么）。而第二位果農則在此基礎上進一步思考：為什么這只會比那只大？于是，他就從果樹的土質、光照程度，以及管理技術等方面分析水果大與小的原因（為什么）。而第三位果農則在前兩位認識的基礎上，研究怎么才能使果園大面積增產，然后做出改進，獲得豐收。再舉例教學研究：有位老師看三年級數學課，發現學生通過學習，能用圖形填色的方式表示分數，并能正確寫出分數，但是很難用語言較清楚地描述對分數的理解。于是這位老師就思考為什么，得出的結論是：小學生的理性認識原本弱于感性認識，而教師在揭示概念時，沒有運用數形結合的教學理念，概念闡釋結合實例不夠，造成學生的認知表述困難。于是，他做出“怎么辦”的思考并對上課老師建議：分數的概念呈現借助圖形、數字，輔以手勢，深入淺出地引領學生描述，或鼓勵學生用自己的語言表達對分數的理解。從上面兩個例子，我們可以發現，“簡單問題復雜化”是教師思維的伸拓，有助于增強教育教學的實踐理性。

何謂“復雜問題簡單化”？就是面對看似復雜，扯不清理還亂的實踐現象，能透視其本質，簡單明了地指出問題。比如在觀課中，一位老師對課堂的組織形式、教學內容、教學方式、教學效果等面面俱到地關注，思考陷入復雜的細節跳不出來，評課時就事論事，說了很多，但就是沒說到要害處。而另一位老師聚焦關鍵的教學環節，抓住有價值的教學細節，簡明扼要地簡述教學的優勢與不足，并理性地歸納其背后的道理，或者表達觀點。對復雜的教育現象或事件看得透，并三言兩語道破實質，就是復雜問題簡單化，也是理性思維的特質所在。

復雜問題簡單化不是思維的淺薄，相反，是一種感性直覺和理性思辨水乳交融后的“深入淺出”。因此，復雜問題簡單化的自我訓練，一是要接通“地氣”，通過對實踐現場的體驗感知“踩熱”實踐的“地皮”，二是以教育規律和基本理念為教育實踐的“透鏡”，對曾經模糊不清的教育現象或事件得出明晰的認知。只要熟知實踐，透析實踐，我們的觀察與思考就能準確地落到有價值的點上，話語或文字的表達就會有“骨感”，有力度。

四、說、寫轉換，增強研究文字的感染力

●在很多時候，我們需要將教育的認識、思考與經驗轉化為文字，但是一提起筆來，原本較為清晰的想法反而模糊了，寫在紙上反而沒有說的那樣有序和生動。如何才能提高文字表達能力？

在我們周圍，一部分老師的研究能力和口頭表達能力都較強，如果將他們在交流時的話語記錄下來，就是不錯的研究文字。但遺憾的是，他們寫文章就是不如說的生動。這是因為平時由“想”到“說”的轉換較多，但由“說”到“寫”的轉換較少。當然，教師工作太忙，不必刻意專門練“寫”，可見縫插針、隨心所欲地記錄思考與經驗的“碎片”。在過去的教學教研工作中，我秘而不宣地寫了很多“百字文”和“千字文”，現在也還在自娛自樂地寫“只言片語”。這種寫作沒有包袱，甚至是不吐不快。寫多了，文字表達的能力自然會增強。同時，這種“碎片”式的記錄本身就是為大塊文章的寫作積累素材，我將其稱為“零存整取”。建議大家多進行這種自由自在的筆頭與思維的雙重訓練。

●撰寫教育文章時，我們要么不知到底寫什么內容好，要么就是寫出的文章缺乏啟迪性和感染力，因此引不起他人的閱讀興趣，更難難獲得發表的機會。怎樣才能增強教育研究文章的啟迪性和感染力？

寫教育研究文章涉及到文字功底、寫作技巧、內容選材和情感與思維等一系列的問題。現僅針對教育文章的一般要求，強調幾點常識。

就地取材，有感而發：感到沒什么可寫，同樣是因為對教育實踐的觀察缺乏價值敏感。教師有更多的時間浸泡在教育現場，只要做有心人，對身邊生動、鮮活的教育事件細心揣摩和品味，就能逐漸形成獨特的感受，就會感到有話可說，產生寫作的愿望。有一位老師，她在乘出租車時，主動讓幾位學生搭便車，結果沒有一個學生向老師道聲“謝謝”。通過這個經歷，她從教育學生感恩的角度，寫了對當前德育工作的思考和看法，其中不乏獨到深刻的見解。后來文章發表，受到好評。所以，教育研究文章的內容選擇，不一定是某一經驗成果或典型事件，哪怕是發生在身邊看似不起眼的小事情，只要發現其寫作的價值，再經過情感的“發酵”，思維的加工，也能產生一篇好文章。

情真意切，激起共鳴：教育實踐者寫研究文章，不可忽視理性力度，但要弱化“學術性”情結。基于實踐探索，說真話、表真情，一提筆就如與新老朋友面對面的交談，創沒一種言語交流的自我“在場感”。呈其見、傳其意、述其思、抒其情，讓一切有關實踐的體驗、困惑、探索、經驗、思考的文字從心底流淌出來，而不是從學術理性的“篩子”過濾出來；讓讀者見文如見人，在字里行間感受到你的呼吸，你的心跳。這樣，讀者就會與你心心相印，情感共鳴，認可或悅納你試圖傳遞的經驗、認識或思想。

詩性哲理，增強可讀性：在知識信息狂轟亂炸，快餐文化盛行的時代，如果教育研究文章缺乏一定的情趣、理趣，你的研究成果就會堙沒在垃圾與精華的文山字海中。讀者最歡迎充滿詩性哲理的教育研究“美文”。讀著讀著，一段生動、深遂而睿智的思想表達躍入眼簾，他們的精神會為之一振，產生不期而遇的滿足感。詩性哲理，是高雅文風，也是理想追求，但只要樂于嘗試，就會向理想邁進一步。因此，在文章重要內容處，再三推敲，精雕細琢，形成具有心靈穿透力，精神感召力，情感愉悅性和思維彈跳力的關鍵詞或關鍵段落，你的文章就有了詩的意蘊和思想的含金量。這樣的嘗試多了，你的文章就會逐漸神采飛揚，整體品格就會向“美文”靠近。

批判建設，具有實效性：反思、批判性的教育文章容易引起關注。這類文章站在守持教育本真，維護教育真理的立場，言說與批判教育現實弊端和危害。其特點是敢講真話，吐心中塊壘，道出廣大實踐者未曾表露或不敢表露的心聲。但作為研究性文章，暴露問題，批判現實遠遠不夠，還要在剖析教育弊端，切中問題要害，剖析問題原因的基礎上提出對策與建議，才令人心服口服和給人啟迪。當然，這具有挑戰性，需要作者有較充分的智力儲備，提出的對策具有當前適應性和未來前瞻性。

五、教育科研是改變現實、探索未知的精神之旅

●我們學校做教育科研，從立題、開題到結題，很熱鬧，隆重的會議與活動有一種節日的氣氛。但平時卻只有少數的幾位“主研者”在收集資料，整理材料，我們只需按要求完成一些文字材料，甚至從網上借鑒一些內容補充進去。但研究結題了，我們卻沒有感覺。我們到底怎樣對待離我們較遠的教育科研？

學校科研，教師是主體，通過一些儀式與活動能夠引起廣大教師的重視。但要做到研究扎實、效果真實，需要教師充分地參與進來，解決上頭熱下面冷的問題。一方面，學校需改進和優化教育科研激勵機制與策略方式，營造真實、扎實的研究氛圍，另一方面需要教師自身通過“跳出”和“走進”，解決研究“不在狀態”的問題。跳出，指在研究中跳出學科本位，追求教育思想、智慧等內在素質的提升。素質的提升是隱性的，因此要有耐心，不可太計較科研對本學科教學近期業績的影響，應超越現實、超越自我，沉下心來為明天或后天的發展而做好眼前的事情。持有這種態度，就不會感到研究離自己的需求太遠，就不會被動地做一些表面文章。

關于“走進”，就是走進互動的研究時空。作為增強智慧和提升精神的教育研究，只有在開放的情景中，互動的過程中才能充分體現其效能。學校科研，能使我們走出封閉的研究狀態，以開放的心態，開放的思維，開放的行為介入團隊研究。無論是認識，思維或經驗，都會在團隊協作中得到提升。當我們的經驗、成果匯聚為令人矚目的“集體智慧”，個體的價值也得到了彰顯，研究的智慧和能力也得到增強。故此，建議不要輕易放過參與學校科研的機會。

教育科研是改變現實、探索未知的精神的旅行，能促進我們心性、理性和智性的整體性提升。讓我們變苦惱地承擔研究任務為主動地“跳出”、“走進”，以真實的作為改變學校科研不盡如人意的小環境，對抗普遍浮躁的研究大氣候。屆時，“種瓜得瓜，種豆得豆”，喜人的回報將令我們對教育科研心存感激。

●我們在課題方案撰寫、經驗梳理、成果總結時，很難寫出符合規范，令專家滿意的研究材料，因此產生一種寫作的無力感。因此，我們不怕做課題，就怕“寫”課題。應該怎樣解決這個問題？

研究實踐與成果表達，是教育科研的基本形式。只有寫作的介入，才能客觀地記錄和理性地梳理經驗，將研究成果通過文字的形式固化、表達和傳播。所以，研究材料的撰寫不可或缺，它是教師磨礪思維，錘煉思想，走向研究型、專家型教師的必經之路。一方面，我們應確立為積累過程資料，為清理研究思路，為改進教育實踐，為傳播經驗成果，為彰顯自己價值而寫作的取向，另一方面，既需了解并遵從必要的寫作規范，又需擺脫與實踐研究不相適應的“八股式”寫作條款的約束。現今，有很多敘事性的教育研究文本成果，其生動、真實的研究過程描述與成果表達，常常能打動我們的心靈，啟迪我們的思維，激發我們的探索。那是因為作者將教育的一切理解、情感融匯在再現鮮活實踐現場的文本話語中。這種尊重感覺、直覺和內心的研究文字表達，其理性的力量自在其中。大家不妨嘗試這類寫作方式。

同時，我們期待教育科研管理層面在遵循研究規律，堅持學術理性，維護評價公平的前提下，少一些專業化、學院化的教育科研規范，多一些對實踐層面研究的寬容和理解。有時，寧可減弱“規范”的權威性，也不可將研究者導向屈從“規范”的機械表達；寧可失去理論闡釋的嚴密性，也不能限制研究者充滿激情的個性化表達。

總之，重視教育科研寫作，調整研究寫作取向，突破研究寫作規范，能使我們擺脫寫作畏難情緒，走向生動書寫，快樂書寫。

六、讓觀點亮劍，思想騰飛

●在教育教學研究中，尤其是在教育科研中，如何才能形成鮮明的教育觀點、主張或思想？

總結經驗、梳理認識、提煉觀點、形成思想，是教師做研究的至高境界，也是共同面臨的難點。如何讓觀點亮劍、思想騰飛？通常有規律可循。即由感性到理性循序漸進的自我訓練。我總結出“象”——“意”——“神”的“三階梯”認識提升訓練方式。象：感知日常教育現象，發現其典型性；意：基于典型現象的分析，理解其意義、價值，并形成自己的認識和觀點；神：深化認識與觀點，生動、精當或詩意哲理地闡述其精神實質，傳達思想神韻。葉瀾教授多年前的《讓課堂煥發出生命的活力》這篇著名文章，其標題就是富有神韻的教育思想表達。現借用這句經典名言，通過對它的“變述”來說明“三階梯”訓練的過程。

變述一：在現實的課堂，普遍存在規范行為、限制思維、約束個性的教學行為，學生學習被動，課堂氛圍沉悶。此表述基于實踐現象，揭露教學實踐中的典型弊端。

變述二：死氣沉沉的課堂再也不能繼續下去了，必須改革教學，讓課堂生機勃勃。此變述鮮明地表達課堂必須改革的認識和觀點，并揭示了改革的意義。

如果是普通教師，認識和表達很可能到此止步。而葉瀾教授卻基于生命關懷，發出“讓課堂煥發出生命的活力”這一振聾發聵的呼聲。這種超越“知性”分析，飽含愛與激情的感性提純的思想表達，帶給人們的改革憧憬，燃起人們的改革激情，喚起人們的改革行動，成為沖擊教育因循守舊，打破課堂死水微瀾，助力學生生命發展的最強音。這，就是思想的力量。

思想的力量來自于把握實踐之“象”，徹悟教育之“意”，凝聚思想之“神”。而這一切，均由一只無形的手在指引，那就是教育之“道”。作為一線教師，面對復雜的教育現象，只要把握教育真諦，遵循教育規律，守持教育常道，就能做到讓觀點亮劍、思想騰飛。

教育的觀點亮劍、思想騰飛，是理想對于現實的擢拔，使命對于責任的擢拔，智慧對于經驗的擢拔。而擢拔的力量來自于研究，研究，再研究。

有研究相伴的職業生活，方有精神的豐富，情感的活潑，心靈的歡笑。

（作者單位：教育科學論壇雜志社，成都 610225）