用生活中的經(jīng)驗理解作品

在藝術(shù)形式中，文學(xué)擅長細(xì)節(jié)的描寫，美術(shù)適宜表現(xiàn)視覺的具體形態(tài)，而音樂藝術(shù)則擅長表現(xiàn)人類多姿多彩的情感世界。這豐富的情感世界的源泉則來自于生活，生活是源，情感是流。

中學(xué)生如何通過音樂作品來體會、感受到作曲家所傳達(dá)出的情感符號，這是我們音樂鑒賞教學(xué)中應(yīng)該解決的問題，只有理解了音樂藝術(shù)中特有的表達(dá)情感的方式，才能夠使得學(xué)生在心靈深處與音樂藝術(shù)產(chǎn)生共振。因此，常常有人說，藝術(shù)可以豐富學(xué)生的情感世界。在高中音樂鑒賞課中，用音樂藝術(shù)來單方向叩響學(xué)生的情感之門似乎遠(yuǎn)不是我們所想象的那么容易。譬如，在欣賞斯美塔納的《沃爾塔瓦河》中，我們經(jīng)常要求學(xué)生先從兩只長笛相互交錯的旋律來想象河水的眷眷溪流，經(jīng)過對作品的反復(fù)聆聽之后，再揭示深刻的愛國之情。也就是說，先從音樂作品中感受音樂本體的諸多要素，然后再揭示崇高的思想內(nèi)涵是鑒賞教學(xué)的一貫傳統(tǒng)。可關(guān)鍵的問題是，由于高中生（這里僅僅指所研究的學(xué)生為深圳寶安中學(xué)高中一年級）所掌握音樂知識的有限程度，使他們在音色、節(jié)奏、力度、風(fēng)格以及管弦樂的知識等要素面前無所適從，即使在欣賞音樂之前了解過一些寫作背景也無濟(jì)于事，作曲家在音樂中所表達(dá)的主觀的喜怒哀樂與生活中的真實情感無法在學(xué)生的情感世界中相對應(yīng)，面對作曲家精心編織的巨大繁雜的音響，學(xué)生往往是一片茫然。 以本教材中第九單元“浪漫幻想的音樂世界——舒伯特歌曲《魔王》”來做初步探討，這首作品以低音區(qū)急促的三連音展開了一幕表現(xiàn)驚慌與恐懼的藝術(shù)歌曲，首先我們讓學(xué)生找到現(xiàn)實中的經(jīng)驗 ，有了切身感受——即作為中間環(huán)節(jié)的感覺，那就會較好地理解作品了。

作品中主人公懷抱著將死的愛子，在黑暗中揚鞭奔跑，邪惡的魔王對可憐的孩子實施著誘騙與恐嚇。在聆聽這首作品之前，首先要使學(xué)生感受“黑暗”“驚恐”這兩個詞的含義，作者通過濃厚的低音區(qū)（鋼琴部分）與孩子三次不同音高的呼喊展示了故事發(fā)生的背景與恐懼的心理描寫。因此，首先要結(jié)合具體生活經(jīng)驗來討論對“暗”與”“明”等 的理解。 然后再對作者所描寫得音樂中諸要素作聯(lián)覺的對應(yīng)。

我對學(xué)生作了問卷測試，答案匯總?cè)缦拢?/p>

通過以上的心理測試，使學(xué)生在音高這一音樂的基本元素上有了純粹的感受并與生活經(jīng)驗的對應(yīng)，之后對于作品的進(jìn)一步理解做了經(jīng)驗的鋪墊。

從生活的體驗再到藝術(shù)的感受，從而理解藝術(shù)家的用心良苦，進(jìn)而達(dá)到對藝術(shù)作品的深層理解，這是音樂鑒賞必然所經(jīng)歷的心理路程。中學(xué)生的心理感受與人生經(jīng)驗必然有限，因此在欣賞傳統(tǒng)音樂尤其是浪漫主義時期的作品時，必然要從生活經(jīng)驗中先找到經(jīng)驗的“模板”，通過“模板”這一共同的生活媒介，再從音響中找到作者要還原生活的蛛絲馬跡。這樣對于理解傳統(tǒng)音樂所表達(dá)的意境，會有一定的輔助作用。

責(zé)任編輯 邱麗