好萊塢商業(yè)動(dòng)畫電影的表現(xiàn)技巧對(duì)中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)的啟示

摘要：很多專業(yè)人員從專業(yè)角度從事研究動(dòng)畫要素、評(píng)定動(dòng)畫“好”“次”，而大多數(shù)觀眾并不是專業(yè)人士，那該怎么衡量一部動(dòng)畫的分量呢？那就是從非專業(yè)元素入手，那些很容易引起觀眾情感共鳴的，那些能作為人心靈依附的動(dòng)畫即是“好”動(dòng)畫。本文將講述怎么從非專業(yè)元素的角度，通過借鑒好萊塢商業(yè)動(dòng)畫電影的表現(xiàn)技巧，實(shí)現(xiàn)中國(guó)動(dòng)畫的騰飛。

關(guān)鍵詞：好萊塢商業(yè)動(dòng)畫電影；表現(xiàn)技巧；中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)

動(dòng)畫電影能夠吸引眾多不同層次的觀眾的要素有很多，例如動(dòng)作夸張的程度及所達(dá)到的效果，聲音的演繹與得體，動(dòng)畫的場(chǎng)景和角色設(shè)定，動(dòng)畫的人物塑造，動(dòng)畫的特效及剪輯，動(dòng)畫電影的色彩語言等等。有時(shí)非專業(yè)人士對(duì)這些專業(yè)元素的討論及評(píng)價(jià)會(huì)略顯膚淺，但是大眾對(duì)動(dòng)畫電影傳達(dá)的主題，表達(dá)的情感，倡導(dǎo)的人文關(guān)懷等這些與人性想通的元素的本能反應(yīng)無疑會(huì)折射出消費(fèi)者的消費(fèi)偏好及審美心理，從最簡(jiǎn)單的層面講，這些非專業(yè)元素正是評(píng)價(jià)一部動(dòng)畫電影成功與否的直接決定性因素。因?yàn)闆]有人會(huì)因?yàn)橐徊縿?dòng)畫電影的高超技術(shù)或者是動(dòng)畫特效等等動(dòng)畫電影元素去買單，那些元素僅僅是為了引起觀眾共鳴的工具，真正買單的原因就是動(dòng)畫電影深入人心，能作為人的心靈的依附。

一、好萊塢動(dòng)畫電影的表現(xiàn)技巧

1.好萊塢動(dòng)畫的人格化程度

如果一部動(dòng)畫電影中的不同角色之間的交流可以在沒有配音的情況下，觀眾依然能讀懂故事情節(jié)；如果觀眾看動(dòng)畫電影的心情可以隨著角色的情境變化而跌宕起伏；如果動(dòng)畫中的角色表現(xiàn)出的智慧勇敢與其他人性美德可以給予觀眾心靈震撼與洗禮，這便是人格化非常成功的效果。

劉明華和王萍指出，“動(dòng)畫的人格化主要指的是將人類的性格特征恰當(dāng)?shù)刂踩雱?dòng)畫的形象設(shè)計(jì)與表現(xiàn)中，從而使動(dòng)畫中的動(dòng)物具有人的表現(xiàn)行為及情感，進(jìn)而引起觀眾的情感共鳴。”因此人格化的成功與否將會(huì)是制片人的關(guān)注焦點(diǎn)，將會(huì)是引起觀眾共鳴的重要工具，將會(huì)是影響觀眾買單的直接決定性因素之一。

好萊塢動(dòng)畫電影中人格化成功的例子有很多。

《小馬王》中的主角斯比瑞特的人格化便是成功的典型之一。人格化后的小馬將斯比瑞特對(duì)那種自由的向往以及不卑不亢的精神表現(xiàn)得淋漓盡致。例如當(dāng)小馬面對(duì)時(shí)時(shí)刻刻想要征服和占有它的騎士上校的時(shí)候，它那桀驁不馴的精神深深地感動(dòng)著觀眾：即使被禁食禁水3天，小馬依然沒有屈服；即使心中的“愛人”生命危在旦夕，小馬知道敵人臨近，依然沒有拋棄“她”；即使再次進(jìn)入敵人牢籠，它依然沒有絕望，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)一系列重大挑戰(zhàn)，最終成為了一位偉大的英雄。

這一系列的行為表現(xiàn)讓觀眾感覺到小馬與我們?nèi)祟悰]有什么不同，小馬為了追求自由，同樣不得不做生存斗爭(zhēng)；小馬為了追求愛情，同樣不得不歷經(jīng)曲折坎坷；小馬為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，同樣不得不面對(duì)生死離別。就像裴鈴惠所說，“無論動(dòng)畫電影中的動(dòng)物是何種形象，它們都能夠生動(dòng)地復(fù)制人的特點(diǎn)，并且在這種‘復(fù)制’過程中，這種虛擬的形象具有超越一切國(guó)別、民族、種族、性別的‘兼容性’。”

好萊塢動(dòng)畫的人格化程度可以讓觀眾與動(dòng)畫中的角色同步運(yùn)轉(zhuǎn)，以至于能達(dá)到動(dòng)畫不僅僅是動(dòng)畫的效果，很容易引起觀眾的情感共鳴，那么消費(fèi)者的需求彈性會(huì)特別敏感，消費(fèi)者會(huì)為了滿足自己的消費(fèi)欲望而支付更高的對(duì)價(jià)，這也許是好萊塢動(dòng)畫電影暢銷的原因之一。

2.好萊塢動(dòng)畫電影鑲嵌的“成長(zhǎng)”的主題

“成長(zhǎng)”的母題將會(huì)使動(dòng)畫內(nèi)涵更有韻味，更有可看性，更有紀(jì)念一個(gè)人、一類人、一群人的人生的意義。如果一部動(dòng)畫電影能伴隨著消費(fèi)者的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，矛盾的復(fù)雜程度不斷提升，市場(chǎng)不會(huì)永遠(yuǎn)都屬于消費(fèi)者的小時(shí)候，那動(dòng)畫電影的受歡迎程度不言自明。

在“好萊塢動(dòng)畫電影‘成長(zhǎng)’主題的表現(xiàn)方式探析”一文中，單娟提到，“時(shí)間”是“成長(zhǎng)”的直接見證；“選擇”是“成長(zhǎng)”的關(guān)鍵體現(xiàn)；而“拯救”是“成長(zhǎng)”的最后升華。例子便是將其《玩具總動(dòng)員》的元素連接成線，構(gòu)成體，呈現(xiàn)出逐步成長(zhǎng)的過程。

在三部《玩具總動(dòng)員》橫跨數(shù)十年當(dāng)中，主人公伍迪的主人安迪從每天和玩具相依為伴的小學(xué)生成長(zhǎng)為即將踏入大學(xué)的小伙子，伍迪面對(duì)的沖突與矛盾越來越復(fù)雜，面對(duì)的抉擇越來越難權(quán)衡，對(duì)情感的留戀與不舍越來越明顯。就像單娟所言，“伍迪面臨的選擇將會(huì)是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都會(huì)面臨的問題，每個(gè)人都會(huì)由人性最基本、最淺層的對(duì)‘善’與‘惡’的分辨，到對(duì)自己身份、價(jià)值和使命等個(gè)人追求，再到對(duì)情感這種內(nèi)心意識(shí)。對(duì)或錯(cuò)、好與壞的是非題也許是人生中最好解答的，很難考察出人的成熟與否、信仰如何。但面臨兩個(gè)都不錯(cuò)的選項(xiàng)時(shí)，做出最正確的抉擇才是最困難的，卻是人在成長(zhǎng)中必須學(xué)會(huì)的。也正是這種不愿舍棄又不可兼得的猶豫中做出了艱難的選擇，體現(xiàn)出伍迪的心智上的成長(zhǎng)”，在很大程度上，正是因?yàn)檫@樣的心智上的成長(zhǎng)，觀眾會(huì)不由自主地對(duì)《玩具總動(dòng)員》達(dá)到近乎癡狂的地步。

回到消費(fèi)市場(chǎng)層面上講，如果一部動(dòng)畫電影能夠融入“成長(zhǎng)”的主題，細(xì)分市場(chǎng)將會(huì)層出不窮，從小到大，從不懂到成熟，從無到有，各個(gè)消費(fèi)群體都會(huì)積極加入到動(dòng)畫電影這個(gè)行業(yè)中，動(dòng)畫電影行業(yè)的利潤(rùn)不言自明。

3.好萊塢動(dòng)畫電影的“家庭動(dòng)畫”模式

“家庭動(dòng)畫”電影能將親情、友情、愛情等等情感元素融入到一部動(dòng)畫中，無論是正在成長(zhǎng)的兒童還是正在教育兒童成長(zhǎng)的家長(zhǎng)都將會(huì)從這樣的動(dòng)畫中受益無窮，這樣的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)很激烈。我國(guó)學(xué)者尹鴻認(rèn)為，“家庭動(dòng)畫電影具體是指以家庭為受眾來生產(chǎn)制作的動(dòng)畫電影通過吸引家庭中的孩子和成年人共同觀看，來保證其在商業(yè)上的贏利最大化，且對(duì)特殊觀眾群體等商業(yè)性質(zhì)的綜合思考形成了其獨(dú)特的美學(xué)觀念。”

很多好萊塢動(dòng)畫電影恰好有這種模式，例如捍衛(wèi)家族的《蟲蟲特工隊(duì)》、“小人物”懷揣“大”夢(mèng)想的《料理鼠王》、親情催人淚下的《海底總動(dòng)員》以及極“聚”中國(guó)元素的《功夫熊貓》等等。這些家庭動(dòng)畫電影已經(jīng)風(fēng)靡全球便是它存在的意義。

迪斯尼的創(chuàng)始人沃爾特·迪斯尼曾經(jīng)公開表示，“我不是主要為孩子們制作電影，而是為了我們所有人中的童真制作電影，不管他是6 歲還是60歲。”從迪斯尼的市場(chǎng)來看，不論是票房還是口碑抑或是迪斯尼的衍生品，迪斯尼已經(jīng)在動(dòng)畫電影的世界中扮演了一個(gè)經(jīng)久不衰的角色。

如果一部動(dòng)畫電影能融入親情和愛，專門為家庭定制，不論是低成本戰(zhàn)略還是差異化戰(zhàn)略或者二者兼有，實(shí)施起來會(huì)容易很多，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)自然不會(huì)輕易地被競(jìng)爭(zhēng)者模仿，主導(dǎo)動(dòng)畫電影的市場(chǎng)份額自然沒有那么難，利潤(rùn)的可持續(xù)性自然不用擔(dān)心。

二、好萊塢商業(yè)動(dòng)畫電影對(duì)中國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)的啟示

當(dāng)我們每個(gè)人看完一部好萊塢商業(yè)動(dòng)畫電影時(shí)，最后能印在腦海里的、刻在心里的是電影里無論是不是真人的優(yōu)秀品質(zhì)帶來的感動(dòng)；最后能帶給我們的心靈的感悟的過程就好像是我們剛剛接觸過一位偉人似的；最后能讓我們?nèi)ケ磉_(dá)對(duì)它的喜愛的方式是反思自己、推薦給別人。

例如當(dāng)我們看完《人猿泰山》時(shí)，我們會(huì)為猩猩能夠收養(yǎng)孤兒并竭誠(chéng)付出偉大的母愛而落淚，這會(huì)讓我們反思自己是否已經(jīng)慷慨從容、施恩于人；我們會(huì)為猩猩中的帶頭“人”為了保護(hù)自己的家族而不顧生命危險(xiǎn)極力與獵人“憤怒”地拼搏而感動(dòng)，這會(huì)讓我們反思自己曾經(jīng)是否也那樣愛護(hù)過自己的家庭，領(lǐng)導(dǎo)過自己的團(tuán)隊(duì)，那樣不惜生命地為別人奮斗過；我們會(huì)為猿人的愛情的曲折坎坷而最后圓滿的故事而捏把汗，這會(huì)讓我們反思自己當(dāng)初面對(duì)家庭與愛情的矛盾是否也做出那樣的選擇。這些能融入到我們?nèi)祟愌旱那楦心鼙粍?dòng)畫淋漓盡致地表達(dá)出來，這樣動(dòng)畫的市場(chǎng)怎么可能不讓許多人望洋興嘆呢？

而當(dāng)我們看完一部中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的時(shí)候，雖然那些中國(guó)元素讓我們中國(guó)人感覺非常親切，但中國(guó)人卻始終找不到看好萊塢動(dòng)畫電影的感覺，即使我們能從頭笑到尾，但最后能刻在我們心里的，卻少之又少。

用《熊出沒》來說，很多人看到中國(guó)的春聯(lián)、東北的棉襖、皮帽和炕頭、東北的原始森林會(huì)感覺非常親切，聽到時(shí)不時(shí)夾雜的中國(guó)諺語會(huì)感覺中國(guó)的文化真是博大精深，說起“中國(guó)風(fēng)”會(huì)說的很有興致。但是，中國(guó)動(dòng)畫卻有致命的缺點(diǎn)：動(dòng)畫中的角色傳達(dá)的情感不會(huì)有“感動(dòng)”一說，也很難會(huì)引起觀眾內(nèi)心的波瀾，只是起到了一個(gè)娛樂兒童的作用，而且動(dòng)畫中的形象為兒童做出的榜樣也遭人非議，砍樹、罵臟話、虐待、暴力、自戀等等不和諧元素竟然出現(xiàn)在動(dòng)畫中，這有時(shí)候會(huì)惹人吐糟也是預(yù)料之中的；動(dòng)畫中的“成長(zhǎng)”的主題體現(xiàn)很少，《熊出沒》《熊出沒之環(huán)球大冒險(xiǎn)》《熊出沒之叢林總動(dòng)員》三部系列動(dòng)畫片以及《熊出沒之過年》動(dòng)畫電影都沒有體現(xiàn)出熊大、熊二、光頭強(qiáng)的“成長(zhǎng)”，人物進(jìn)行和將要進(jìn)行的動(dòng)作全在觀眾預(yù)料之中，例如光頭強(qiáng)每次接電話，跳動(dòng)的手機(jī)的對(duì)方準(zhǔn)是李老板的聲聲呵斥，熊大熊二和光頭強(qiáng)的事件、享受系數(shù)、感動(dòng)系數(shù)總沒有“升級(jí)”；動(dòng)畫中的“家庭動(dòng)畫”模式滲透微淺，比如本應(yīng)該考慮的家庭教育元素并沒有深入，動(dòng)畫片的成人市場(chǎng)接近空白，除非為了陪孩子或者教育孩子看，業(yè)余時(shí)間很少會(huì)有成年人主動(dòng)去看《熊出沒》，但好萊塢動(dòng)畫電影卻并沒有遭受如此窘境。

如宋曉莉所言，“盡管就有關(guān)動(dòng)畫起源問題美國(guó)與法國(guó)爭(zhēng)執(zhí)不休，但無可置疑的是動(dòng)畫形成作品、形成規(guī)模、形成產(chǎn)業(yè)都是起源于美國(guó)。繼迪斯尼公司創(chuàng)造了動(dòng)畫奇跡并形成動(dòng)畫王國(guó)之后，各大電影公司都先后投身于動(dòng)畫制作，如時(shí)代華納、米高梅、福克斯等。無論是日本、歐洲，還是政治敵對(duì)的中東、古巴、非洲，動(dòng)畫簡(jiǎn)直成了美國(guó)的文化名片。”

所以，該向別人學(xué)習(xí)的時(shí)候就得學(xué)習(xí)，擇其善者而從之。

中國(guó)人從古至今講“禮”“仁”“和”“智”，也就是說只有那些深入人心的東西，才能長(zhǎng)久立足，只有通過成功的“人格化”、鮮明的“成長(zhǎng)”、完善的“家庭動(dòng)畫”模式將動(dòng)畫表現(xiàn)得淋漓盡致，中國(guó)動(dòng)畫的市場(chǎng)才會(huì)越來越大。

三、結(jié)語

我們需要深入理解“非專業(yè)元素”，琢磨透那些與人性相通的元素，達(dá)到最大限度引起觀眾共鳴的效果。好萊塢動(dòng)畫電影好的表現(xiàn)技巧，我們中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫應(yīng)該借鑒，但我們必須相信，只有中國(guó)人自己才能把自己五千年的文明寶藏用動(dòng)畫演繹得更好，而我們自己的文明寶藏的市場(chǎng)又怎么可能會(huì)小呢？

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