簡議語文教學的“語言性”

對語文課程本質的認識，決定著課程研究的方法論取向，是課程論研究的邏輯起點，這是真理由相對走向絕對的永不停息的發展過程。讓語文課程回歸本真，是語文教學應有的境界。

“言語性”似乎更接近語文課程的本質屬性，一是它基本上已經剝離了包裹在語文課程外圍的層層光環，進入具體的語用層面；二是從認識論或方法論的角度講，它不是從廣義文化學或哲學的層面上對語文課程的本質繼續抽象，而是在正視語用的現實實踐中，具有方法論或認識論上的積極意義。

“語言”概念本身既包含了一切語言現象的存在，又蘊含了自己的本質規律，它既指共性化的靜態符號系統，又指個性化的動態的具體語用，二者是相互依存不可分割的。它具有主觀性和客觀性兩個方面。所謂主觀性，指語言受情感或價值因素的支配，是由人的語言表現欲使然的情感宣泄與形象塑造，是語言的個性表現，具有生成性。所謂客觀性，即語言的對象性，一是指語言表達內容與現實的一致性；二是語言表達的規則性（語法、邏輯、修辭）。語文學習既有語言規則的基本把握，又有具體的語言實踐，既有生成性，又有對象性，二者同樣具有不可剝離性，是互為依存共同發展的；第三，語文學習的實質是實實在在的東西，一句話，就是學習語言規則，把握語言的運用規律，創造性地發展語言，豐富語言。對課程性質的追問，還是具體一點、樸素一點、大眾化一點好。在這樣一個顯而易見的問題上，有些人似乎不引證一下柏格曼、海德格爾、卡西爾，就不足以證明言語性的理論依據。本人以為，當代的一些青年學者（當然也包括一些時髦的權威）老愛搬用一些洋概念嘩眾取寵，有些人甚至套用洋概念偽作自己的原創，以概念推概念，玄而又玄，君不見現在有些課程論者躲在書齋里構筑自己的理論烏托邦，書齋外照樣是一片應試的田野。

語文課程的性質就是語言性。以語言性為核心，就包容了語文課程實踐的一切目標。其一，低限目標：語言文字符號系統的把握和語文學習態度的養成。包括識字、寫字、漢語拼音、普通話，能根據日常生活需要，運用常見的表達方式文通字順地表達自己的意思，掌握基本的語修邏文知識，具備基本的語言交流能力。熱愛祖國語言文化，養成端正的語文學習態度和良好的語文學習習慣。其二，中限目標：培養語感，訓練閱讀，學會表達，在語言的實踐感悟過程中，注重情感體驗，理解鑒賞文學作品（包括文言作品），具備搜集處理語言信息的基本能力。其三，高限目標：通過對祖國漢語言文化的理解、感悟、把握、審美，體會中華文化的博大豐厚，繼承民族智慧，形成民族文化個性，受到高尚情操與趣味的熏陶浸染，培養愛國主義感情和高尚的愛國主義品質，逐步形成積極的人生觀和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣，培養創造品質，形成較高的語文素養，健全學生人格。

語言是人類文化全部信息的基本載體，由此決定了人類一切生活領域都離不開語言的交際作用、傳媒作用，人類文化的任何領域都不是絕對孤立的，任何學科壁壘都是相對的，人類文化與社會實踐的相互滲透、聯系、影響與依賴，就決定了語言的實踐性與綜合性，從某種意義上講，語言是實踐的語言，實踐是語言的實踐，實踐的發展決定了語言的發展，文化的開放性決定了語言的開放性，因此，語言又具有發展性和開放性的特點。

長期以來，人們總是對語文課程性質進行不停地追問，由此引起了語文教育的一次次討論和一次次改革，這固然反映了語文教育工作者的求真熱情，卻也使語文教育走了不少的彎路，造成了思想認識上的混亂，影響了課程實踐在一定歷史時期內的穩定、持續、健康的發展。

明確了語文課程的性質是保證課程實踐方法論正確取向的基本前提。課程性質決定實踐策略，明確了語文課程性質就明確了語文課程的目標，由此才能根據課程目標的達成確定正確的實施策略，真正使語文教育走出少慢差費的怪圈。

語文課程的語言性采用的是一個在語言發展史和語文教育史中形成共識的通俗概念。它具有廣泛的群眾基礎和社會基礎，易于接受，易于推廣，避免了因概念的抽象性給人們思想認識上人為設置的障礙，且具有豐富的理論內涵和性質的包容性，在現實的課程改革實踐中的確具有“綱舉目張”的作用，對營造綠色語文教育生態提供了堅實的理論基礎。

責任編輯 羅峰